六七八——當(dāng)代藝術(shù)展 展覽現(xiàn)場

六七八——當(dāng)代藝術(shù)展

陳坤杰簡介

李迎迎簡介

候慶簡介

2010年3月13日下午3點，“六七八——當(dāng)代藝術(shù)展”在9藝術(shù)空間開幕。

我們的青春通常都是這樣開始，像陳坤杰的作品，似乎一切任逍遙，你覺得他在那里，而他的思想還在云游。因為面對的還是模糊，那些未知的飛蟲，那些尚未脫殼的生靈都在等待，等待他云游的歸來。夢似乎還沒有開始，而期待己經(jīng)略顯沉重，這正是作品的魅力所在。在那些略帶神秘的夜的氛圍中，飄浮的不是故事而是問題，那似乎是一些意識到而又無法提出的問題?？梢哉f這是一種最最青春的狀態(tài)，那些在后來被認(rèn)為美好的青春的回憶，其實并不是真的美好，但卻真的充滿了魅力。

如果神秘主義的偏好與感性思維存在著某種邏輯關(guān)系，那么李迎迎作品的這種奇幻的組合方式，顯現(xiàn)的就是這種感性化的特征。好在今天已不流行弗洛依德式的精神分析法，不然在這樣的作品前，故事一定會被描述得天馬行空。作品的解讀猶于釋夢的智力游戲，也許這種解讀方式過于無趣，不太適合感性思維。當(dāng)然李迎迎作品中那種一邊敘說一邊深藏的表示方式，略顯神秘夢境特質(zhì)的隱喻。

如果現(xiàn)實走出夢境，當(dāng)意識到夢想并非甜蜜，現(xiàn)實也非殘酷時，故事似乎開始無趣了。沒有比侯慶的作品更為通俗的。你會看到他的技法的個性化，丙烯運用的獨到，但看不見他深刻的表白，看得見的似乎太簡單。然而，他的迷局其實存在于他一系列作品中，從他的《流水觀印》的不著一絲塵埃，到《琵琶記》中的那種近距離的欲望。這種看似突然的轉(zhuǎn)身，顯示的都是他那種令人迷惑而看似擰巴的邏輯。所謂人之不惑，不過是在表明己經(jīng)到了一個清楚自己所面對的時期，解和不解其實己是一個定數(shù)。

很奇怪的是侯慶、李迎迎、陳坤杰的作品能這樣放在一起。如果你知道，他們是生于六十年代，生于七十年代，生于八十年代，這種奇怪感一定會變?yōu)楹闷妗Ｋ麄冇兴麄兊臅r代特征嗎？這一點毋庸置疑，一定是有的，但這不重要，也沒多大意義。我更愿意從年紀(jì)的變化去看他們的不同。二十、三十、四十，存在決定一切，從夢開始的地方到不惑的迷局。

北京9藝術(shù)空間位于酒仙橋大山子798藝術(shù)區(qū)內(nèi)，展廳占地面積270平方米，展線68米長， 高4米，是一間致力于發(fā)掘與推廣中國青年藝術(shù)家的綜合行藝術(shù)空間，下設(shè)798藝術(shù)展覽空間、Cafe I 藝術(shù)咖啡 和兩個位于費家村和索家村的藝術(shù)家交流工作室。北京9藝術(shù)空間注重作品的原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性和當(dāng)代性，畫廊定期舉辦各種形式的展覽，積極與國內(nèi)外文化機構(gòu)和畫廊合作，為國內(nèi)外藝術(shù)家提供一個專業(yè)的、良好的交流平臺。

六七八——當(dāng)代藝術(shù)展 展覽現(xiàn)場