家園（丙烯） 阿亞·埃利亞夫（以色列）

兄弟（水粉）　陸慶龍

2011年，“十二五”規(guī)劃的開局之年，中國美術(shù)立于一個新的歷史起點。中國美術(shù)家協(xié)會于日前舉辦“‘十二五’時期中國美術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略座談會”，一時間，美術(shù)界反響熱烈，踴躍建言，有關(guān)新中國美術(shù)的回顧、展望與規(guī)劃又一次展開。

過去的五年，可謂成果顯著。五年中，隨著各具特色的全國美術(shù)作品展、北京國際美術(shù)雙年展、上海雙年展、全國青年美展等大型展覽的定期舉辦，潘天壽、葉淺予、李可染、吳作人、陸儼少、張仃、盧沉、周思聰、吳冠中等藝術(shù)大師百年回顧展或紀念展的舉辦，敦煌藝術(shù)大展、中央美術(shù)學院素描60年等學術(shù)展的舉辦，一系列相應(yīng)的理論成果出版，特別是國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程，全國范圍內(nèi)的發(fā)動、參與和巡展，不僅產(chǎn)生了諸多宏幅巨制，更重新激起了人們對主題性美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)注和創(chuàng)作熱潮。國際交流頻繁，通過中國藝術(shù)家對“威尼斯雙年展”、“卡塞爾文獻展”等國際藝術(shù)活動的參與，“美國藝術(shù)300年”、“從提香到戈雅——西班牙普拉多館藏藝術(shù)珍品展”、“美國當代版畫展”等國外展覽在中國的舉辦，以及2009年啟動的“中國中青年美術(shù)家海外研修工程”，中國美術(shù)界加強了與世界的溝通與互動。

過去的五年，可謂精神昂揚。美術(shù)家們或重走長征路，或采風新農(nóng)村，或彩繪聯(lián)合國大家庭……在對歷史的觸摸中，在田間地頭的新鮮空氣里，在各國獨具特色的人文之美中，以所見所感，描繪著今日世界、今日中國。更令人難忘的是，災(zāi)難頻發(fā)的年份里，5·12汶川大地震、玉樹地震、洪水、冰雪、西南大旱等自然災(zāi)害來襲時，千千萬萬美術(shù)家或捐款捐作，或含著熱淚用手中的畫筆記錄下一個個感人的瞬間并進行義拍，以自己的方式支援著災(zāi)區(qū)。《熱血5月·2008》、《地慟·重生》、《5·12表情》……那些沁著血淚的創(chuàng)作，綻放著人性的光芒和時代的力量。

過去的五年，可謂富有張力。2006年，中國畫研究院更名為中國國家畫院;2007年，北京畫院、上海中國畫院、江蘇省中國畫院三家老畫院迎來了各自的50年華誕，年輕的何香凝美術(shù)館、廣東美術(shù)館也迎來了10周年慶典;2008年，中央美術(shù)學院、中國美術(shù)學院、魯迅美術(shù)學院相繼舉辦成立90周年、80周年、70周年校慶，中國美術(shù)家協(xié)會提出“熔鑄中國氣派 塑造國家形象”的發(fā)展目標……還有專業(yè)機構(gòu)的迅速擴容，798藝術(shù)區(qū)、宋莊、酒廠、草場地等藝術(shù)集聚區(qū)的形成與發(fā)展，以及豐富多彩的群眾美術(shù)活動的開展，為中國美術(shù)的發(fā)展勾勒出一個富有生機的宏大框架。

五年的沉穩(wěn)與厚重，歸根于中國社會環(huán)境的穩(wěn)定和國力的日益強盛，歸因于新中國美術(shù)的積淀和新中國美術(shù)史的回望。適逢改革開放30周年、新中國成立60周年，在比較寬松的創(chuàng)作環(huán)境和學術(shù)氛圍中，在日益提升的文化自覺和民族自信中，美術(shù)界從創(chuàng)作、史論、展覽、對外交流等各個角度回望著歷史的進度，思考著每個年代所面臨的相同的和不同的問題，重溫著大家的品格風范和名師足跡，讓前進中的中國美術(shù)擁有了更為平和的心態(tài)、更為積極的態(tài)度、更為穩(wěn)健的腳步。

塵埃似乎悄然落定。環(huán)顧四野，因循守舊似乎不在，瘋狂和偏執(zhí)似乎消散，60多年來，新中國美術(shù)已經(jīng)從那個充滿好奇心與探索欲的孩童，成長為保有熱情也漸趨沉穩(wěn)的成年人。這期間，她追逐過純真的夢想，經(jīng)歷過青春期的叛逆和迷茫，至今仍然有煩惱。然而，從“新年畫運動”到對中國畫的“改造”，從油畫的民族化到版畫的審美化，從現(xiàn)代雕塑的風行到現(xiàn)代壁畫的熱潮，從連環(huán)畫的繁榮到內(nèi)部諷刺漫畫的流行，從“傷痕美術(shù)”到“鄉(xiāng)土美術(shù)”，從“85新潮”到“主旋律美術(shù)”，從實驗水墨到“新文人畫”，從裝置藝術(shù)到新媒體藝術(shù)……諸多探索早已嘗試，諸多疑惑也已云開霧散：有關(guān)藝術(shù)形式的探討、有關(guān)人體藝術(shù)的爭論，有關(guān)典型性與真實性的討論，包括曾經(jīng)轟動一時至今余音未了的中國畫“窮途末路論”等學術(shù)紛爭，如今已然明朗，取而代之的是對本土文化價值體系的關(guān)注，對傳統(tǒng)的重溫，對外來藝術(shù)自然而然地探索和理性兼容，對藝術(shù)本體的尊重，對生活的多樣感悟，對市場與經(jīng)濟的正確理解，中國美術(shù)已經(jīng)開始心平氣和地看待問題。

成就已有不少，教訓也有一些。在文化的自信和專業(yè)的自省中，不容忽視的是繁榮蓬勃的發(fā)展態(tài)勢背后的混亂、異彩紛呈的藝術(shù)風格背后的蒼白、活躍的思想背后的紛雜、百花齊放背后精品的缺失，未來五年，中國美術(shù)同樣面臨方方面面的問題：各個省市、各級政府、各個部門、各種團體都在做美術(shù)事業(yè)或美術(shù)產(chǎn)業(yè)，一些部門把主辦美術(shù)活動作為利益的來源，標準缺失，大大小小的美術(shù)展覽、學術(shù)研討、美術(shù)刊物等層次不一，甚至魚目混珠，該如何規(guī)劃管理?中國美術(shù)界有美術(shù)家協(xié)會、美術(shù)學院、專業(yè)畫院、美術(shù)館等各類專業(yè)機構(gòu)，在發(fā)展勢頭勁猛的今天，各自應(yīng)該扮演什么樣的角色?怎樣才能各擅勝場?受外國財團的操縱，以愚昧、麻木、怪異等臆造的藝術(shù)形式，來表現(xiàn)中國人的“本質(zhì)”或“狀態(tài)”的所謂“藝術(shù)”作品，占據(jù)了中國藝術(shù)在海外的市場，影響著一大批中國青年學子和青年藝術(shù)家，在國際的藝術(shù)交流中，應(yīng)該推出什么樣的“當代藝術(shù)”?又如何制定系統(tǒng)、長遠、有效的海外推廣戰(zhàn)略，避免國家間的交流流于匆忙、膚淺的表面效果?消費主義時代，“主旋律”美術(shù)不再擁有以往的經(jīng)典性、嚴謹性，模式化突出，新潮美術(shù)雖然不乏真誠的探索和嘗試，但多有標新立異、故弄玄虛的刻意之心和炒作之嫌，缺乏心靈的觸動和實質(zhì)性的內(nèi)涵，美術(shù)創(chuàng)作如何應(yīng)對全球普遍存在的精神品質(zhì)的蒼白與無力?怎樣遵從藝術(shù)規(guī)律更好地促進創(chuàng)作?美術(shù)理論如何接續(xù)傳統(tǒng)畫理，以本源文化替代現(xiàn)有的西式架構(gòu)和西式語言?美術(shù)批評如何走出死水微瀾沒有學術(shù)爭鳴的溫吞水狀態(tài)……

當一個新的格局即將開啟，中國美術(shù)只有將中國藝術(shù)精神放在應(yīng)有的高度，戒驕戒躁，沉靜淡定，從容開拓，才能以文化的自覺和學術(shù)的端正，一磚一瓦地建構(gòu)起中國美術(shù)多元并存的新格局，一個立于民族文化根基之上的新時代才能到來!