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李可染的人物是創(chuàng)造
為了全面回顧李可染先生的人物畫藝術(shù)，全國政協(xié)書畫室、中國美術(shù)家協(xié)會、中央美術(shù)學(xué)院、中國國家畫院、北京美術(shù)家協(xié)會、北京畫院、李可染藝術(shù)基金會等單位聯(lián)合主辦的 “畫龍點睛——李可染的世界系列作品展（人物篇）”于2010年12月5日下午2:30在北京畫院美術(shù)館開幕，此展覽由北京畫院美術(shù)館承辦、北京可創(chuàng)文化協(xié)辦，展覽持續(xù)至2011年1月4日結(jié)束。這次展覽共計展出李可染水墨寫意人物畫40余件，水彩以及白描人物畫20余件，李可染常用印以及書法座右銘、速寫本等文獻(xiàn)10余件，此外展覽還呈現(xiàn)了李可染早期繪制的宣傳畫。
●五年系列活動的第一展 李可染人物畫首次集中亮相
2009年，李可染夫人及其子女將李可染先生代表性作品捐贈給北京畫院，以這批藏品為基礎(chǔ)，北京畫院組織力量進(jìn)行分類整理與深入研究，實施開展了“李可染的世界系列作品展”以及畫集出版活動，活動將分為“畫龍點睛（人物篇）”、“臨風(fēng)聽蟬（牛篇）”“、千難一易（速寫寫生篇）”“、金鐵煙云（書法篇）”、“江山無盡（山水篇）”五個專題，分別展出李可染的人物、牧童與牛、書法、速寫與寫生、山水五方面題材類型的作品，同時組織研究撰寫文章、出版畫集。系列活動在每年的12月份舉行，持續(xù)五年的時間，這對于李可染的藝術(shù)進(jìn)行全新的研究與展示。李可染先生作為轉(zhuǎn)型的藝術(shù)大家，為世人所了解的是他的山水畫，1943年提出了“用最大勇氣打進(jìn)去、以最大的功力打出來，”人物作品正好就是他提出打進(jìn)去的轉(zhuǎn)折的突破口，同時人物畫是可染先生較早從事并取得成就的領(lǐng)域。所以這次展覽是系列展的第一個專題，是對李可染系列研究的第一步。
●眾多機構(gòu)藏家攜手，匯聚大師藝術(shù)精品
李可染早期人物畫作品大多留存在民間，收藏分散，北京畫院聯(lián)合李可染藝術(shù)基金會多方協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)、精心運作。展出作品除了北京畫院以及李可染藝術(shù)基金會的藏品之外，還向社會重要收藏機構(gòu)和個人進(jìn)行了征集，匯聚了中央美術(shù)學(xué)院、李可染藝術(shù)館以及其他個人收藏家的藏品，這是李可染人物畫作品一次難得的匯聚。展出作品的創(chuàng)作時間從20世紀(jì)20年代一直到80年代，基本涵蓋了李可染一生的人物畫創(chuàng)作，呈現(xiàn)了李可染人物畫藝術(shù)的基本風(fēng)格演變與整體藝術(shù)特色。像《午困圖》、《觀畫圖》《執(zhí)扇仕女》等李可染重要的人物畫代表性作品均在此次展出。李可染先生的經(jīng)常畫的《鐘馗》、《笑和尚》、《懷素書蕉》、《苦吟圖》等每個同題材作品都有三幅、四幅同時展出，這些作品簡筆揮寫，意境靈動，代表了李可染人物畫藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，展現(xiàn)了李可染作為山水畫大師的另面藝術(shù)風(fēng)采，李可染的人物畫表現(xiàn)了東方文化特征，這是他對中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的切入點。
●早期宣傳畫作品寄托畫家家國恨、民族情
水墨寫意人物畫之外展覽還同時囊括了李可染的的宣傳畫、水彩寫生以及線描等不同的材質(zhì)類別的人物畫，其中還包括了復(fù)制呈現(xiàn)的李可染在上個世紀(jì)三四十年代繪制的近二十幅具有代表性的宣傳畫作品，這對于認(rèn)識李可染藝術(shù)的全面性以及他的水墨寫意人物風(fēng)格淵源有重要學(xué)術(shù)價值。李可染先生的青年時代積極投身于用藝術(shù)進(jìn)行愛國救亡的活動，創(chuàng)作了大量宣傳畫，這是李可染早期人物畫創(chuàng)作的重心。通過這一批作品我們能感受到他對于我們民族的愛與匹夫之責(zé)，這在當(dāng)時就感染了、鼓舞了一大批的同胞。
●重要文獻(xiàn)文物呈現(xiàn)大師足跡與襟懷
此外展覽還充分利用文物文獻(xiàn)資料對于李可染的人物畫創(chuàng)作活動以及學(xué)術(shù)研究成果也進(jìn)行了全面的梳理與展示，包括李可染人物畫創(chuàng)作的基本過程、風(fēng)格演變以及老舍、齊白石諸家對與李可染人物畫藝術(shù)的評論。展覽還展出了李可染的從藝心得真言、自勉座右銘等實物文獻(xiàn)，包括他書寫的“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”、“八風(fēng)吹不動天邊月”等畫壇格言，復(fù)制了可染先生這一批人物畫創(chuàng)作時期的畫室“有君堂”，展覽還利用古代同題材繪畫作品對照來呈現(xiàn)李可染對于傳統(tǒng)人物畫藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，可以說全方位展示了大師的藝術(shù)道路，同時集藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性以及觀賞性于一體，兼顧了趣味性。
本次展覽在新世紀(jì)引領(lǐng)我們回顧為中國畫的世紀(jì)轉(zhuǎn)型做出了重要貢獻(xiàn)的藝術(shù)大師的藝術(shù)作品以及藝術(shù)道路，反思李可染先生對于傳統(tǒng)的的態(tài)度以及對于西方繪畫借鑒的尺度，這無疑對于當(dāng)下中國畫藝術(shù)的發(fā)展具有多方面的啟示?？扇鞠壬乃囆g(shù)風(fēng)格、藝術(shù)道路乃至作為一個中國畫大家的修為與識是促成他的藝術(shù)成就的基礎(chǔ)，誠如鄒佩珠先生所言“他的多方面的修為與素養(yǎng)成就了他的藝術(shù)”，這些對于當(dāng)前的藝術(shù)家無論在宏觀藝術(shù)道路還是在微觀藝術(shù)風(fēng)格層面無疑都會帶來諸多啟迪。
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