齊魯大地4000件農(nóng)民手工藝品走進(jìn)中國(guó)美術(shù)館，而手藝的傳承正面臨巨大的困難，專家呼吁——

別丟了手藝 這是文化的根

鄄城民間土布手藝展示現(xiàn)場(chǎng)。 本報(bào)記者 饒強(qiáng)攝

柳條筐、中國(guó)結(jié)、繡花荷包、濰坊風(fēng)箏、民間年畫(huà)，4000件出自地地道道農(nóng)民之手的手工藝品走進(jìn)了國(guó)內(nèi)最高美術(shù)殿堂——中國(guó)美術(shù)館。將于1月18日落幕的《手藝農(nóng)村——潘魯生主持山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研成果展》展示了齊魯大地上的手藝奇跡。

從2006年開(kāi)始，山東文聯(lián)主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘魯生和他的團(tuán)隊(duì)一起啟動(dòng)了山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研項(xiàng)目，他在此前近三十年民藝研究的基礎(chǔ)上，就農(nóng)村手藝文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展調(diào)研。潘魯生先后考察了58個(gè)縣市、137個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、285個(gè)生產(chǎn)專業(yè)村，就37項(xiàng)農(nóng)村手藝項(xiàng)目進(jìn)行了深入研究。此次觀眾看到的楊家埠風(fēng)箏、楊家埠年畫(huà)、臨沂柳編、紅花鄉(xiāng)中國(guó)結(jié)、曹縣桐楊木藝、鄄城土布、巨野農(nóng)民工筆繪畫(huà)等，皆是調(diào)研成果展示。

農(nóng)民手藝也有創(chuàng)意

潘魯生說(shuō)：“我老家是山東曹縣，這個(gè)縣桐楊木的工藝產(chǎn)業(yè)已經(jīng)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富，從種植桐木、到板材加工，到工藝品的加工和出口，已經(jīng)形成了很大的產(chǎn)業(yè)鏈。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，山東100萬(wàn)手藝農(nóng)民去年創(chuàng)造了1000億元的產(chǎn)值。

許多細(xì)心的觀眾還發(fā)現(xiàn)，“手藝農(nóng)村”大展雖說(shuō)是最淳樸的鄉(xiāng)土藝術(shù)，但卻充滿了濃厚的當(dāng)代色彩和時(shí)尚味道。大量運(yùn)用柳編、桐楊木工藝等開(kāi)發(fā)制作的家具、餐具、家居裝飾，既包含了傳統(tǒng)手藝元素，又充滿了現(xiàn)代生活理念。

潘魯生說(shuō)：“農(nóng)村手藝中潛藏著藝術(shù)的種子，在未來(lái)發(fā)展中，不排除手藝會(huì)走向純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，甚至誕生我們這個(gè)時(shí)代的名家大師。”他認(rèn)為，作為中國(guó)特有的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，手工藝發(fā)展必須與當(dāng)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意建立緊密聯(lián)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)創(chuàng)新不僅需要科技的支撐，也需要文化資源的運(yùn)用。

不過(guò)，在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的同時(shí)，有專家也注意到國(guó)內(nèi)某些地方，已出現(xiàn)了手工藝有工業(yè)化的傾向。比如年畫(huà)老虎，一個(gè)人專門畫(huà)眼睛，一個(gè)人專門畫(huà)耳朵，幾十道工序出來(lái)后，已和傳統(tǒng)工藝完全不同。而一些傳統(tǒng)的木工雕刻，原來(lái)是用手來(lái)雕的，如今放到計(jì)算機(jī)里用軟件雕刻，雕刻出來(lái)的形狀雖說(shuō)沒(méi)什么不同，但是已經(jīng)不是手工了。

手藝農(nóng)民急待幫扶

潘魯生和他的調(diào)研組發(fā)現(xiàn)，在不耽誤農(nóng)活的情況下，一個(gè)民間藝人編中國(guó)結(jié)一般能拿到七八千元，好的能拿到上萬(wàn)元錢。但潘魯生認(rèn)為，手藝農(nóng)民的收益應(yīng)該更高。“從最初的創(chuàng)意設(shè)計(jì)到流通，到最后的推向市場(chǎng)，這些個(gè)物件，誰(shuí)設(shè)計(jì)的，誰(shuí)創(chuàng)意的，是老百姓創(chuàng)意的，但真正農(nóng)民拿到手里的錢是非常少的。”潘魯生說(shuō)，在手藝產(chǎn)業(yè)中，目前中間商獲利更多，因此，如何讓農(nóng)民獲得最多的利益，是他下一步最關(guān)注的。

圍繞農(nóng)民這個(gè)中心點(diǎn)，潘魯生心中還有很多愿望，他想開(kāi)辟一個(gè)幫扶渠道，“國(guó)家應(yīng)該成立專業(yè)手工藝公司，讓這些品牌公司讓利給農(nóng)民。”還可以成立設(shè)計(jì)者志愿者隊(duì)伍，由設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出產(chǎn)品外觀，再放活給農(nóng)民。再就是成立直營(yíng)專業(yè)店，讓過(guò)去更多走出口路線的手工藝品，更多參與到國(guó)人的生活中。

讓手工藝人可以有尊嚴(yán)地進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，經(jīng)濟(jì)幫扶計(jì)劃是必需的。金融界人士就希望通過(guò)推出一系列金融產(chǎn)品幫扶手藝農(nóng)民。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化創(chuàng)意研究院院長(zhǎng)魏鵬舉說(shuō)，比如可以發(fā)起全球的華人手工藝基金。

手藝傳承確有難度

“我們最近做了一項(xiàng)研究，留在農(nóng)村的人，平均年齡57歲，支撐農(nóng)業(yè)和農(nóng)村生活的人，主要是老年群體，在現(xiàn)有條件下，談手藝傳承確實(shí)有困難。”中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問(wèn)題研究所所長(zhǎng)朱啟臻認(rèn)為，工藝丟失了還不是最值得人們痛心的事情，更痛心的是這種工藝中凝聚的價(jià)值觀的丟失。

織毛衣、鉤桌布、給孩子的衣服繡上花、編一個(gè)杯子套，潘魯生說(shuō)：“這是愛(ài)的藝術(shù)、母親的藝術(shù)、大地的藝術(shù)，我們的生活需要這些藝術(shù)。”但如今，不僅在許多中國(guó)農(nóng)村，在城市，手藝也已經(jīng)越來(lái)越淡出人們的生活了。

“手藝是沒(méi)有斷裂的文化的根，這是中國(guó)人特有的文化形態(tài)，這個(gè)根不能輕易丟棄。”潘魯生呼吁，中小學(xué)完全可以開(kāi)展手藝教育，完全可以根據(jù)各地實(shí)際因地制宜，遵循可取可用的原則開(kāi)展教學(xué)。“特別是對(duì)孩子們，無(wú)形中的玩、捏、編等手藝，可以讓他心中純粹的想法得以實(shí)現(xiàn)，更可以開(kāi)發(fā)其心智。”

而對(duì)于生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的城市中的成年人，手藝的作用同樣很大。潘魯生說(shuō)：“手藝教你勤勞勤奮，對(duì)于那些職業(yè)女性來(lái)說(shuō)，它對(duì)生活、心理上有調(diào)節(jié)和補(bǔ)充作用。”有關(guān)專家甚至認(rèn)為，實(shí)際上，從事手工藝的制作過(guò)程當(dāng)中，它對(duì)人情操的陶冶等，還有很多價(jià)值需要重新去挖掘和認(rèn)識(shí)，而過(guò)去對(duì)這方面的研究不夠。