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《最后的晚餐》有玄機(jī) 打破2012世界末日預(yù)言之說

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2010-03-18 10:55:52 | 文章來源: 99藝術(shù)網(wǎng)

科學(xué)巨匠

在文藝復(fù)興早期,人們盲目地接受傳統(tǒng)觀念,崇拜古代權(quán)威和古典著作。人們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)也只是學(xué)習(xí)像《圣經(jīng)》一樣的亞里士多德理論,只相信文字記載。達(dá)·芬奇反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)家們把過去的教義和言論作為知識(shí)基礎(chǔ),他鼓勵(lì)人們向大自然學(xué)習(xí),到自然界中尋求知識(shí)和真理。他認(rèn)為知識(shí)起源于實(shí)踐,只有從實(shí)踐出發(fā),通過實(shí)踐去探索科學(xué)的奧秘。他說“理論脫離實(shí)踐是最大的不幸”,“實(shí)踐應(yīng)以好的理論為基礎(chǔ)”。達(dá)·芬奇提出并掌握了這種先進(jìn)的科學(xué)方法,采用這種科學(xué)方法去進(jìn)行科學(xué)研究,在自然科學(xué)方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他提出的這一方法,后來得到了伽利略的發(fā)展,并由英國哲學(xué)家培根從理論上加以總結(jié),成為近代自然科學(xué)的最基本方法。 達(dá)·芬奇堅(jiān)信科學(xué),他對(duì)宗教感到厭惡,抨擊天主教為“一個(gè)販賣欺騙的店鋪”。他說:“真理只有一個(gè),他不是在宗教之中,而是在科學(xué)之中。”達(dá)·芬奇的實(shí)驗(yàn)工作方法為后來哥白尼、伽利略、開普勒、愛因斯坦、牛頓等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了道路。

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