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十一屆全國美展“農(nóng)民工”題材系列作品點(diǎn)評(píng)

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2010-02-21 18:22:57 | 文章來源: 新華書畫

渴望融入城市的異鄉(xiāng)人

 李傳真 工棚 中國畫

  伴隨著改革開放,中國城市化和工業(yè)化進(jìn)程的加快,越來越多的農(nóng)民涌入城市,成為農(nóng)民和工人雙重身份的“農(nóng)民工”。他們以出賣勞動(dòng)力為生,一邊為城市貢獻(xiàn)青春、揮灑汗水甚至熱血,一邊承擔(dān)著傷病、養(yǎng)老、子女教育的重?fù)?dān),成為備受矚目的弱勢群體,也是這個(gè)時(shí)代的社會(huì)問題。自然,“農(nóng)民工”也成為畫家關(guān)注的焦點(diǎn),進(jìn)入了畫家的創(chuàng)作視域。

  作為國家級(jí)權(quán)威性的“全國美展”,以體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代精神風(fēng)貌為宗旨,推出了一批關(guān)注現(xiàn)實(shí)的杰出畫家和畫作。在第十一屆“全國美展”中,“農(nóng)民工”題材的作品是現(xiàn)實(shí)主義題材的典型代表。在此屆美展中,共有五件“農(nóng)民工”題材的繪畫作品獲獎(jiǎng),他們的成功不僅表現(xiàn)出了“農(nóng)民工”為生存奔忙的生活狀態(tài),更主要表現(xiàn)了“新一代農(nóng)民工”渴望融入城市生活的現(xiàn)狀,渴望通過自身的努力能擁有和城里人一樣的基本生活條件和狀態(tài),表現(xiàn)了他們的愿望和理想。畫家們以尊重之心,塑造了栩栩如生的“農(nóng)民工”形象,對(duì)他們表現(xiàn)出應(yīng)有的關(guān)懷,為幫助他們?nèi)谌氤鞘兄髁?,為消除城鄉(xiāng)不平等、不和諧的現(xiàn)實(shí)條件做出了有益的貢獻(xiàn),這也是我們構(gòu)建和諧社會(huì),公平、正義不可或缺的重要部分。

  國畫《工棚》(240×270cm)是“農(nóng)民工”題材的優(yōu)秀作品,獲得此屆美展中國畫銀獎(jiǎng)。畫家李傳真以細(xì)膩、抒情的筆觸生動(dòng)表現(xiàn)和再現(xiàn)了農(nóng)民工尷尬的生存境遇,在追求視覺構(gòu)圖美感的同時(shí),以傳神的藝術(shù)形象打動(dòng)人,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的深層核心價(jià)值。畫面上,畫家著重表現(xiàn)了新一代農(nóng)民工積極向上的精神面貌,反映了簡陋、擁擠的工棚生活環(huán)境。在人物塑造上,畫家選取了八位青壯年農(nóng)民工,尤其是手持紙筆的男子,更是新一代農(nóng)民工渴望知識(shí)改變命運(yùn)的典型代表,傳達(dá)了人物的精神理性。在表現(xiàn)農(nóng)民工艱苦生活環(huán)境時(shí),畫家巧妙運(yùn)用了對(duì)比的手法:吃飯的碗、飲水的杯子與勞動(dòng)時(shí)穿的鞋子一起堆放在地上;山寨版的adidas旅行包與舊棉被形成對(duì)比;“營養(yǎng)快線”的紙袋里卻裝著早就該淘汰的破舊牙刷;這些為大城市貢獻(xiàn)青春的青年人卻生活在如此狹小的空間,這狹窄的工棚不僅是他們狹小生活空間的象征,更是他們的保障權(quán)、話語權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城里人的象征。畫面的構(gòu)圖耐人尋味,8個(gè)農(nóng)民工或坐或躺在床鋪上,眾多人物容易給人繁雜之感,但畫家以上下鋪的二層形式,寓意生活在下層的農(nóng)民工在大城市的艱辛。畫家有意將上鋪人物的頭畫得不完整,下鋪人物的腳伸出床外,使畫面形成張力,小中見大,明確了空間不夠的意味。畫面上下各安排四人,下層的兩組人物對(duì)稱,構(gòu)成穩(wěn)定的三角形;上層四人安排得錯(cuò)落有致,富有節(jié)奏、變化,給人以秩序、完整、統(tǒng)一的審美意韻。畫面色調(diào)統(tǒng)一,以黑灰為主調(diào),形成黑、白、灰三個(gè)基調(diào),將黑、褐、白、黃等顏色融入灰色調(diào)之中,達(dá)到視覺上的整體效果,共同為主題服務(wù)。小視角大畫面反映了時(shí)代的一個(gè)典型縮影,以無聲的力量震撼著觀者的內(nèi)心深處,不失為一件緊扣時(shí)代脈搏、反映時(shí)代特征的優(yōu)秀國畫作品。

  油畫《消夏》(210×280cm)是一件表現(xiàn)農(nóng)民工休閑生活的作品,獲此屆美展油畫提名獎(jiǎng)。畫家忻東旺敏銳地捕捉到農(nóng)民工工作之余看書的場景,來深刻反映他們的精神狀態(tài)。他們告別了“日出而作,日落而息”在黃土地上的傳統(tǒng)生活方式。從角色看,他們由農(nóng)民轉(zhuǎn)換為工人,勞動(dòng)方式也從務(wù)農(nóng)轉(zhuǎn)為務(wù)工,更主要的是勞動(dòng)性質(zhì)由純體力轉(zhuǎn)變?yōu)轶w力與腦力的結(jié)合,這就是時(shí)代社會(huì)的需要,農(nóng)民工們只有不斷的學(xué)習(xí),才能不被時(shí)代淘汰。畫家深諳此理,以此為主題,生動(dòng)表現(xiàn)在工地上的小書堆找書的農(nóng)民工群體,他們有老一輩的農(nóng)民工,有抱著孩子的婦女農(nóng)民工,更有渴望知識(shí)的新一代農(nóng)民工。書攤上的書刊有《父母必讀》、《高干夫人檔案》、《小崔說事》、《漫畫大王》、《艦船知識(shí)》、《小詞典》等,從書刊名字的選取上,可以看出畫家巧妙的構(gòu)思和用意。表現(xiàn)了新一代農(nóng)民工渴求融入城市主流的理想,尤其是畫中手捧《艦船知識(shí)》的青年男子,可以看出他的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù),他的家庭在生計(jì)上肯定不成問題,自身有較扎實(shí)的文化基礎(chǔ),作為新一代農(nóng)民工的典型,他們走出家門來城里打工的目的是謀求發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù),即求得自己甚至后代能擁有和城里人一樣的生活條件。由此可見,本屆美展中的“農(nóng)民工”題材的作品,真實(shí)表現(xiàn)了新一代農(nóng)民工渴望融入城市的精神理性,不同于以往,僅是表現(xiàn)為生存而奔忙的傳統(tǒng)農(nóng)民工形象。

  崔先進(jìn)的油畫《曙光》(190×220cm)表現(xiàn)的是迎著第一縷曙光,開始一天繁重勞動(dòng)的場景。畫家有意將人物置身于卡車中,卡車本是載物的,但卻用來載著十來位農(nóng)民工,將他們艱苦的工作條件、生活環(huán)境躍然于畫面。從人物的服飾中,可以看出反映的是寒冬時(shí)節(jié),更能看出他們生活拮據(jù)的現(xiàn)狀。軍裝和迷彩服本是20世紀(jì)八十年代最可愛的人的裝束,現(xiàn)在卻成了農(nóng)民工的工作服,似乎成為村民的村服。他們背井離鄉(xiāng)到城市打工,從事的是城市人不愿意干的行業(yè),干的是城里人不愿意做的最臟最累的活,而在待遇上,卻與城里工人存在很大差距,從人物警覺、茫然、麻木的目光中,可以透露出他們身上承擔(dān)的重壓,成了家的農(nóng)民工,考慮更多的是子女的成長和教育問題,孩子就是他們的希望和未來。走出山村、出去打工是他們擺脫鄉(xiāng)村貧苦落后的唯一選擇。這也是作品反映現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)感人之處。

  陸慶龍的水粉畫《兄弟》(150×150cm)、李曉林的水粉畫《開采光明的人》(110×126cm)均是表現(xiàn)城市化的進(jìn)程中,來城務(wù)工的中國農(nóng)民工所做出的巨大貢獻(xiàn)的主題,既有謳歌他們獻(xiàn)身的精神,也有表現(xiàn)他們?yōu)樯钏鹊钠D辛境遇,為農(nóng)民工吶喊,反映現(xiàn)實(shí),源于生活的題材,緊扣時(shí)代脈搏,是畫家們的責(zé)任!也是社會(huì)賦予畫家們的使命。■鄭曉慧

 

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