二、施力仁先生的雕塑《沖向勝利》

由施力仁先生創(chuàng)作的《沖向勝利》，則是以犀牛家族為題材。

三座犀牛雕塑中，犀牛老爸將行進在最前面，犀牛小子走在中央，犀牛老媽則在隊伍的最后負責壓陣……整組雕塑呈現(xiàn)出了無比的動感。

施力仁表示，犀牛擅于自我療愈更被譽為森林的保護者，見火就踩的本能，不知使多少叢林免去祝融之災，因犀牛的天性，消防隊的隊徽中即是以犀牛為標記。在電影”阿凡達”當中，也使用了犀牛為元素，更表示了犀牛同時具備了未來科技和正義的象征。

在他的作品中，四肢穩(wěn)健、軀體雄厚精壯的犀牛老爸，體現(xiàn)出了其承受帶領(lǐng)家庭的責任之重，母犀牛，代表著孕育生命的大地之母，為溫柔關(guān)懷，親情的表現(xiàn)。犀牛小子則會以較具科技感的機械造型捏塑，象征對未來的展望。

施力仁并非單純描寫復制犀牛的寫實面貌，除了犀牛的動物象征外更加入人性化和機械化的表現(xiàn)，將犀牛角化為具絕佳領(lǐng)導標志的大拇指，代表著強大的力量和對家庭延續(xù)傳承的希望，在身上則穿上一身愷甲呈現(xiàn)為父者堅強領(lǐng)導的面貌，尾巴則象征勝利的火把，從古典具象轉(zhuǎn)為現(xiàn)代語匯傳承與開拓的精神。

犀牛作品系列，實則陳述了施力仁先生的生命觀和世界觀，透過一家人的角色傳遞了他既是堅實強壯也是溫暖柔和的性格，在積極進取帶領(lǐng)潮流同時不忘向永恒典雅的美感致敬。

三、薛林納的青銅雕塑《圣雄甘地》

由澳大利亞著名雕塑家德拉哥·馬林·薛林納（DRAGO MARIN CHERINA）創(chuàng)作的大型青銅雕塑《圣雄甘地》，在9月8日-12日盛大開幕的上海藝術(shù)博覽會上展出，在時間節(jié)點上也具有非常特殊和重要的意義。因為第６１屆聯(lián)合國大會通過決議，為了建立“和平、寬容、理解和非暴力”的文化，決定將今后每年的１０月２日，即“圣雄甘地”的誕辰，定為“國際非暴力日”，聯(lián)合國潘基文秘書長曾發(fā)表致詞指出，現(xiàn)在比以往任何時候都需要傳播甘地的非暴力思想。

并且，每年的9月21日也被聯(lián)合國定為了“國際和平日”。

薛林納先生因此認為，此次雕塑作品《圣雄甘地》在本屆上海藝博會上展出，雖然展期短暫，但卻可以用迎接這兩個重要日子的意義與價值來提醒所有的人們，要珍惜世界和平，并從中感悟到人的生命是世上最珍貴的，這是人類生命應該永久信奉的根本價值。

薛林納在創(chuàng)作中，運用“羅丹”觸摸法，即只用手指來塑形，不借助任何的工具。這樣可以為雕塑賦予最真實的生命氣息！他沒有過多追求外形骨骼輪廓的塑造，而是把更多的精力放在對肌肉細節(jié)的精心打磨上，他簡化了頭部的形狀，并最大化地雕琢面部表情，這可以使得“圣雄甘地”的偉大形象永遠都不會被人們遺忘……

薛林納最后表示，在一個藝術(shù)雕塑作品中要完全表現(xiàn)出“圣雄甘地”特有的偉大，善良，哲理，人性以及其他許多優(yōu)秀品質(zhì)，這是一項及其困難的任務。但他希望雕塑作品《圣雄甘地》給人們帶來的不僅僅是對他外形的直觀感受，而是能夠成為激發(fā)人們對于這位偉人發(fā)自內(nèi)心敬仰的一個情感爆發(fā)點。

四、彭小佳的雕塑《腔腸蟲》

彭小佳的作品包含著人與自然的同一性，彭小佳將自然生物與人統(tǒng)一在共同的價值體系中，試圖在此基礎(chǔ)上建立特殊的美學形式。

彭小佳以腔腸蟲為主題，創(chuàng)造了一系列充滿生命力的幾何團塊，是那么飽滿、完整而又簡潔、純正。有木雕、不銹鋼等。

彭小佳認為“腔腸蟲，沒有五官，沒有腦子，只有消化系統(tǒng)。我將腹內(nèi)刷上丙烯色，黑和白圓圈，像是吸盤，也可理解為錢幣。”在塑造它們時并未深究人類倫理學的造物，關(guān)注的是造型是否賦予張力達到了言簡意慨。

畢業(yè)于北京中央美術(shù)學院的彭小佳于少年時習畫，青少年即接觸中國傳統(tǒng)木雕。漸漸地，在接觸西洋古典美術(shù)之后，他從傳統(tǒng)中跳脫出來，并在現(xiàn)代藝術(shù)中找尋新的養(yǎng)分。