西斯廷教堂天頂畫《創(chuàng)世紀》 米開朗基羅

1512年11月1日，意大利文藝復興畫家米開朗基羅在西斯廷禮拜堂完成繪制天頂壁畫《創(chuàng)世紀》。

《創(chuàng)世紀》是米開朗基羅畫在梵蒂岡西斯廷教堂禮拜堂天花板上的壁畫，作品場面宏大，人物刻畫震撼人心，是米開朗基羅的代表作之一。米開朗琪羅為羅馬西斯廷教堂創(chuàng)作的巨幅天頂畫《創(chuàng)世紀》，人物多達300多人，分成中央和左右兩側(cè)三個部分。 ... 西斯廷教堂天頂畫是米開朗基羅在繪畫創(chuàng)作方面的最大杰作。它分布在該教堂整個長方形大廳的屋頂。整個屋頂長36.54米，寬13.14米，平面達480。 本來只是羅馬教皇的一個私用經(jīng)堂。其教堂內(nèi)的天頂畫，是文藝復興三杰之一的米開朗基羅的繪畫藝術(shù)豐碑，它與同一教堂的另一幅祭壇畫《最后的審判》并立為米開朗基羅一生最有代表性的兩大巨制。西斯廷教堂因為米開朗基羅創(chuàng)造了《創(chuàng)世紀》和《最后的審判》而名揚天下。這兩幅壁畫工程也是意大利文藝復興盛期最偉大的藝術(shù)貢獻。

關(guān)于米開朗基羅創(chuàng)作西斯庭教堂壁畫，有著一段辛酸的歷史過程。1503年，教皇朱理二世取得圣彼得王位后，便想把整個意大利歸在他的教權(quán)統(tǒng)治下。他要改建梵蒂岡，興修圣彼得大教堂，裝飾豪華的羅馬宮廷，便請來了建筑家布拉曼特。5年后，教皇為紀念其叔父西克斯特四世，

西斯廷天頂畫請布拉曼特重建西斯庭小教堂，爾后又把米開朗基羅召來羅馬，讓他停下正在進行的陵墓雕塑工程，要他涂掉教堂內(nèi)的舊壁畫，為其重繪天頂上的壁畫。米開朗基羅沒有辦法只好接受(據(jù)瓦薩里說，布拉曼特與米開朗基羅存有芥蒂，因妒嫉米開朗基羅的雕塑任務(wù)，布拉曼特乃說服教皇，使其就范，迫使他放棄雕塑)。米開朗基羅建議讓布拉曼特幫助制作繪畫腳手架。布拉曼特設(shè)計了一個懸掛式吊架，在屋頂上鑿了好些窟窿。米開朗基羅氣憤地問他畫到有窟窿處如何辦，后者無言答對。米開朗基羅就稟告教皇，撤掉他的吊架，并羞辱了這位建筑家，要求另請幫手。天頂全部畫稿完成后，他決定讓助手來完成一部分繪制任務(wù)。但這些助手一開始就令米開朗基羅不滿，于是再度抹掉已畫上的部分，由他獨自一人來完成全部天頂畫。在這間短廊式的500多平方米的天頂上，畫家要完成全部壁畫加上裝飾，時間長達4年5個月(自1508年5月至1512年10月底)，除了配制顏料的助手外，沒有第二個人上去幫助他，其繪畫工程之浩大和艱巨性甚難想象。當他走下腳手架時，眼睛已經(jīng)毀壞。事后，他連讀信也要把信紙放到頭頂上去。那時，米開朗基羅不過37歲，可是那長期高仰脖子的艱苦作業(yè)，使他的臉容變得憔悴不堪，已儼然一個多病的老人了。到1512年10月31日那幅全長40米寬14米的巨畫終于完成，整幅畫面覆蓋著天花板上。

西斯廷天頂畫

西斯庭天頂畫以圣經(jīng)《創(chuàng)世記》(Genesis)為主線,繪畫總面積接近600平方米。在拱頂上按照它的長矩形(全長40米,寬14米),在中央分割成九個畫面：

分別描繪《神分光暗》 Separation of Light from the Darkness、

《創(chuàng)造日月與動植物》 Creation of the Stars and Planets、

《創(chuàng)造大地和水》 Separation of Land and Water、

《創(chuàng)造亞當》 Creation of Adam、

《創(chuàng)造夏娃》 Creation of Eve、

《原罪·逐出樂園》The Fall and Expulsion from Paradise、

《挪亞祭獻》The Sacrifice of Noah、

《洪水》The Deluge、

《挪亞醉酒》The Drunkenness of Noah九個主題。

西斯庭天頂壁畫畫面周圍再以建筑結(jié)構(gòu)等柱壁裝飾,把每個畫面分隔開。并在每一分隔的區(qū)域內(nèi)四角,畫上共二十個裸體青年,再在各區(qū)域的四個大框內(nèi)畫了十二個形體較大的先知與巫女的形象。矩形的兩條長邊上,共有八個三角檔,在檔與檔之間又畫了“基督祖先的故事”,而在矩形兩端的四個大三角檔內(nèi),又畫了四個圣經(jīng)故事：《禮拜銅蛇》(The Brazen Serpent)、《大衛(wèi)殺哥利亞》(David and Goliath)、《哈曼的磔刑》(Punishment of Haman)、《朱提斯殺荷羅芬尼斯》(Judith and Holofernes),共同組成一首以頌揚人類創(chuàng)造性智慧,贊美人性與人的肉體的美的宏偉的色彩交響曲。其中每一個主題,每一個畫面以及每一個壯美的裸體形象都蘊含著對人生歡樂與創(chuàng)造力量的肯定。如此壯觀的天頂畫,塑造的形象是那樣精確、和諧,多彩多姿,它所存在的精神價值在整個藝術(shù)史上是不可估量的。 天頂畫的裝飾圖案全部繪以建筑結(jié)構(gòu)的樣式,這與教堂實際的建筑結(jié)構(gòu)取得諧和,因而當人們仰觀整個天頂畫時,它更顯得莊嚴華麗。

在主題思想上,米開朗基羅確定所繪人物的內(nèi)容時,不拘泥于情節(jié)的宗教依據(jù),只著重于表現(xiàn)人的本質(zhì)力量。有的重在表現(xiàn)英雄人物的復雜內(nèi)心世界,有的為加強先知與女巫的聰慧與睿智因素所有那些作為四角裝飾的裸體形象,則是他的裸體雕像主題的繪畫再現(xiàn),他們有的是一些民族利益的捍衛(wèi)者,有的在贊美自身的美,有的是在檢閱巨大的天賦人權(quán)。當拉斐爾看了這幅巨大的天頂畫之后,不禁感慨地說:“米開朗基羅是用上帝一樣杰出的天賦創(chuàng)造這個藝術(shù)世界的!"

藝術(shù)價值

在米開朗琪羅的西斯廷教堂天頂畫里，文藝復興時期的人文主義理想得到了極度鮮明的表達：人是宇宙的中心，人格的力量、生命的激情與創(chuàng)造是藝術(shù)家應該表達的永恒主題。除了上面說到的藝術(shù)形式、藝術(shù)技巧方面的價值以外，這一點可以說是米開朗琪羅的西斯廷天頂畫給后人留下的最高的藝術(shù)價值。