馮少協(xié)《百年廣州》油畫展的展覽地點(diǎn)是在倫敦市繁華的中心，靠近國(guó)家博物館不遠(yuǎn)的一家畫廊，策展方意在讓那些出入博物館的人們，在目睹了國(guó)家級(jí)的歷史名作之后，也能夠順道來到這里，通過對(duì)來自東方的油畫作品的觀賞，走近一段塵封的歷史。
????《百年廣州》
????引起倫敦人強(qiáng)烈好奇
????馮少協(xié)用了近一年時(shí)間緊張創(chuàng)作的30幅以廣州百年歷史為題材的油畫，引起了倫敦人的強(qiáng)烈好奇，包括英國(guó)藝術(shù)界與華僑社團(tuán)在內(nèi)的一些高層人士，興致勃勃地觀賞了展覽。展覽開幕式上，中國(guó)大使館的文化參贊吳遜還代表大使本人，來到展覽現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)表了熱烈的祝賀辭。英國(guó)國(guó)家圖書館東方部的資深研究員蒙安泰用流利的中文表達(dá)了他因作品而引起的對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。正是收藏在這家一流圖書館的一批百年前的東方圖片，成為馮少協(xié)創(chuàng)作的靈感來源，最終導(dǎo)致了這么一個(gè)展覽的出現(xiàn)。大家的話題和歷史有關(guān)，和中國(guó)有關(guān)，更和當(dāng)下的廣州有關(guān)。
1856年廣州·火燒十三行 (油畫)?
????從歷史走過來的廣州早已不復(fù)舊觀。今日中國(guó)也一樣，昂揚(yáng)站立在東方，向世界發(fā)出獨(dú)特而大方的微笑。
????靠近走廊對(duì)外的位置上，馮少協(xié)選擇了三幅與廣州歷史發(fā)展節(jié)點(diǎn)相關(guān)的創(chuàng)作，一張是19世紀(jì)末第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間廣州人憤怒火燒十三行的情景，一張是1949年解放前夕敗退的國(guó)民黨軍炸毀海珠大橋的現(xiàn)場(chǎng)，還有一張則是今天廣州的亮麗夜景。
???作品
????反映廣州興衰與更新
????這三幅作品形象地反映了百年廣州的興衰與更新，過去與今天。夜景畫得頗為燦然，畫家小心地處理因燈火而發(fā)亮的城市外觀。為了使景觀更為迷人，夜空的明度被提高了，發(fā)著迷人的光彩。近看時(shí)，畫面斑斑點(diǎn)點(diǎn)，油層、色彩與筆觸的相互混合交錯(cuò)，達(dá)成了一種奇特的畫面效果，遠(yuǎn)看以為畫面本身閃爍著輝光。與此相對(duì)應(yīng)的，是描繪海珠橋炸毀現(xiàn)場(chǎng)的作品，沉重的調(diào)子與厚重的造型，揭示了歷史新生前夕的沖突，那是血與火的抗?fàn)帲菦]落與新生的更替。火燒十三行是廣州近代史上的大事，是書寫廣州人性格中不畏強(qiáng)權(quán)對(duì)抗侵略的歷史章節(jié)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，以英國(guó)人為首的西方列強(qiáng)用大炮轟開的中華帝國(guó)的大門，也開啟了中國(guó)走向現(xiàn)代化的艱難之途。南京條約簽訂后，英人終于獲得了在中國(guó)沿海五座城市建立通商口岸的特權(quán)，毗鄰香港的廣州，自然是其首選之地。但是，歷史的記載卻是，廣州人抗拒英人入城長(zhǎng)達(dá)六年之久，是引發(fā)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的其中一個(gè)誘因，直到戰(zhàn)爭(zhēng)期間，惱羞成怒的英國(guó)人出動(dòng)軍隊(duì)強(qiáng)占廣州之后，這場(chǎng)民眾對(duì)抗才暫告一段落。這一歷史史實(shí)正好揭示了廣州人的不屈與堅(jiān)強(qiáng)，十三行正是在這樣特殊的背景下，被廣州人民自發(fā)放火焚毀的。至今廣州還留下了“十三行”街的名稱，正是對(duì)那一場(chǎng)不無孤獨(dú)的民眾對(duì)抗的一種長(zhǎng)久懷念。
1949年10月14日·廣州海珠橋 (油畫)
????英國(guó)歷史
????血腥與妥協(xié)、寬容并存
????倫敦人對(duì)馮少協(xié)《百年廣州》的好奇自然與我們這些來自粵省都會(huì)的廣州人不同。英國(guó)歷史曲折多樣，既充滿了陰謀與血腥，也留存了妥協(xié)和寬容。這個(gè)最早引發(fā)工業(yè)革命的老牌帝國(guó)，至今卻仍然完整地保留了貴族階層與爵號(hào)稱謂，君主立憲也使英格蘭處處都顯示了皇家的氣派。英國(guó)人小心翼翼地保護(hù)著他們的每一項(xiàng)古跡。他們甚至以舊為美，以古樸為雅。不管交通堵塞如何嚴(yán)重，倫敦就是不建一條城市高架路，甚至很多地方，連路面都保留了昔日的磚塊。倫敦的高樓也屈指可數(shù)，彎曲的小路與狹窄的街道平添了步行的樂趣。漫步在倫敦雅致古樸的街區(qū)，我常常想起廣州的沙面、廣州的康樂園、廣州的西關(guān)與東山。
????喜舊的英國(guó)人這一回算是開了眼界，因?yàn)樗麄儚鸟T少協(xié)的油畫中，看到了消失了的古老景觀。貢院的殘墻與古剎的鐘聲在炊煙的攪動(dòng)下緩緩延伸，海珠石聳立在珠江的中央，周圍停靠著水上人家的舢板與小船。
????新廣州就是從這樣的一座舊廣州中脫胎而出的。我們的城市發(fā)展走了一個(gè)大彎，從喜新厭舊、拆西關(guān)大屋、擴(kuò)張馬路、建立新城，到更加注重整體規(guī)劃，留心屬于廣州的城市空間與南方風(fēng)格，而這一切，都形象地呈現(xiàn)在馮少協(xié)的作品中。當(dāng)我凝視馮少協(xié)的《百年廣州》時(shí)，我的內(nèi)心對(duì)這個(gè)近乎拼命創(chuàng)作、以系列作品著稱，同時(shí)又以作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注的知名藝術(shù)家，產(chǎn)生少有的好奇。
不夜城·今日廣州 (油畫)
????馮少協(xié)?
????展示“南派油畫”風(fēng)格
????我曾經(jīng)用“中國(guó)氣派”來形容馮少協(xié)的繪畫風(fēng)格。現(xiàn)在，當(dāng)我站在充滿魅力的倫敦，通過倫敦來審視他的《百年廣州》時(shí)，我突然覺得，應(yīng)該用“南派油畫”來形容他的追求。由于嶺南畫派已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)史的不刊之論，以致影響到廣東地區(qū)對(duì)其他同樣具有本土特色的文化現(xiàn)象的命名。以莫伯治、何鏡堂為代表的廣東建筑界，用“嶺南建筑”來突出他們的空間觀，在這一空間觀中，有泮溪、南園等園林式建筑的清新，也有南粵王墓紀(jì)念館那樣的渾厚。同樣，上世紀(jì)80年代，著名作家吳有恒撰文，認(rèn)為廣東文壇應(yīng)該有一個(gè)“嶺南文派”，來概括他那一代文人，如秦牧、黃秋耘、歐陽山等作家清新簡(jiǎn)樸的審美追求。在國(guó)畫界，也有關(guān)于“泛嶺南派”與“后嶺南派”的爭(zhēng)論。音樂界以尊崇現(xiàn)代革命音樂的奠基人冼星海為先驅(qū)。在攝影界，則有開平人沙飛(司徒傳)和番禺人石少華的革命觀看。我以為，對(duì)于南方藝術(shù)風(fēng)格，不應(yīng)執(zhí)迷于“嶺南”二字，以及由這二字所蘊(yùn)含的標(biāo)準(zhǔn)。油畫畢竟不同于國(guó)畫，馮少協(xié)創(chuàng)作當(dāng)中的“中國(guó)氣派”也不同于簡(jiǎn)單的“油畫民族化”。這一次馮少協(xié)《百年廣州》，以及他此前的兩組系列油畫作品《關(guān)注中國(guó)文化市場(chǎng)》與《中東的鴿子》，當(dāng)中所呈現(xiàn)的風(fēng)格特征，對(duì)于歷史與當(dāng)下的關(guān)注，對(duì)于新舊的獨(dú)特表達(dá)，對(duì)于國(guó)際政治的勇敢介入，無不顯示了一種新現(xiàn)實(shí)主義的宏大情懷。在我看來，這正是“南派油畫”所應(yīng)該包含的意義，而這一意義，絕對(duì)不是“民族化”所能涵蓋的。
????這背后一層的風(fēng)格含義，英國(guó)人自然看不明白。對(duì)于他們來說，能夠從中閱讀到與其血肉相連的歷史也就足夠了，我們繼續(xù)從事我們自己的藝術(shù)，這才是最重要的。
????別了，倫敦，但我們還會(huì)再來，而且不會(huì)空手而來。
????楊小彥(中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院新聞傳播學(xué)系主任)
????2009年11月10日至20日，廣州-倫敦-香港
