“十字”系列繪畫展12月10日在民生美術(shù)館開幕 展出丁乙1986年至今61件作品

丁乙油畫作品《禁忌》

丁乙作品《十示》（1991年）

上海有個(gè)畫十字的丁乙，丁乙的十字，畫了二十多年。畫著十字，丁乙在1993年作為第一批參加威尼斯雙年展的中國藝術(shù)家出現(xiàn)在水城，十字又在2007年作為中國當(dāng)代藝術(shù)家和國際時(shí)尚品牌合作的嘗試的發(fā)端。

12月10日，藝術(shù)家丁乙的回顧展“抽象的概括的”將在上海民生美術(shù)館開幕，展出丁乙自1986年至今的61件作品，包括布上繪畫作品35件，紙上作品26件，是“十字”系列繪畫展的歷史性展示。

丁乙的十字，是城市風(fēng)景映射在藝術(shù)家心目中的投影，也是他抑制情感表達(dá)的一種方式，在十字的圖示中，他讓藝術(shù)變得陌生，仿佛不是繪畫的語言，帶著達(dá)達(dá)主義領(lǐng)軍人物杜尚運(yùn)用的工業(yè)現(xiàn)成品一般的“冷漠的美學(xué)”。

三色調(diào)

丁乙的風(fēng)格始于上世紀(jì)80年代，創(chuàng)作于1988年、使用十字符號(hào)的首批畫作中，丁乙只使用三種顏色：紅色、黃色和藍(lán)色。沒有歷史性和文學(xué)性的敘述，只是將他周圍的形態(tài)和符號(hào)做一種概括。

丁乙逐步將十字轉(zhuǎn)換成一種基本形狀，并用不同方法對(duì)此形狀進(jìn)行縮小、放大和分層，這種圖像在形式層面上對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代大都市的混亂狀態(tài)。在四色凸版印刷品中，三種顏色的重疊，隨著黑色的加入，足以展現(xiàn)整個(gè)光譜，忠實(shí)再現(xiàn)圖像。

在那樣的時(shí)代，上海開始漸漸工業(yè)化，和所有進(jìn)入工業(yè)化的城市一樣，逐漸被冷漠、灰色的底調(diào)淹沒，身為一位藝術(shù)家，丁乙希望能夠抑制自己的情感，宣言式的口號(hào)就是“讓藝術(shù)變得不像藝術(shù)”。就像19世紀(jì)后期的印象派畫家在畫開始進(jìn)入工業(yè)化的城市時(shí)，退后一步，用光學(xué)效果描繪他們的城市。丁乙也是這樣，他退后一步觀察自己的城市。

1980年代末，丁乙正面臨著某種困境，在中國整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)都以表現(xiàn)性的繪畫為主線的情況下，究竟該選擇怎樣的道路，從潑皮和艷俗、政治波普的包圍下找到自己的定位，“我希望自己的作品是非常理性的，沒有太多形象闡述的系統(tǒng)，就用了十字符號(hào)。這個(gè)符號(hào)與現(xiàn)實(shí)沒有太多的聯(lián)系，但是又有比較大的包容性，與整個(gè)人類的所有系統(tǒng)有關(guān)系，又沒有辦法有確切的對(duì)應(yīng)物。采用這樣的符號(hào)是為了避免很多的其他因素的干擾，在我當(dāng)時(shí)看來還是形象思維的延伸的基礎(chǔ)上的微微地抽離，我希望完全做一個(gè)藝術(shù)和其他領(lǐng)域的嫁接。”

四色調(diào)

1999年開始創(chuàng)作使用的熒光顏色一共有四種色調(diào)，一種綠色，一種黃色，還有兩種紅色，運(yùn)用到現(xiàn)在，差不多有十一二年的歷史。1999年之前，作為藝術(shù)家，丁乙的作品尚專注于對(duì)個(gè)人精神層面的表述需要，但是1999年之后明顯地表達(dá)出了對(duì)城市的興趣，對(duì)城市生活的描述，因?yàn)槌鞘谢姆较蛟?999年到2000年的時(shí)候有一個(gè)令人震撼的發(fā)展，他非常樂觀，好似進(jìn)入了一個(gè)被城市化的方向激動(dòng)和歡呼的狀態(tài)，“至少是對(duì)藝術(shù)家而言是內(nèi)心的振奮，未來是可以無限暢想的。”在當(dāng)年的上海雙年展上，有一個(gè)法國的藝術(shù)家來到丁乙的工作室，聊天中提出1998年的上海與法國1930年代的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮有一定的可比性，非常相似，但令法國人疑惑的是：“為什么你們的藝術(shù)家還在畫自己的內(nèi)心，外界巨大的變化沒有沖擊你？”這句話也促使了丁乙用熒光顏色來對(duì)應(yīng)城市的生活。

黑與白

在這四種色調(diào)中工作，對(duì)丁乙來說挑戰(zhàn)的極限已經(jīng)差不多了，最新的作品中，丁乙開始采用黑白的色調(diào)，而這樣的色調(diào)，在1992年至1993年也曾經(jīng)在丁乙的作品中出現(xiàn)過，用丁乙的話來說，當(dāng)時(shí)是想讓自己從顏色中解放出來重新出發(fā)。1989年下半年到1992年上半年，對(duì)整個(gè)中國的當(dāng)代藝術(shù)來說都是一個(gè)特殊時(shí)期，在這段時(shí)期內(nèi)中國當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)極其殘酷的階段，沒有任何采訪報(bào)道，沒有一個(gè)展覽機(jī)會(huì)，有些人因此徹底離開，有些人因此去國懷鄉(xiāng)，有些人重新回到畫室埋頭創(chuàng)作，而熬過這個(gè)階段的人，因?yàn)樵?jīng)付出過的煎熬而見到了市場(chǎng)的曙光。

雖然現(xiàn)在回到黑白的形式，對(duì)于丁乙來說和1992年的方式已經(jīng)不太一樣，但從需要清理的層面來說，依然有著某些方面的趨同。曾經(jīng)的對(duì)城市描述的歡呼，到現(xiàn)在的冷靜抽離，“我現(xiàn)在畫城市所出現(xiàn)的場(chǎng)景大部分都是城市景象的濃縮，比如不夜城，強(qiáng)烈的廣告顏色，車流人流的速度意向的濃縮，在這種深刻的關(guān)注和體會(huì)中，真正的城市的繁榮是給外人看的，只是一個(gè)表象，和真正的市民是沒有關(guān)系的，我只是反映了記錄了這樣一個(gè)表象，這樣讓我有一個(gè)探索，這樣的表現(xiàn)可靠嗎？我想這是一個(gè)轉(zhuǎn)折。”

是顏色上的轉(zhuǎn)折，先回到黑白，逐步再想未來的事。在丁乙看似理性統(tǒng)治的作品中，在丁乙反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是理性的框架中，填充和點(diǎn)綴的依然是偶然的靈感，他已經(jīng)無法再回到風(fēng)景的確實(shí)描繪中。因?yàn)椤俺橄笫呛暧^的概括地看待世界的方式，風(fēng)景已經(jīng)太過局限”。