吳冠中的版畫《映日》、羅中立的版畫《父親》……不久前舉辦的“首屆北京798國際版畫博覽會”上，這些以版畫歸類的作品成為吸引觀眾的招牌，卻讓中國美協(xié)版畫藝委會主任、著名版畫家廣軍有些無奈。“這些作品就叫‘名家名作高級仿真復(fù)制品’不是挺好嗎？為什么非要叫版畫呢？”同樣的展會上，版畫大家力群的原創(chuàng)版畫價格甚至不及這些復(fù)制品的1/10。廣軍認(rèn)為，這些進(jìn)不了博物館的復(fù)制品，在無原則的商業(yè)操作下雖然賣了高價，卻破壞了版畫市場的健康發(fā)展。

版畫就是黑白木刻？版畫就是復(fù)制印刷品？……事實上，“版畫不值錢”只是表象，人們對于版畫的無知或者誤解已經(jīng)持續(xù)很久。在藝術(shù)市場火爆的今天，各類美術(shù)產(chǎn)品順勢上揚，相較之下，“被邊緣”的版畫自然也受到市場的冷落。

12月21日，中國美術(shù)家協(xié)會組織部分版畫藝術(shù)家，就版畫的維權(quán)、藝術(shù)家的自律、版畫藝術(shù)的發(fā)展等進(jìn)行研討。對于版畫藝術(shù)從業(yè)者來說，“深入反思并有所作為”不再只是一句口號。

版畫何以“被邊緣”

今年適逢新興木刻運動80周年，當(dāng)年魯迅組織倡導(dǎo)的這一運動為中國版畫藝術(shù)播下了火種。在版畫發(fā)展的早期，藝術(shù)家來自不同領(lǐng)域，并非像今天這樣以“版畫家”的專職身份從事藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)年魯迅選擇版畫，很大程度上是因為這一藝術(shù)形式具有參與性強(qiáng)的特點。新中國成立后，當(dāng)年參與版畫創(chuàng)作的藝術(shù)家們，有的成為藝術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)，如江豐等；有的選擇回歸到原來的專業(yè)，如羅工柳、王式廓等；有的繼續(xù)專門從事版畫創(chuàng)作，如王琦、李樺等。此后，藝術(shù)院校根據(jù)藝術(shù)家專業(yè)情況設(shè)立了版畫系，“版畫”由此獨立出來。

由于政治需求等因素，版畫被習(xí)慣性地看做“小畫種、小情趣”，在新中國成立后沒有像油畫和中國畫那樣得到大力發(fā)展。而隨著商品社會的到來，處于低谷的版畫與市場發(fā)展十分不適應(yīng)。但在廣軍看來，所謂的版畫“被邊緣”又可以從另一個角度做出解釋：和那些處在“云端”的、虛高的藝術(shù)來比，版畫是在地面，不是在低谷。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授代大權(quán)也認(rèn)為，版畫以小見大是其突出特點，思想深度、藝術(shù)張力才是判斷一件作品的關(guān)鍵，因此不必在大小等問題上與其他藝種比較。而中國版畫正在沿著其歷史軌跡前行，對于當(dāng)前市場的混亂也不應(yīng)過分擔(dān)憂，有市場總比無市場好，版畫的長足發(fā)展要著眼于未來。

“版畫”的定義是什么

雖然從歷史角度分析，中國版畫正面臨著良好的機(jī)遇，但版畫市場的疲軟也確有其內(nèi)因。市場之所以出現(xiàn)名人復(fù)制品被當(dāng)做版畫賣的現(xiàn)象，一個關(guān)鍵的問題是人們并不清楚版畫的概念，甚至一些做版畫的人對此也不甚清楚。

廣州美術(shù)學(xué)院教授羅必武介紹，上世紀(jì)60年代在維也納舉行的國際造型美術(shù)協(xié)會會議上，一些西方藝術(shù)家就版畫的概念形成了基本共識(即作為創(chuàng)作版畫的標(biāo)準(zhǔn))：畫家本人參與制版，使自己心中的意象通過原版轉(zhuǎn)印成圖畫；畫家自己，或在其本人監(jiān)督指導(dǎo)下，自其原版直接印刷而得；在完成的版畫原作上，必須有畫家的簽名并要標(biāo)明試作或套版編號等。羅必武還介紹，在一些國家，如果藝術(shù)家的版畫作品印制張數(shù)超過一定標(biāo)準(zhǔn)就會被當(dāng)做是印刷品征稅。復(fù)制品的特點是要盡量與原件保持一致，而版畫的創(chuàng)作雖然利用相應(yīng)的復(fù)制技術(shù)，卻并非依樣畫葫蘆那么簡單。

中央美術(shù)學(xué)院教授陳琦認(rèn)為，印刷技術(shù)的提高對版畫原創(chuàng)不可避免地產(chǎn)生了影響，隨著上世紀(jì)西方美術(shù)大眾化的歷史進(jìn)程，藝術(shù)品市場的需求也促進(jìn)了版畫的發(fā)展，在此背景下，版畫藝術(shù)的行業(yè)保護(hù)規(guī)定才逐漸形成。版畫的基本屬性會隨著市場的討論發(fā)生改變，在中國也未必需要照搬西方早期的規(guī)定，中國藝術(shù)界也要形成自己的共識。

版畫家莫測說，版畫創(chuàng)作需要藝術(shù)家從始至終的參與過程，沒有“過程”，就不應(yīng)被稱做版畫。

版畫家的維權(quán)與自律

版畫易復(fù)制，如何維權(quán)？中國美協(xié)維權(quán)辦公室主任朱凡說，一些設(shè)計紡織品圖紋的企業(yè)在展示自家創(chuàng)意前會主動通過公證機(jī)構(gòu)的確認(rèn)，一旦出現(xiàn)被盜用的情況，即可通過法律維護(hù)自己的權(quán)益。對于版畫家維權(quán)來說，這種做法值得借鑒。

代大權(quán)認(rèn)為，版畫的確具有復(fù)制性強(qiáng)、易仿造的特點，版畫難收藏，很多畫廊只經(jīng)營絕版的作品，現(xiàn)在的問題需要從維權(quán)與自律兩方面來解決。

陳琦說，雖然市場操作不由藝術(shù)家說了算，但是藝術(shù)家們可以自己建立起藝術(shù)的規(guī)范，形成一個類似于聯(lián)盟的組織，確立對版畫的概念、對藝術(shù)家的自律等方面的共識。

版畫的大眾性應(yīng)該得到更大的發(fā)揮。藝術(shù)家王煒介紹，日本等國家的普通家庭中都會懸掛版畫作品，甚至有些還根據(jù)四季變化更換作品。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，中國家庭同樣需要藝術(shù)的裝點，版畫大有可為。

版畫的市場同樣需要藝術(shù)家的培養(yǎng)。北京魯迅博物館研究員李允經(jīng)直言，解決好版畫藝術(shù)與群眾的關(guān)系這個問題十分關(guān)鍵，當(dāng)前一些藝術(shù)家急于求新求變，普通觀眾看不懂，版畫沒人買，也就無所謂維權(quán)了。

維權(quán)與自律二者相互支撐。藝術(shù)家應(yīng)形成一個中國版畫的共識——首先在藝術(shù)界內(nèi)部解決好“什么才算是版畫”的問題，并積極向收藏者和普通觀眾介紹版畫的概念，以達(dá)到正本清源的效果。在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)家需要嚴(yán)格自律，對印數(shù)的嚴(yán)格控制、對母版的處理等應(yīng)做到透明化，并嘗試通過美協(xié)等渠道建立作品登記及公證的制度，對藝術(shù)家和收藏者雙方都起到保護(hù)作用。