1月30日，著名策展人顧振清在其微博中發(fā)了一篇“林風(fēng)眠談中國(guó)藝術(shù)不進(jìn)展”原因的微博，此舉很快在微博上引發(fā)了不少網(wǎng)友對(duì)藝術(shù)方法、理念以及自由的討論，

@策展人顧振清：林風(fēng)眠談中國(guó)藝術(shù)之不進(jìn)展：主要的在于中國(guó)藝術(shù)只有＂經(jīng)驗(yàn)＂而無(wú)＂方法＂。即太缺乏科學(xué)的成分。然而凡有學(xué)術(shù)之進(jìn)步卻端賴乎其＂方法＂的精進(jìn)。蓋＂方法＂，乃自經(jīng)驗(yàn)堆積之中所綜合、所抽取的高級(jí)＂概念＂...在中國(guó)卻只有未經(jīng)綜合的一些分離的可以作為方法的＂材料＂。（國(guó)立杭州藝專＂藝星＂創(chuàng)刊號(hào)）

以下是網(wǎng)友的討論：

訪書客：林風(fēng)眠高論。他們總是自詡中國(guó)藝術(shù)天下第一，蓋其藝術(shù)精神玄之又玄，看不見(jiàn)摸不著，說(shuō)不清道不明。你一有形跡可尋，便落下風(fēng)。

田華豐CSI：我倒覺(jué)得現(xiàn)在更缺的不是方法，而是真正的自由、信念和精神。

左家莊：中國(guó)藝術(shù)沒(méi)方法？40年代以后林先生的“方法”哪來(lái)的呢？20幾歲的人說(shuō)方法，跟50、60、70、80幾歲的人說(shuō)方法，恐怕參照、施用等認(rèn)知有所不同。林先生后來(lái)說(shuō)清楚自己的“方法”了？振清先生教我……

策展人顧振清：回復(fù)@左家莊:林風(fēng)眠講的方法，似乎涵蓋了觀念、形式、方法、技法和材料等方面綜合的精進(jìn)。

鳴沙軒主人_聞松：林鳳眠的眼力很準(zhǔn)。所以他奠定的國(guó)立藝專才多少具備一點(diǎn)思考力。

左家莊：我相信每個(gè)人皆有自己的“藝術(shù)”，皆有自己的藝術(shù)論。開(kāi)枝散葉論其可也。振清先生所言，更關(guān)注體系的“力量”，我揣測(cè)。蔡元培、林風(fēng)眠、宗白華、鄧以蟄，徐悲鴻、潘天壽諸先生，與振清先生等當(dāng)今碩學(xué)痛心疾首者，一理視之，可否？中國(guó)藝術(shù)，既大又多，100年太短，大家多做些能做的，多好??！

唐楷之：國(guó)學(xué)講道而乏法，此于畫家重理數(shù)、經(jīng)驗(yàn)、功夫而輕言技術(shù)、方法、靈感，此于繪畫藝術(shù)家之現(xiàn)代化、思想之現(xiàn)代主義、藝術(shù)品之現(xiàn)代性諸多悖論而反動(dòng)，此中掙扎一生如風(fēng)眠老去，此特例為現(xiàn)世寶貴之方法論。若風(fēng)眠成于八五新時(shí)期，其中年即揚(yáng)名世界何待孤寂自守而戰(zhàn)斗畢生！