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中國(guó)藝術(shù)家向塞薩洛尼基書(shū)展呈現(xiàn)“三維中國(guó)”

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-05-05 09:23:54 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

4月22日16:30《三維中國(guó)——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展》在希臘塞薩洛尼基拉開(kāi)帷幕,記者聯(lián)合會(huì)文化基金會(huì)的展廳里散發(fā)出濃郁的中國(guó)氣息。美博文化(北京)有限公司總監(jiān)、本次展覽的策展人徐娟女士主持此次展覽的開(kāi)幕式,中華人民共和國(guó)新聞出版總署孫壽山副署長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)駐希臘大使羅林泉、薩洛尼卡省長(zhǎng)Panagiotis Psomiadis先生、薩洛尼卡市長(zhǎng)Vassilis Papageorgopoulos先生、中國(guó)藝術(shù)家代表陳琦、希臘國(guó)家當(dāng)代美術(shù)館策展人、藝術(shù)史家Anna Mykoniati女士分別在開(kāi)幕式上致辭。

徐娟女士主持此次展覽的開(kāi)幕式

孫壽山副署長(zhǎng)親自題詞說(shuō)“《三維中國(guó)》是薩洛尼卡國(guó)際書(shū)展書(shū)展一道亮麗的風(fēng)景線”, 羅林泉大使為本次展覽題詞“三維中國(guó)、兩大文明、真情交融”。開(kāi)幕式上希臘國(guó)家電視臺(tái)、薩洛尼卡省電視臺(tái)、我國(guó)新華社、央視、新聞出版網(wǎng)等媒體進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道,希臘眾多參觀的觀眾對(duì)此次展覽反響強(qiáng)烈。中國(guó)當(dāng)代富有代表性的十二位藝術(shù)家的二十一件作品風(fēng)采流溢,靜靜地向世界傳遞著中國(guó)當(dāng)代美學(xué)精神。

作為2010年薩洛尼基國(guó)際書(shū)展中國(guó)主賓國(guó)系列活動(dòng)中唯一的藝術(shù)展,《三維中國(guó)》作品形式涵蓋水墨、油畫(huà)、雕塑、影像、裝置等藝術(shù)媒介;作品題材則主要圍繞以希臘為契機(jī)的西方文明以及現(xiàn)代社會(huì)文明對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的啟發(fā)和影響。陳琦先生的作品致力于在傳統(tǒng)木刻技法中找到中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)獨(dú)特的發(fā)展基因,發(fā)揮其所長(zhǎng),并用它來(lái)討論經(jīng)典中國(guó)哲學(xué)思想的當(dāng)代方法論;胡建成先生以絲編發(fā)織的描述將中國(guó)古典之經(jīng)典植入畫(huà)面,細(xì)膩而豐富的細(xì)節(jié)斟酌與強(qiáng)烈的色塊表現(xiàn)巧妙融合,有如百川入海,不見(jiàn)波瀾卻有寧?kù)o的大氣,現(xiàn)代而古典的氣質(zhì)自畫(huà)面靜靜彌散;賈滌非先生以中國(guó)藝術(shù)最擅長(zhǎng)的變幻莫測(cè)的“線”挑戰(zhàn)油畫(huà)材料語(yǔ)言本身的局限,用中國(guó)的神話題材詮釋了中國(guó)式的表現(xiàn)主義;康劍飛先生以最嚴(yán)肅的學(xué)院式木刻技巧詼諧地將中國(guó)現(xiàn)代都市生活速寫(xiě)在廉價(jià)的工業(yè)產(chǎn)品上,同時(shí)將“木刻”這一造型藝術(shù)中慣常被認(rèn)為過(guò)程的美獨(dú)立出來(lái),終結(jié)在司空見(jiàn)慣的生活用品上——“藝術(shù)的意義”在消解中得以重構(gòu);冷軍先生用中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神參透到高超的油畫(huà)寫(xiě)實(shí)技巧中,并穿行其間,游刃有余,為觀眾再造了令人嘆為觀止的東方藝術(shù)經(jīng)典題材——竹子,暗香浮動(dòng),沁人心脾;劉野先生以古典主義的精神一絲不茍地塑造出投射了自己細(xì)膩情感的卡通形象,將中國(guó)式含蓄的幽默滲透其中,仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智;呂淼將人類的現(xiàn)代杰作高度概括、抽象,工業(yè)文明在理性的、卡通式的一絲不茍地塑造中滲透出可愛(ài)式的“崇高感”;隋建國(guó)先生以近現(xiàn)代中國(guó)“經(jīng)典”與古希臘“經(jīng)典”撞擊出顛覆傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代新“經(jīng)典”,“衣紋研究系列”堪稱中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)之“經(jīng)典”; 吳永平先生用中國(guó)青花瓷片與樹(shù)脂維納斯“澆注”歷史——東方與西方,古典與現(xiàn)代被熔鑄于一體;徐累先生以最傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)材料、以經(jīng)典的戲劇化情節(jié)錯(cuò)置為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)令人匪夷所思的東方式夢(mèng)幻劇場(chǎng);陳卓與黃可一組合多年致力于“中國(guó)式嘉年華”的探索,五分鐘的Video,讓觀眾嗅出濃重的中國(guó)氣息,但喧嘩之外,為什么給觀者留下的是些許凄冷的感覺(jué)?歡呼聲漸漸遠(yuǎn)去,渺小的飛機(jī)劃過(guò)長(zhǎng)空——提醒我們時(shí)光流逝……

4月23日晚在雅典舉辦了本次書(shū)展的文化交流活動(dòng)——“中希文明對(duì)話”,希臘方的現(xiàn)任文化旅游部部長(zhǎng)、前司法部長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)、比較哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等強(qiáng)大陣容出席了本次活動(dòng),藝術(shù)家陳琦作為中方四位主要演講嘉賓之一,精彩生動(dòng)地演講了《版圖中國(guó)——中國(guó)版畫(huà)的歷史與文化個(gè)性》,受到與會(huì)專家學(xué)者的一致肯定與贊揚(yáng)。本次展覽的策展人徐娟女士表示,“三維”在此有多方面的所指:實(shí)際的空間觀念、中國(guó)藝術(shù)的多個(gè)角度、中國(guó)藝術(shù)的思想深度、真實(shí)而生動(dòng)的中國(guó)……用西方文化所熟悉的符號(hào)和話題、以視覺(jué)藝術(shù)特有的方式為觀者提供一把打開(kāi)中國(guó)文化之門的鑰匙,力圖在有限的范圍以內(nèi)從視覺(jué)藝術(shù)角度為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)“立體的中國(guó)”。這就是《三維中國(guó)——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展》的策展初衷和美好愿景。

 

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