雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的一些裝置，一些影像，判斷是一件好的作品或者是不好您的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?

　　陳丹青：前兩天的《鳳凰》就非常好，徐冰的那個(gè)《鳳凰》非常好。好在不是鳳凰，就是他用這種材料來(lái)做鳳凰，很有意思，觀念藝術(shù)最要緊的是思路要有意思，他的思路有意思，他的制作又實(shí)現(xiàn)了這個(gè)思路，一定會(huì)好。還有那五輛吊車(chē)也很好看。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：“當(dāng)代藝術(shù)”這個(gè)名詞，進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)時(shí)段以后，它跟以前的繪畫(huà)時(shí)段根本的區(qū)別是什么?

　　陳丹青：它不是一個(gè)概念，當(dāng)代藝術(shù)里頭也有繪畫(huà)，很多繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)也是當(dāng)代藝術(shù)，所以這倒不是問(wèn)題的要點(diǎn)，我想你想問(wèn)的是當(dāng)代藝術(shù)跟當(dāng)代藝術(shù)之前的藝術(shù)有什么區(qū)別。要知道“文化大革命”我們畫(huà)的那些畫(huà)在當(dāng)時(shí)也是當(dāng)代藝術(shù)，一樣的，當(dāng)代藝術(shù)看怎么理解，有一個(gè)通俗的解釋就是正在發(fā)生的事情和所有活著的畫(huà)家，差不多可以構(gòu)成當(dāng)代藝術(shù)，這是一個(gè)概念，這是通俗的概念。

　　還有一個(gè)非常學(xué)術(shù)的概念，就是當(dāng)代藝術(shù)是特指那些實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)，這些都不能算當(dāng)代藝術(shù)，我現(xiàn)在畫(huà)的也不能算是當(dāng)代藝術(shù)，《西藏組畫(huà)》都不能算?！段鞑亟M畫(huà)》有一部分意義在1978年，1980年算是當(dāng)代藝術(shù)，但是這一幅畫(huà)本身不能算當(dāng)代藝術(shù)，它特指一些形式，比如說(shuō)裝置、身體、影像、行為這些，這個(gè)叫“當(dāng)代藝術(shù)”。你非得有點(diǎn)兒實(shí)驗(yàn)性，已經(jīng)做過(guò)的事情不能算。通常正在發(fā)生的事情往往是大家最難定義的，還看不清他的方向，看不清他和前邊那段藝術(shù)是什么關(guān)系，這是當(dāng)代藝術(shù)最可貴的一部分，也是最難懂，最被爭(zhēng)議的一部分。當(dāng)然有一個(gè)很粗淺的定義，就是我剛才說(shuō)的，正在發(fā)生的事情，還活著的藝術(shù)家，我只能這么說(shuō)。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您最近個(gè)人關(guān)注的當(dāng)代藝術(shù)或者是文化的項(xiàng)目有什么?國(guó)內(nèi)、國(guó)外的都可以。

　　陳丹青：國(guó)外的我不太關(guān)注了，因?yàn)槿瞬辉谀抢锪耍瑖?guó)內(nèi)我也沒(méi)有特別關(guān)注，關(guān)注是指比方我會(huì)上雅昌網(wǎng)或者我會(huì)訂幾本藝術(shù)雜志，訂了會(huì)看，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有一本藝術(shù)雜志特別吸引我，我每期都不想錯(cuò)過(guò)的，幾乎沒(méi)有，每一本都有點(diǎn)兒內(nèi)容，然后看過(guò)全都忘記。我不是在批評(píng)它，也算是一個(gè)良性的狀態(tài)，就是各種事情都在發(fā)生。但是偶爾會(huì)怎么，比如說(shuō)起動(dòng)機(jī)來(lái)了，把那個(gè)鳳凰吊起來(lái)，正好就在我窗戶下面，我不知道這個(gè)叫不叫關(guān)注，反正是我看到了。此外我好像不會(huì)叫車(chē)到798，一家家地看，我沒(méi)有這個(gè)時(shí)間。

　　還有就是我不好意思說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，就是我在紐約呆了那么多年，看了太多的當(dāng)代藝術(shù)，回到中國(guó)看的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得他們現(xiàn)在也這樣弄了，的確有這個(gè)感覺(jué)，當(dāng)然我這樣講他們會(huì)不高興了，所以我通常不這樣講，都是學(xué)來(lái)的。我那會(huì)兒想學(xué)法國(guó)人，他們現(xiàn)在想學(xué)美國(guó)人，幾代人都在學(xué)，其中有幾個(gè)弄得到特別好一點(diǎn)，就出來(lái)了，但是你得讓大家學(xué)，今日美術(shù)館離我這么近，我一年都難得進(jìn)去，曹老師叫了我才進(jìn)去，平常我很少進(jìn)今日美術(shù)館。當(dāng)然有幾個(gè)人的作品我很喜歡，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)做松樹(shù)的，那個(gè)人我非常喜歡，他叫什么名字?

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：史金淞，把樹(shù)皮都剝掉的作品。

　　陳丹青：還有上海民生美術(shù)館做的當(dāng)代藝術(shù)回顧三十年，有一些非常好，我很驚訝，我完全不知道他們是誰(shuí)，70后、80后，很年輕的，但是已經(jīng)看不出是中國(guó)人做的，非常國(guó)際化，不標(biāo)明，出現(xiàn)在國(guó)外任何一個(gè)展場(chǎng)我會(huì)以為是一個(gè)什么人做的，結(jié)果一看是中國(guó)人做的，已經(jīng)完全信息化了，國(guó)界已經(jīng)沒(méi)有了。我們這代人做的當(dāng)代藝術(shù)比較土。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：你覺(jué)得失去了中國(guó)自己的特色好嗎?

　　陳丹青：這又是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，當(dāng)代藝術(shù)就是這個(gè)東西，當(dāng)代藝術(shù)不但要失去中國(guó)特色，也要失去以色列特色，失去印度特色，失去美國(guó)特色，甚至人都不要看出來(lái)，當(dāng)代藝術(shù)追求一種什么?就是附加在這件作品上的，咱們叫做人文信息和區(qū)域信息，越少越好，就是那件東西，至少當(dāng)代藝術(shù)有一個(gè)價(jià)值觀是這樣的，你不要刻意讓人看出來(lái)我是哪個(gè)國(guó)家的，我背后的文化背景是什么，不要這樣，就是純粹的一種想象、創(chuàng)造，一個(gè)你個(gè)人感到的什么感覺(jué)呢?你非得要用這個(gè)材料，用這種方式把它做出來(lái)，這就是最好的當(dāng)代藝術(shù)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在在整個(gè)大情緒上很難擺脫一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、民族主義，同時(shí)又是非常希望展示自己的一個(gè)心態(tài)，所以一個(gè)德國(guó)人或者一個(gè)日本人已經(jīng)不是很在乎我的日本性，德國(guó)性，他在乎的是這個(gè)東西有沒(méi)有意思，是不是以前沒(méi)有做過(guò)，中國(guó)還是在做，大部分人還是蠻難擺脫的，這可能還要做很長(zhǎng)一段時(shí)間。