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    2011自然與現(xiàn)代形式——明圓藝術展開幕

    藝術中國 | 時間: 2011-03-14 08:54:12 | 文章來源: 藝術中國

    2011自然與現(xiàn)代形式——明圓藝術展開幕
    開幕式現(xiàn)場

    “2011自然與現(xiàn)代形式——明圓藝術展”于3月11日下午3點在明圓文化藝術中心開幕,參展的各位藝術家及眾多媒體出席了開幕式。開幕式由明圓藝術中心執(zhí)行總監(jiān)侯萍主持,策展人朱其、明圓文化藝術中心董事長凌菲菲以及藝術家代表張健君、孫良、金南五等在開幕式上發(fā)言。

    本次展覽由朱其策劃,并邀請到二十多藝術家參與其中,旨在探討中國藝術傳統(tǒng)中的“自然”題材(花鳥、山水等)及其系統(tǒng)的哲學的自然觀、語言形式,如何順著這條核心脈絡在觀念和語言上向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的可能。這一課題過去一百年事實上未能真正解決,但在當代藝術三十年,不斷有藝術家進行這方面的實踐。

    2011自然與現(xiàn)代形式——明圓藝術展開幕
    上海明園文化藝術中心董事長凌菲菲接受藝術中國采訪

    現(xiàn)代性在西方藝術中主要表現(xiàn)為工業(yè)社會的精神分裂和語言上的抽象幾何,但這兩個方面一直是與中國傳統(tǒng)的哲學和語言形式相沖突的,即中國哲學強調(diào)人的自然性和佛教禪宗的“園融”,在語言上強調(diào)自然形似的有機形式及其書寫的心性化。自清末民初以來,中國現(xiàn)代藝術在吸收西方的藝術觀念和形式,但一直沒有在中國哲學和語言內(nèi)部展開解決中國思想和藝術的現(xiàn)代性問題,即“自然”及藝術如何向現(xiàn)代的工具理性和非手繪的物質(zhì)手段的過渡?

    在這一背景下,中國現(xiàn)代藝術的核心問題是“自然的現(xiàn)代性”癥結,但從清代中期宮廷繪畫以來的“中西合璧”、油畫的中國化以及當代藝術的觀念化都未能真正完成中國藝術內(nèi)部的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,歸結到具體的語言層面,即自然與現(xiàn)代形式的問題。

    2011自然與現(xiàn)代形式——明圓藝術展開幕
    策展人朱其接受藝術中國采訪

    中國藝術傳統(tǒng)對日韓等東亞國家唐宋以后就有深刻的影響,盡管中日韓在20世紀走上了獨立的發(fā)展道路,但其基本的藝術問題、語言美學及其現(xiàn)代風格還是屬于一個系統(tǒng)的。這次展覽也邀請一些日本、韓國藝術家參展,以展示中日韓對自然的現(xiàn)代性實踐的軌跡。

    過去十年,一部分藝術家這方面的探索,不僅是將傳統(tǒng)當作一種“符號”來拼貼使用,而是尋求如何從裝置、多媒體、抽象藝術、新水墨等現(xiàn)代形式以及從自然與現(xiàn)代城市的關系,來轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)對自然的理解和表現(xiàn)。中國藝術傳統(tǒng)的核心觀念是“自然”,所謂觀念上的道法自然、圖像上對自然形式的“形似”、技術上的“心師造化”和書寫心性。

    2011自然與現(xiàn)代形式——明圓藝術展開幕
    展覽現(xiàn)場

    這個展覽試圖探討當代藝術中對自然的實驗性表現(xiàn),即如何通過現(xiàn)代形式如裝置、攝影、表現(xiàn)主義、Video以及三維虛擬的計算機藝術來表現(xiàn)自然題材,這些題材包括山水、花鳥、動物及其自然景觀,或者通過自然材料表現(xiàn)的觀念藝術。從八十年代末九十年代以來,當代藝術諸多藝術家都在這個問題上多有前衛(wèi)性實踐,盡管尚未呈現(xiàn)系統(tǒng)的認識和語言模式,實驗方向也比較多元化,但體現(xiàn)了當代藝術對這一問題的思考。

    據(jù)悉,本次展覽持將持續(xù)展出至4月3日。

    2011自然與現(xiàn)代形式——明圓藝術展開幕
    展覽現(xiàn)場


    展覽現(xiàn)場

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