11月5日至7日，第三屆“神州風(fēng)韻——全國剪紙大賽暨首屆全國剪紙創(chuàng)意大賽”在浙江省桐廬縣舉行。除繼續(xù)發(fā)掘、保護(hù)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)外，本屆大會還在剪紙的實用性上做了嘗試：將剪紙元素“嫁接”到服裝、飾品、工藝品、箱包、瓷器、日用品等領(lǐng)域的創(chuàng)意設(shè)計，令人耳目一新。

剪紙的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展及剪紙與其他行業(yè)、材質(zhì)的結(jié)合一直是業(yè)界探討的話題。本次大賽除融入了剪紙圖案的各種飾品、屏風(fēng)、家具、鐘表外，另一亮點是在頒獎典禮上舉行的剪紙時裝秀。由中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副院長吳海燕擔(dān)綱總設(shè)計師的設(shè)計團(tuán)隊，以漢代金箔、唐宋窗影、明清吉祥、現(xiàn)代光影等概念設(shè)計了50套剪紙時裝，在正裝、職業(yè)裝、晚禮服上融入了大量的剪紙圖案和元素，在靜態(tài)的平面剪紙結(jié)合動態(tài)的表演藝術(shù)方面進(jìn)行了有益嘗試。

剪紙界亟待加強(qiáng)理論研究

民間剪紙是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，如何找到新載體，使其與現(xiàn)代器具結(jié)合而更具“實用性”，一直是剪紙傳承與發(fā)展的關(guān)鍵。本次大會不僅嘗試了剪紙的多種可能性，在剪紙的產(chǎn)業(yè)化運作上也做了積極探討，對剪紙業(yè)面臨的問題進(jìn)行了深入分析。

目前，國內(nèi)剪紙規(guī)模化的主要依托對象為禮品和旅游商品，它們逐漸擺脫了傳統(tǒng)的純剪紙形式，與飾品、茶具、燈具、裝飾畫、家具等商品結(jié)合，受到國內(nèi)外市場的青睞。但剪紙的規(guī)模化生產(chǎn)目前僅僅處于初級階段，其未來的方向和市場前景仍在探索之中。能夠進(jìn)入市場、參與產(chǎn)業(yè)化運作的剪紙藝人還是極少數(shù)，剪紙的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還有很多制約性難題有待解決。

河北省蔚縣剪紙行業(yè)協(xié)會副會長張懷遠(yuǎn)認(rèn)為，剪紙的生存和健康發(fā)展，需要多種條件支撐、多方面因素合力，剪紙從業(yè)者必須關(guān)注剪紙的生存環(huán)境，把這門藝術(shù)拿到市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下加以審視和研究。“要有圖案設(shè)計、作品剪（刻、撕）制、市場營銷、全盤策劃、事業(yè)管理、全方位研究等六個方面的系統(tǒng)規(guī)劃。”張懷遠(yuǎn)認(rèn)為，整個剪紙界在創(chuàng)作、策劃經(jīng)營層和管理研究方面較弱，而其中最弱的是理論研究。“沒有評論和指導(dǎo)，剪紙界就會暈頭轉(zhuǎn)向、進(jìn)退維谷。”

“如果理論不明確、觀念不統(tǒng)一，就會影響到剪紙的具體創(chuàng)作。理論分歧大，創(chuàng)作就沒有目標(biāo)；藝人有沒有明確指導(dǎo)，在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展上就會走很多彎路。加強(qiáng)理論研究是剪紙界亟待解決的問題。”中華文化促進(jìn)會中國剪紙藝術(shù)專業(yè)委員會會長張樹賢認(rèn)為，要想使剪紙長遠(yuǎn)發(fā)展，三個“對接”很重要，即傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接、國內(nèi)市場與國外市場對接、剪紙元素與產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)對接。而剪紙與產(chǎn)業(yè)對接的最大的困難正是理論研究和觀念轉(zhuǎn)變。

張懷遠(yuǎn)同時認(rèn)為，管理在剪紙的市場化運作中也極為重要，沒有有效的管理，就會造成剪紙藝人隊伍和剪紙產(chǎn)品生產(chǎn)的雙重混亂。

桐廬經(jīng)驗

打破桎梏，借船出海

談到剪紙的未來，張樹賢說：“剪紙要想發(fā)展，單靠個人或團(tuán)體的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵還要靠政府的大力支持，沒有政府的政策扶持和資金投入，民間剪紙的發(fā)展非常困難的。在這一方面，桐廬經(jīng)驗值得借鑒。”

如同許多傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，桐廬剪紙也一度因為失去了創(chuàng)作根基而面臨生存危機(jī)，創(chuàng)作隊伍和作品也日漸式微。但近幾年來，桐廬縣通過舉辦培訓(xùn)講座、作品交流展等形式,普及剪紙技藝，重振民間剪紙。

從1990年到現(xiàn)在，桐廬縣文化部門先后舉辦了60期培訓(xùn)班，有上千余人次參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)，還多次組織外出參觀，在活動中培養(yǎng)、造就了一批桐廬剪紙的領(lǐng)軍人物。為了使民間剪紙后繼有人，該縣先后發(fā)展了12個剪紙開發(fā)基地，并把剪紙藝術(shù)與學(xué)校的美術(shù)課、素質(zhì)教育結(jié)合起來，不定時地舉辦剪紙比賽，進(jìn)行評獎及展覽。此外，還建立了剪紙學(xué)會、剪紙研究會等相關(guān)組織，使桐廬剪紙的藝術(shù)水準(zhǔn)得到提高。

今年5月，桐廬民間剪紙藝術(shù)首次亮相杭州國際動漫產(chǎn)業(yè)博覽會，其展位熱銷的產(chǎn)品中有80%是剪紙衍生品，為當(dāng)?shù)孛耖g剪紙?zhí)剿鳟a(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路起到了推波助瀾的作用。

“桐廬民間剪紙藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化之路，繞不開打響品牌這一步。”桐廬縣委常委、宣傳部部長吳玉鳳深有體會地說，“而品牌的創(chuàng)立和打響是一個系統(tǒng)工程，除了我們自身努力之外，還得有效借助一些國內(nèi)外高端的文化藝術(shù)活動的外力，借梯登高，借船出海。”吳玉鳳認(rèn)為，只有將民間藝術(shù)推向市場，才能使它繼續(xù)發(fā)揚廣大。

文化創(chuàng)意在民間剪紙藝術(shù)領(lǐng)域的萌動、發(fā)軔，為桐廬剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來了曙光。“隨著人們的生活品位越來越高，富有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)品稍經(jīng)轉(zhuǎn)化，就會成為人們?nèi)粘Ｉ钪械男聦櫍@也是動態(tài)保護(hù)和搶救民間藝術(shù)的一條重要渠道。”桐廬縣文化館館長何璟說，“市場就像一個魔方，只要掌握了它的規(guī)律，就能玩轉(zhuǎn)其中的機(jī)巧，最終讓你得到豐厚回報。”

目前，該縣正著手組建一支有文化、懂經(jīng)營、會管理的剪紙產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者隊伍，并醞釀籌建集剪紙創(chuàng)作、產(chǎn)品研發(fā)、包裝設(shè)計、市場銷售為一體的民間剪紙產(chǎn)業(yè)研究開發(fā)中心，以組織化、專業(yè)化手段推進(jìn)民間剪紙的生產(chǎn)、制作、銷售，并培養(yǎng)一批剪紙作品加工人才，形成剪紙生產(chǎn)基地，為民間剪紙從“作品”向“產(chǎn)品”打基礎(chǔ)。桐廬已經(jīng)嘗到了剪紙產(chǎn)業(yè)化的甜頭，也為剪紙界探索民間剪紙的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了一條新思路。