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    《時(shí)間只是經(jīng)過(guò)——庚寅 夏》 南方個(gè)展

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-08-12 19:32:11 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

     

    《時(shí)間只是經(jīng)過(guò)——庚寅 夏》南方個(gè)展將于2010年8月8日在上海的7藝術(shù)中心舉行,此次展覽特別邀請(qǐng)到上海美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任肖小蘭老師擔(dān)任策展人,本次的個(gè)展將是南方近年來(lái)作品的整體展示,展覽涵蓋了他作品的不同時(shí)期、不同形式的作品:包括油畫(huà)、版畫(huà)、紙本水墨及雕塑等一系列創(chuàng)作。

    在肖老師的評(píng)論中,南方- 一個(gè)純粹的并有著獨(dú)特和豐富心靈的男人,面對(duì)著一個(gè)充滿了矛盾并不斷更新的世界;他體味著生活的歡樂(lè)與生命的享樂(lè),體味著周遭一切反應(yīng)理當(dāng)激發(fā)的夢(mèng)境;他憑借自己的認(rèn)識(shí),還有近乎無(wú)塵的憧憬,在判斷生活價(jià)值的同時(shí)又深情地、不失機(jī)靈地發(fā)問(wèn)——這就是南方和他的作品。

    南方就是個(gè)體內(nèi)萌動(dòng)著男孩的男人。

    這個(gè)男孩是復(fù)雜多樣的。

    人們?cè)u(píng)介南方畫(huà)作,認(rèn)為其中個(gè)人化的詩(shī)意生活來(lái)源于他們這一代人的幸福生活,卻忽略了他所有的畫(huà)面呈現(xiàn)其實(shí)都是這一年代的人面對(duì)生活的真?zhèn)闻c價(jià)值取向時(shí)發(fā)出的困惑式提問(wèn)。他和兒子一起成長(zhǎng)著,在畫(huà)面中經(jīng)營(yíng)著一個(gè)又似孩子化又似成人化的世界。他們一起體驗(yàn)每天太陽(yáng)初升時(shí)的新鮮(《父與子》2007-2009),一起在玩耍中撒野(《石獅子》2008),一起做著自由遐想的夢(mèng)(《昨晚我做了這個(gè)夢(mèng)》2009),一起恐懼黑暗(《怕黑》2008),一起為某些難以言說(shuō)的情愫而騷動(dòng)(《情人的眼睛》2007,《只想不該想的》2007,《七情六欲》2009),一起在畫(huà)布上戲謔(《和安格爾學(xué)習(xí)畫(huà)女人》2008,《畫(huà)不準(zhǔn)》2009)……在這一過(guò)程中,既有恍如初入人世的純真,又有因生活的飽滿情感而引發(fā)的種種思緒,既毫不掩飾地享受生命給予的所有快樂(lè),也對(duì)不期而遇的一切發(fā)出盤(pán)根究底的詰問(wèn),畫(huà)面上充滿了隱喻和象征,男人和男孩的感覺(jué)交織著,不張不抑,自然流露。深入地看,其中呈現(xiàn)出的是這代人擁有的豐富情感,以及不受現(xiàn)有社會(huì)及文化的規(guī)則所羈絆,只為自己心靈而悸動(dòng)的真實(shí)感和獨(dú)立性。

    南方因此獲得了自己的生活及藝術(shù)立場(chǎng)。對(duì)他和他這一代中國(guó)青年人來(lái)說(shuō),面對(duì)著的是一個(gè)人文傳統(tǒng)長(zhǎng)期缺失和斷裂、價(jià)值體系充滿著矛盾和悖論的現(xiàn)實(shí),但這個(gè)現(xiàn)實(shí)又總是萬(wàn)花筒一般為他們變出一個(gè)又一個(gè)五光十色的畫(huà)面,在南方的眼中,這些畫(huà)面是詼諧生動(dòng)的,令他驚喜而又無(wú)法自持地要去表達(dá)自己的感受。

    因而,他的作品以一種有趣的藝術(shù)轉(zhuǎn)換方式,在男孩的幼稚目光中植入多思的男性情感,敞開(kāi)心扉細(xì)細(xì)吐露著人性中最初的自我。這是一種很難得的立足于生命層面的創(chuàng)作狀態(tài),我們從中看到了他們這一代人所擁有的生理與心理的自由。南方繪畫(huà)中的所思所想發(fā)端于男孩的所見(jiàn)所聞,但又顯然超出了男孩,涵蓋了生活、工作、孩子、女人、友誼、生命、藝術(shù)、理想等等普遍性的內(nèi)容。那是一些成人的話題,或者說(shuō),他描畫(huà)的是成人的童話或童話中的成人。正因?yàn)橛兄艿默F(xiàn)實(shí)背景,他讓我們看到了一個(gè)不被教導(dǎo)并執(zhí)拗地向未知的一切沖鋒的男人世界。很感慨的是,我們?cè)?jīng)被關(guān)閉了生活中的許多扇窗子,曾經(jīng)被禁錮了許多自我心靈的表述,我們被規(guī)劃、被教育,甚至被理想,很多人不自覺(jué)地放棄了生命體征的鮮活體驗(yàn)。于是,當(dāng)南方作品出現(xiàn)時(shí)候,一些人誤認(rèn)為他表現(xiàn)的僅是他的孩子,卻忽略了他的思想、情感及其表現(xiàn)方式。

    南方的作品看來(lái)顯得非常瑣碎,因?yàn)閭€(gè)人的生活總是瑣碎的。但這個(gè)瑣碎的圖像世界恰恰反映了南方作為70后的中國(guó)青年人所具有的社會(huì)真實(shí)性及原生態(tài)。南方選擇了疏離重大命題的敘事方式,同時(shí)也疏離了當(dāng)下混亂的藝術(shù)價(jià)值觀,而以一個(gè)藝術(shù)家的生命常態(tài)表現(xiàn)著對(duì)生活對(duì)藝術(shù)的理解。這種真實(shí)的個(gè)人演繹是難能可貴的,凸現(xiàn)了他在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域的的獨(dú)特價(jià)值。

    近年來(lái),南方的作品屢屢受到國(guó)內(nèi)各大美術(shù)館邀請(qǐng)展出,作品同時(shí)被收藏在中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館……等。今年八月八日上海7藝術(shù)中心誠(chéng)摯邀請(qǐng)大家一起探索南方,在時(shí)間和空間的交錯(cuò)中一同感受南方的最新創(chuàng)作。

     

     

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