“鄉(xiāng)愁”，是中國(guó)文人騷客筆下一個(gè)歷久彌新的主題。唐有李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，宋有王安石 “春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”；今有余光中的“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票……是一張窄窄的船票……是一方矮矮的墳?zāi)埂且粡潨\淺的海峽……”。睹物思人，借物抒懷，縱的歷史感、橫的地域感激發(fā)出古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客綿長(zhǎng)而無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。這縷縷鄉(xiāng)愁凝練成七言八句，穿越時(shí)空，在平仄之間譜寫(xiě)出雋永的魅力。而詩(shī)書(shū)只是這些文人騷客釋放情懷的途徑之一。齊白石，這位跨越了清、民國(guó)、新中國(guó)的世紀(jì)老人，便是一位把鄉(xiāng)愁濃染在詩(shī)文之中、鈐刻在印石之上、浸潤(rùn)在水墨之間的傳奇而又偉大的藝術(shù)大師。

齊白石（1864年—1957年）是20世紀(jì)中國(guó)最有影響力的藝術(shù)大師之一，有著極富傳奇色彩的藝術(shù)人生。他出生于湖南湘潭，38歲之后作了八年之久的遠(yuǎn)游，近百年的人生，有一半的時(shí)間是客居他鄉(xiāng)的。空間和時(shí)間上的距離，并沒(méi)有淡化湘潭的山水草木、風(fēng)土人情對(duì)白石老人五十年滋養(yǎng)的印痕。這種距離加速了他創(chuàng)作的動(dòng)力，推動(dòng)他到達(dá)藝術(shù)的鼎盛時(shí)期；這種距離更加深了他無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，豐潤(rùn)了他創(chuàng)作的源泉。

綿長(zhǎng)鄉(xiāng)愁——語(yǔ)寄詩(shī)文

“燈盞無(wú)油何害事，自燒松火讀唐詩(shī)”，齊白石喜歡讀詩(shī)，也喜歡作詩(shī)，客居京城前后他寫(xiě)了許多的戀鄉(xiāng)和懷鄉(xiāng)的詩(shī)。1919年，湖南湘潭的匪患打破了齊白石安寧的農(nóng)村幽居生活，55歲的齊白石無(wú)奈聽(tīng)從友人的勸告決定移居北京以謀生路。“回頭有淚親還在，咬定蓮花是故鄉(xiāng)”，是他真實(shí)而強(qiáng)烈的戀鄉(xiāng)之情；“登高時(shí)近倍思鄉(xiāng)，飲酒簪花更斷腸。寄語(yǔ)南飛天上雁，心隨君侶到星塘”，是其定居北京后濃濃的懷鄉(xiāng)之情。

白石先生初到北京前八年，年年歸鄉(xiāng)省親。落款寫(xiě)的“四過(guò)都門”、“五過(guò)都門”……都記錄著他身居北京的過(guò)客心理。自1926年父母逝世后，他不大返湘了，但思鄉(xiāng)之情卻未曾有所減少。詩(shī)中表達(dá)的鄉(xiāng)思，內(nèi)容也包含著感于戰(zhàn)亂、為家人擔(dān)憂、惦念朋友故鄉(xiāng)、感嘆身世漂泊、懷念家鄉(xiāng)的山川風(fēng)物等等。《老少年詩(shī)》就集中體現(xiàn)了上述種種復(fù)雜的情感：“老少年紅燕地涼，離家無(wú)處不神傷。短墻蛩語(yǔ)忽秋色，古寺鐘聲又夕陽(yáng)。欲憶青蓮山下雨，怕言南岳廟邊霜。何時(shí)插翅隨飛雁，草木無(wú)疑返故鄉(xiāng)。”

水墨鄉(xiāng)愁——情系繪畫(huà)

齊白石的畫(huà)和詩(shī)一樣，在變法之后，集中表現(xiàn)的是懷鄉(xiāng)的情感，是這位老人對(duì)故鄉(xiāng)生活的回憶，是這位大師對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念，是這位游子流露出的種種鄉(xiāng)愁。

繪畫(huà)雖不能像詩(shī)文一樣直抒胸臆，但從白石老人所畫(huà)的內(nèi)容與畫(huà)中的題跋，卻讓人能深深體悟他的縷縷鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。無(wú)論是《墨魚(yú)圖》中的墨魚(yú)，還是《菊蟹圖》中的菊蟹，抑或是《葦蛙圖》中的葦蛙，都是這位自稱“星塘老屋后人”、“借山吟館主者”、“南岳山下杏子塢老民”的繪畫(huà)大師客居京華時(shí)，為抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念之情而鋪陳出的一幅幅充滿鄉(xiāng)土氣息的精美畫(huà)卷。家鄉(xiāng)的一磚一瓦，一草一木都銘刻在白石老人的心底，并通過(guò)畫(huà)筆展現(xiàn)出來(lái)。“擬畫(huà)借山老梅樹(shù)，呼兒同看故園花”，“隔園黃鸝聲不斷，暮煙晨霞百梅祠”，“借山館”與“百梅祠”都是家鄉(xiāng)居所，畫(huà)梅引起的是鄉(xiāng)情和故園之思。畫(huà)荷亦是如此，“人生能約幾黃昏，佳夢(mèng)返思尚斷魂。五里新荷田上路，百梅祠到杏花村。閑看北海荷千頃，強(qiáng)說(shuō)瀟湘水更清。岸上小亭終日臥，秋來(lái)無(wú)此雨聲聲”。杏花村指齊白石的出生地杏子塢，身在異鄉(xiāng)，目睹北海公園的荷花，腦海中涌現(xiàn)的卻是瀟湘之地的清水荷塘，竟連秋日的雨水敲打荷葉發(fā)出的聲響不似故鄉(xiāng)的也能聽(tīng)聞出來(lái)。草蟲(chóng)魚(yú)蝦也浸透了白石老人的記憶。“丁巳年前懶似泥，杖黎不出借山西。細(xì)看魚(yú)嚼桃花影，習(xí)習(xí)春風(fēng)吹我衣。”“丁巳”為1917年，齊白石為避亂定居北京，他客居京華的許多作品都源于丁巳離家前的種種記憶。

1920年，齊白石曾為《垂釣圖》作記云：“阿芝少時(shí)喜釣魚(yú)，祖母防其水死，作意曰：汝只管食魚(yú)，今日將無(wú)火為炊，汝知之否？今其砍柴，不使近水。”三言兩語(yǔ)中所包含的一個(gè)游子的感傷，讀來(lái)使人唏噓不已。在古人從未入畫(huà)而他自己卻反復(fù)表現(xiàn)的《柴耙》中，右題“余欲大翻陳案，將少小時(shí)所用過(guò)之物器一一畫(huà)之”，情猶未已，又題新句56字：“似爪不似龍與鷹，括枯爬爛七錢輕（自注：余少時(shí)買柴耙于東郊，七齒者需錢七文）。入山不取絲毫碧，過(guò)草如梳鬢發(fā)青。遍地松針衡岳路，半林楓葉麓山亭。兒童相聚常嬉戲，并欲爭(zhēng)騎竹馬行。”鄉(xiāng)思引起的創(chuàng)作沖動(dòng)是那樣的自然。他在《蘆蝦圖》上題詩(shī)曰：“五十年前作小娃，棉絮為餌釣蘆蝦。今朝畫(huà)此頭全白，依舊蘆茅未著花。”白石老人的戀鄉(xiāng)情結(jié)由此可見(jiàn)一斑。

在那幅有名的《牧牛圖》里，那位身著紅衣白褲的赤足牧童就是白石老人自己童年生活的直接寫(xiě)照，題畫(huà)詩(shī)是“祖母聞鈴心始?xì)g（自注：璜幼時(shí)牧牛身系一鈴，祖母聞鈴聲遂不復(fù)倚門矣），也曾捻角牧牛還。兒孫照樣耕春雨，老對(duì)犁鋤汗?jié)M顏”。這詩(shī)和畫(huà)，既有對(duì)自己牧牛生活的回憶，詮釋出祖母日日盼孫兒早歸的親情，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)他對(duì)仍在耕耘的兒孫的牽掛，濃濃鄉(xiāng)愁溢于言表。再看看白石老人在《憶母圖》中的題跋：門人羅生祥止小學(xué)乃邱太夫人教讀，稍違教，必令跪而責(zé)之,當(dāng)時(shí)祥止莫能解怪其嚴(yán)。今太夫人逝矣，祥止追憶往事，且言且泣，求余畫(huà)憶母圖以紀(jì)母恩，余亦有感焉。圖成并題二絕句：“愿子成龍自古今，此心不獨(dú)老夫人。世間養(yǎng)育人人有，難得從嚴(yán)母外恩。當(dāng)年卻怪非慈母，今日方知泣憶親。我亦爺娘千載逝，因君圖畫(huà)更傷心 ……”，讀來(lái)情真意切，不禁讓人潸然淚下。

鄉(xiāng)愁無(wú)盡，又怎是些許筆墨可以飽浸？白石老人1950年所作的《南瓜圖》有款識(shí)：“此瓜南方謂為南瓜，其味甘芳。豐年可以作下飯菜，饑年可以作糧米。春來(lái)勿忘下種，大家慎之。庚寅，九十歲白石老人并記”。一個(gè)名成功就的藝術(shù)大師對(duì)種南瓜這種“農(nóng)事”如此記掛，這種深切的記掛之中又包含著一位耄耋老人多深的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁？

平實(shí)鄉(xiāng)愁——憶蘊(yùn)名號(hào)

白石老人的鄉(xiāng)愁同時(shí)也體現(xiàn)在他的室名別號(hào)上。齊白石有“齊大”、“老齊郎”、“木居士”、“木人”、“老木”、“魯班門下”、“白石翁”、“杏子塢老民”、“借山翁”、“借山吟館主者”、“寄萍堂老人”、“萍翁”等號(hào)，解讀他的這些名號(hào)，就猶如揭示他的出身背景，其間凝聚著老人深深的懷鄉(xiāng)之情。按照齊白石家譜中的排法，齊白石的輩分以“純”字排列，他的祖父為他取名純芝，號(hào)渭清，又號(hào)蘭亭。由于他在家中排行居首，故又號(hào)齊大、老齊郎等；齊白石的木居士、木人、老木、魯班門下等號(hào)，說(shuō)明了他早年以木匠出身的背景，以志其不忘本；1889年，齊白石二十七歲時(shí)拜胡沁園、陳少蕃為師學(xué)畫(huà)工筆花鳥(niǎo)草蟲(chóng)及詩(shī)文，老師們給他取名為璜，號(hào)瀕生，別號(hào)白石山人，以便題畫(huà)之用，自此齊白石之名遂行。

白石老人一生輾轉(zhuǎn)流離，多次變換齋館、更改館號(hào)，他使用過(guò)的齋館號(hào)主要有“白石草堂”“百梅祠”“甑屋”“借山吟館”“八硯樓”“寄萍堂”等，這些齋館號(hào)的產(chǎn)生都有著特殊的淵源，解讀這些齋館號(hào)，能夠窺探這位藝術(shù)大家的個(gè)性才情，也能深切體味大師的無(wú)盡鄉(xiāng)愁。

齊白石的家鄉(xiāng)在湖南湘潭白石鋪杏子塢的星斗塘，因他的住處與白石鋪相近，他的老師們遂替他取別號(hào)為白石山人，齊氏又自號(hào)白石山翁、白石老人，其室名為“白石草堂”。白石頻年旅寄，如同飄萍，1906年在家鄉(xiāng)附近的余霞峰茶恩寺茹家沖買下了一所破舊的房屋，并將之修葺一新，取名“寄萍堂”以自慨。他又在堂內(nèi)造了一間書(shū)室，將遠(yuǎn)游所得八塊硯石置于室內(nèi)，因名“八硯樓”。由此自號(hào)寄萍堂主人、寄萍堂老人、寄萍、老萍、萍翁等。這些室名別號(hào)一直沿用，以示客居他鄉(xiāng)的游子對(duì)故土的情懷。

白石于六十一歲時(shí)在其北京的寓所布置了一間書(shū)齋，將之命名為“甑屋”（按：甑是古代做飯用的一種瓦制炊具）。并作記云：“余未成年時(shí)喜寫(xiě)字，祖母嘗太息曰：汝好學(xué)，惜來(lái)時(shí)走錯(cuò)了人家。俗語(yǔ)云：三日風(fēng)，四日雨，那見(jiàn)文章鍋里煮，明朝無(wú)米，吾兒奈何？后十五年，余嘗得寫(xiě)真潤(rùn)金買柴米，祖母又曰：哪知今日鍋里煮吾兒之畫(huà)也。忽忽，余年六十一矣，猶賣畫(huà)于京華，畫(huà)屋懸畫(huà)于四壁，因名其屋曰：甑。其畫(huà)作為熟飯，以活余年。痛祖母不能同餐也”（后記末句更為：痛不聞祖母之聲呼吾兒同餐也。）慨嘆之中透漏著幾許鄉(xiāng)思，幾多鄉(xiāng)愁。

雋永鄉(xiāng)愁——思刻文印

白石老人詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印俱佳，他對(duì)自己的藝術(shù)成就有過(guò)：“詩(shī)第一，印第二，字第三，畫(huà)第四”的評(píng)價(jià)，足見(jiàn)先生對(duì)自己篆刻技藝的認(rèn)同。其憑借幼年學(xué)就的木雕技藝，糅合深厚的書(shū)法功底，使其治印技藝達(dá)到了爐火純青、出神入化的境界。他一生刻印約六七千方，其中的“三百石印富翁”也是先生對(duì)自己篆刻生涯最好的詮釋。白石所刻許多印章都是自用印章，如“白石山翁”、“八硯樓主人”、“三百石印富翁”、“齊大”、“白石山人”、“阿芝”等，這些既是先生自取的雅號(hào)，同時(shí)也表現(xiàn)出畫(huà)壇一代宗師不忘本分，眷戀家鄉(xiāng)生活的深切情懷。

初到北京，由于學(xué)八大山人冷逸的畫(huà)風(fēng)，齊白石的畫(huà)并不受北京人喜愛(ài)，生活隨之陷入困境。身居異鄉(xiāng)，又逢事業(yè)遭遇挫折，使齊白石的思鄉(xiāng)之情愈發(fā)濃厚。為此他刻了許多寄托著懷鄉(xiāng)之情的文印，如“客久思鄉(xiāng)”、“望白石家山難舍”，又如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”等。在北京的生活穩(wěn)定之后，他依舊對(duì)故鄉(xiāng)充滿著思戀之情，并自鐫一石印章，曰“中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也”，每過(guò)一段時(shí)間都要南下到家鄉(xiāng)走走。一次家信來(lái)遲了，他焦慮不安，揮淚題詩(shī)“夕陽(yáng)烏鳥(niǎo)正歸林，南望鄉(xiāng)云淚滿襟。”晚年齊白石的印章，刻有“思持年少漁竿”，“也曾臥看牛山”、“歸夢(mèng)看池魚(yú)”、“小名阿芝”等印文，都直接表達(dá)了老人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。白石老人1935年七十三歲時(shí)自京返鄉(xiāng)省親，祭掃先人墳?zāi)梗⒃谌沼浬蠈?xiě)道：“烏烏私情，未供一飽。哀哀父母，欲養(yǎng)不存。”遂自刻“悔烏堂”一印，以表懷念雙親之情。白石老人暮年十分想念故土，為慰藉這種強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，他將號(hào)“杏子塢老民”刻之于印，意猶未盡，還刻上了一段邊款：“杏子塢離湘潭百里，余生長(zhǎng)地也。今居燕十又八年，尚無(wú)歸志，恐無(wú)生還，因刊此印。”邊款上短短的幾十字，滲透著一代藝術(shù)大師無(wú)限的鄉(xiāng)愁。

　古人云：“感人心者莫先乎情。”作為一代家喻戶曉的藝術(shù)大師，齊白石近一個(gè)世紀(jì)的人生歷程，充滿坎坷，在湖南農(nóng)村生活了大半輩子被迫移居北京，客居他鄉(xiāng)近四十年，從無(wú)人問(wèn)津到一畫(huà)難求，從默默無(wú)聞到蜚聲中外，聲名、地位均有巨大變化，最終實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)貧寒農(nóng)家子弟到一代繪畫(huà)大師的巨大轉(zhuǎn)變。然而，在這條艱辛與榮耀之路上又飽含著老人多少鄉(xiāng)愁？雖然“好男兒志在四方”，但功名終究不能緩解他無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。齊白石對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情從未改變，心中的濃濃鄉(xiāng)愁從未減淡，也從未停止思量“故里山花此時(shí)開(kāi)也”，正如他的《題畫(huà)梅》詩(shī)所表達(dá)的：疏影黃昏月色殊，老來(lái)清福羨林逋。此時(shí)正是梅開(kāi)際，老屋檐前花有無(wú)。客居京華的齊白石總是在畫(huà)里詩(shī)里回味吟詠著故鄉(xiāng)的草木花卉、故鄉(xiāng)的游魚(yú)飛鳥(niǎo)，故鄉(xiāng)的山水屋舍、故鄉(xiāng)的晨昏晝夜。這些鄉(xiāng)愁或濃或淡、或甜或苦，或淺或深，只能通過(guò)白石老人的詩(shī)、文、畫(huà)、印得以抒發(fā)，只能透過(guò)白石老人的紙、刀、筆、墨得以丈量，只能穿過(guò)今人的心靈得以感悟。