眾多媚俗的戲謔、惡搞的現(xiàn)象，首先是對(duì)嚴(yán)肅文化中的思想性、拯救意識(shí)和批判精神的嘲諷，也是對(duì)商品化赤裸裸的投機(jī)。

　　我們要處理好時(shí)尚娛樂(lè)與人文關(guān)懷的關(guān)系，堅(jiān)守藝術(shù)創(chuàng)作的道德力量和文化關(guān)懷，勇敢地承擔(dān)起當(dāng)代文化的公共責(zé)任。

　　今天，我們生活在一個(gè)前所未有的大眾媒體時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的文化特點(diǎn)，是將“舞臺(tái)”延伸到生活現(xiàn)場(chǎng)。這是好事，但也潛藏危機(jī)。

　　許多人都看過(guò)一部由金·凱利主演的電影《Truman Show》，意思是“真人秀”，中文譯為《楚門的世界》。這部影片就是一個(gè)關(guān)于大眾媒體時(shí)代生活危機(jī)的隱喻。

　　楚門的生活世界是一個(gè)巨大的演播室。從出生開始，他生活的角落隱藏著5000多部攝像機(jī)，把他生命的分分秒秒直播到外面的世界，無(wú)數(shù)觀眾實(shí)時(shí)收看他的“生活”。人們因其真實(shí)而被感動(dòng)，完全忘記這個(gè)生命，從本質(zhì)上成了眾人的“玩偶”。楚門的生活是用來(lái)被觀看、被娛樂(lè)的。在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)社會(huì)中，真人的世界是否就是一場(chǎng)真人秀？

　　如今，真人秀的娛樂(lè)形式越來(lái)越多地出現(xiàn)在電視舞臺(tái)上。媒體進(jìn)入了一個(gè)不再是“表現(xiàn)生活”、而是直接“制造生活”的時(shí)代。一方面，人們開始懷疑現(xiàn)實(shí)，越是對(duì)“真”存疑，就越是沉迷于媒體之“真”的展示之中，進(jìn)而，對(duì)“真”的存疑貶值，轉(zhuǎn)為對(duì)“真人”當(dāng)場(chǎng)作秀的依賴。而那種直接指向生活和歷史本質(zhì)的藝術(shù)之真，則被拋向九霄云外。

　　另一方面，媒體時(shí)代的觀眾就這樣被訓(xùn)練著，越來(lái)越樂(lè)于沉迷在媒體制造的事件之中，沉迷在觀看的淺表化和娛樂(lè)化之中，最終完全迷失了自己，迷失了人最可貴的自我感受力和判斷力。

　　今天的文藝創(chuàng)作、文化生產(chǎn)正面臨著時(shí)尚化、娛樂(lè)化、游戲化的考驗(yàn)。某些消費(fèi)的傾向正在催生出一種“娛樂(lè)至死”的說(shuō)法。我并不反對(duì)文化的游戲和娛樂(lè)功能，但要將游戲與戲謔區(qū)分開來(lái)，將娛樂(lè)與娛惡區(qū)別開來(lái)。在一味娛樂(lè)化的潮流中，出現(xiàn)了眾多媚俗的戲謔、惡搞的現(xiàn)象。這首先是對(duì)嚴(yán)肅文化中的思想性、拯救意識(shí)和批判精神的嘲諷，也是對(duì)商品化赤裸裸的投機(jī)。戲說(shuō)的實(shí)質(zhì)，是以貌似的率真來(lái)游戲人生，以自謔謔人的方式來(lái)惡搞藝術(shù)，在消解歷史神話的同時(shí)，借助視覺(jué)奇觀和故事奇觀的假象，制造出一個(gè)個(gè)新的時(shí)尚和市場(chǎng)神話。

　　時(shí)下常常使用“文化消費(fèi)”這個(gè)詞，我更喜歡用“文化欣賞”。文化欣賞，指的是在一種本質(zhì)嚴(yán)肅的精神交流中獲取心靈美感；而文化消費(fèi)，更多的是指在感官上一種物化的直接占有和享樂(lè)。正如，擁有名畫的藏主，未必比懂畫的觀眾看到的更多，心靈的感動(dòng)本來(lái)就與是否擁有和消費(fèi)無(wú)關(guān)。

　　曾有一位同學(xué)問(wèn)我：“《紅樓夢(mèng)》難懂，看的人少?！段饔斡洝芬锥腥?，看的人多。今天的文化藝術(shù)能否多創(chuàng)作一些明白易懂的作品？”我以為，這個(gè)世界上的人們有著多種需求和喜好，有喜歡纏綿的，有喜歡詭奇的，不應(yīng)該以“易懂”為標(biāo)準(zhǔn)，更反對(duì)文化上的“削峰填谷”的現(xiàn)象。