Q：如今，中德文化交流中的主要障礙來自哪里？

A：如果講到障礙，到現(xiàn)在為止還沒有什么。在不同地方的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)造成阻礙，而是會(huì)成為合作的靈感源泉。比如在藝術(shù)領(lǐng)域，各地的藝術(shù)家完全不同，都在用自己的方式解讀世界。對(duì)我而言，先去了解，然后再與藝術(shù)家合作開展項(xiàng)目是非常有意思的事。歌德學(xué)院的使命是創(chuàng)造可能性。我們自己并不是藝術(shù)家，不會(huì)去創(chuàng)作作品。我們更多是聯(lián)系各個(gè)伙伴，去發(fā)掘藝術(shù)和藝術(shù)家，之后為其提供一個(gè)平臺(tái)，在此之上，從他們的作品中了解對(duì)于世界的想法和愿望。

Q：全球化的背景會(huì)為你在中國(guó)的工作帶來什么創(chuàng)新？

A：我們現(xiàn)在正處于一個(gè)非常重要的時(shí)代，因?yàn)槲幕瑯右苍谌蚧倪M(jìn)程中，但我們與自己的傳統(tǒng)仍緊密相聯(lián)。在此之上產(chǎn)生一種對(duì)立，如果這種對(duì)立通過多種角度得以反映，會(huì)更有意思。全球化帶來的并不是美國(guó)或者說西方文化遍布全球，而恰恰相反，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族自己的文化得到了發(fā)展，并被接受。比如非洲、中國(guó)、南美的文化等。

有意思的是我們?nèi)绾翁幚砗屠斫馐裁词堑聡?guó)的傳統(tǒng)文化，什么是中國(guó)文化，什么是巴西文化等等。我們的工作不只是純粹介紹德國(guó)文化。不只是德國(guó)文化或德國(guó)傳統(tǒng)文化，而是要介紹非典型的，也就是要介紹文化的差異性和多樣性，因?yàn)槲幕莻€(gè)體的。

Q：如何理解“有意思”？

A：“有意思”是一種對(duì)話的過程，即與合作伙伴共同探討什么是“有意思”的。去深入理解藝術(shù)家的文化背景，去理解為什么這位藝術(shù)家有意思，為什么這件作品有意思。我認(rèn)為你提出的是一個(gè)非常棒的問題，這正是文化交流的根源所在。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上雙方合作開展有意思的項(xiàng)目。

Q：中德存在文化差異，如果中德雙方對(duì)于“有意思”理解不同怎么辦？

A：舉個(gè)例子，中國(guó)的藝術(shù)家或策展人找到我說想做一個(gè)系列電影放映和討論會(huì)，初一看，電影的主題可能對(duì)我們而言并不是那么有意思，但這之后，我們會(huì)仔細(xì)研究這個(gè)電影具體討論的問題，并去思考為什么這個(gè)主題在當(dāng)前如此重要。如果確實(shí)很重要，我們就要將它翻譯成德國(guó)的語(yǔ)境，然后會(huì)思考，如果這個(gè)問題對(duì)于你們重要，那對(duì)德國(guó)意味著什么，在德國(guó)有沒有相應(yīng)的藝術(shù)家也在就這一主題進(jìn)行創(chuàng)作或研究。在表面看上去簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“合作”背后，其實(shí)是有很多步驟和問題的。

文化只有商業(yè)和非商業(yè)之分

Q：歌德學(xué)院在北京的不少活動(dòng)挺小眾和“陽(yáng)春白雪”（例如探討國(guó)際上最前沿文化理論的《“超有機(jī)”：首屆中央美術(shù)學(xué)院泛主題展》等），而傳統(tǒng)上歌德學(xué)院一直是“無(wú)論是精英文化還是大眾文化的介紹都同樣重要”，不知道你如何看？

A：我不想將文化分為精英文化和大眾文化。對(duì)我而言，只存在商業(yè)文化和非商業(yè)文化?；旧?，歌德學(xué)院工作的重點(diǎn)是保護(hù)非商業(yè)文化存活的環(huán)境和空間，這些活動(dòng)不是以商業(yè)價(jià)值來衡量的。但這不意味著非商業(yè)活動(dòng)就不能成功。比如，在皮娜·鮑什的創(chuàng)作初期，那時(shí)她還不那么有名，歌德學(xué)院就在世界范圍內(nèi)展示她的作品，而到后來，她成為了世界巨星。這就是一個(gè)很典型的例子。歌德學(xué)院致力于推廣新的但并不一定已在市場(chǎng)上取得成功的藝術(shù)，看重的是它的品質(zhì)和長(zhǎng)期的成功。