大渡河瀘定鐵索橋（油畫） 董希文
班佑湖畔牦牛群（油畫） 董希文
毛爾蓋黑水姑娘（油畫） 董希文

　　從復(fù)雜的自然對象中提煉和概括出所隱藏的主題和形式，將中國民族藝術(shù)的諸多表現(xiàn)方法完全自如地發(fā)揮到油畫的技巧中，使整個畫面呈現(xiàn)出單純、鮮明的民族風(fēng)格，是董希文寫生作品的一個重要特色。匯集董希文代表性寫生作品的“國風(fēng)境界——紀(jì)念董希文誕辰九十五周年寫生作品展” 9月8日至28日在北京畫院美術(shù)館舉辦。寫生作品、寫生活動展板、視頻播出等形式，立體呈現(xiàn)了董希文先生的寫生歷程。

　　本次展覽分為“長征路線寫生”、 “訪蘇寫生”、“西藏采風(fēng)”三部分，其中《烏江中央紅軍渡口》、《大渡河瀘定鐵索橋》、《毛爾蓋盛會》、《毛爾蓋黑水姑娘》、《藏女阿管》等作品，是董希文先生1955年隨八一電影制片廠沿著當(dāng)年紅軍長征路線走過時，專題創(chuàng)作。這批本為收集素材而搶時間畫出來的速寫，充滿勃勃生機(jī)，看似大刀闊斧、瀟灑奔放，而在“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”的把握下筆筆精到細(xì)致、神氣入微。1957年2月，董希文被推選參加中國美術(shù)家代表團(tuán)，前往莫斯科克里姆林宮出席蘇聯(lián)第一屆全國美術(shù)家代表大會。其間他接觸、走訪了眾多蘇聯(lián)藝術(shù)家，并用從中國帶去的宣紙畫了多幅彩墨人物寫生像。在看到大量西方繪畫原作后，他受到很大觸動，更加深入思考中國繪畫與世界繪畫藝術(shù)的關(guān)系問題，以及中國畫家面臨的多重任務(wù)。1961年7月，董希文與吳冠中、邵晶坤一同參加中國美術(shù)家協(xié)會組織的西藏寫生活動，第三次到達(dá)藏區(qū)。他深入日喀則、江孜、帕里、亞東等眾多牧區(qū)，以熱烈奔放、清新剛健的語言描繪了大批翻身后的農(nóng)牧民及烈日下雪域高原特有的景象，傳達(dá)出飽滿強(qiáng)勁的生命力。如《山歌》、《翻身農(nóng)奴》、《牧笛》、《捻線藏女》、《江孜街頭》、《邊城亞東》、《喜馬拉雅山頌》等，色彩明快而概括，筆法酣暢寫意，將“不以可變的光為重，而重不變的形”“不重色彩的光化作用，而重本色”的理論予以充分體現(xiàn)，更具有裝飾的意味。

　　在20世紀(jì)五六十年代，董希文先生堪稱是中國油畫領(lǐng)域的大師，他的著名畫作《開國大典》，被毛澤東稱贊為：“是大國，是中國！”“我們的畫拿到國際上去，別人是比不了我們的，因?yàn)槲覀冇歇?dú)特的民族形式?！彼麑⑸詈退囆g(shù)有機(jī)地結(jié)合，用飽滿的激情、扎實(shí)多變的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，將自己的作品與中國的歷史命運(yùn)以及時代精神相聯(lián)系，提出了“油畫民族化”這一具有深遠(yuǎn)意義的時代課題，并用畢生的精力對其進(jìn)行探索，為中國的美術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。董希文十分重視寫生，徐悲鴻曾經(jīng)說過：“解放前到生活中去畫畫，從生活中吸取創(chuàng)作題材，只有董希文?！彼约阂苍啻握f：“從生活出發(fā)，這是正確的創(chuàng)作道路?！痹诙Ｎ南壬Q辰九十五周年之際，讓我們通過他的寫生作品，還原和認(rèn)識一個真正的董希文。

　　此展是“二十世紀(jì)中國美術(shù)大家系列展”中又一重要展覽，由全國政協(xié)書畫室、中國美術(shù)家協(xié)會、中央美術(shù)學(xué)院、中國油畫學(xué)會、北京美術(shù)家協(xié)會、北京畫院等單位聯(lián)合主辦?！秶L(fēng)境界——董希文畫集》與《董希文研究文集》同時推出。