畫家的好友、著名演員張鐵林出席畫展新聞發(fā)布會

【高清】“大者之美”蔡小麗、王迦南伉儷作品欣賞

由中國人民對外友好協(xié)會、中國友好和平發(fā)展基金會、中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會、（香港）中華文化傳承基金會 主辦，北京友好傳承文化基金會協(xié)辦的“大者之美——王迦南蔡小麗伉儷畫展”，將于2012年3月13日上午在中國美術(shù)館開幕。

王迦南、蔡小麗伉儷曾經(jīng)是中央美術(shù)學(xué)院的高材生，1982年畢業(yè)后，他們以優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作在畫壇享有名聲。1988年赴英國從事藝術(shù)創(chuàng)作，憑著他們在國內(nèi)奠定的堅實造型功力和豐厚的傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)以及他們的睿智與勤奮，逐漸在西方藝術(shù)世界開拓了自己的藝術(shù)空間，作品受到了人們的贊譽。但他們一直深深地眷戀著哺育他們的民族傳統(tǒng)文化，于近年回國定居，生活在有濃郁民族傳統(tǒng)文化氛圍的環(huán)境中，靜心地從事繪畫創(chuàng)作。

王迦南、蔡小麗的作品多年來受到海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，回國定居也是這幾年的事，但其藝術(shù)聲名遠播，用牛津大學(xué)著名漢學(xué)家麥克?蘇立文教授的話來說，他們已經(jīng)將在西方的體驗和中國傳統(tǒng)“完全內(nèi)化”，其作品已成為“一種獨特的文化處境的圖解”。中央美院教授、著名美術(shù)評論家邵大箴先生對其兩位藝術(shù)家如此評論：“王迦南、蔡小麗作品的共同特點是有傳統(tǒng)內(nèi)涵，技巧精湛，感情真實。藝術(shù)創(chuàng)作唯感情真實，方可稱得上品格純正，而中國畫最重視的正是藝術(shù)品格。”正是兩位藝術(shù)家縱貫東西文化之根基、融會古今藝術(shù)之精華于一身，使中國繪畫推陳出新，走向世界。

本次展覽匯集了王迦南、蔡小麗二位藝術(shù)家在近年來創(chuàng)作的作品中精選了其中70余幅作品在中國美術(shù)館展出，展示了藝術(shù)家在風(fēng)格上的變化、人文上的追求。王迦南、蔡小麗作品學(xué)術(shù)研討會將于畫展開幕當(dāng)日下午在中國美術(shù)館舉辦，由賈方舟、李建群作學(xué)術(shù)主持。研討會將邀請著名評論家及各界專家、學(xué)者以及媒體共近200人參加研討會。

展覽學(xué)術(shù)主持賈方舟在新聞發(fā)布會上發(fā)言

相關(guān)評論：

“王迦南蔡小麗夫婦在藝術(shù)上的探索所具有的特殊意義，因為他們在藝術(shù)上承接和延伸的“文脈”正好是被斷掉了的那一部分。而他們兩位通過對唐宋重彩的復(fù)興和光大，不僅為中國畫的發(fā)展提供了一條新的線索，也發(fā)展出一種新的可能，而這正是他們的藝術(shù)在中國的當(dāng)下所具有的意義。”

——賈方舟

展覽組織策劃團隊合影

“王迦南、蔡小麗一對伉儷畫家，八十年代中期時為中央美院教師，后定居國外，進行中國畫的藝術(shù)研究與創(chuàng)作。兩位先生飽游世界博物館，先后大量閱讀研究了中國傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫，尤其對唐宋繪畫他們長年進行了深入地研究，面對原作實有體悟，可以說他們從八十年代至今潛心領(lǐng)悟中國畫的文脈，尤其作為海外藝術(shù)家，他們不追時勢，一心一意向往于傳統(tǒng)人文智慧的思想，以心體文，以文探源，艱辛地考察、探究中國畫的文化本源與方法之源，從中國繪畫整體上體驗著道法自然的奧妙。他們的繪畫語言以中為體、西學(xué)為用，技法上他們尋求著傳統(tǒng)文化的思想，以中國畫的文脈來體悟中國文化的內(nèi)蘊。從中國畫的審美上開拓出各自鮮明的繪畫風(fēng)格。他們的探索如同他們腳下的每一步，與畫面每一筆生發(fā)出他們心體與自然交融的萬物之感。他們的心性傳承著儒家的仁者之懷，他們的繪畫法則以秩序為理念，遵循著天地融合的思維方式，反省于一切事與物，向往內(nèi)外一體的自然境界。無論何時，他們都一以貫之地生活在中國繪畫的天地人和快樂之中。

王迦南的作品有近于道家清風(fēng)明月、勁健剛直之舉，蔡小麗作品以儒家綺麗含蓄、溫厚潤澤為本。兩位先生的繪畫藝術(shù)始終在中國文化的語境中生長著，他們的藝術(shù)理念在有形之中體悟著無形的自然之美，在變幻的自然結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)著藝術(shù)的結(jié)構(gòu)，使其在民族文化土壤中生根。老子曰：“夫物云云，各復(fù)歸其根。”二者的藝術(shù)深深體悟于儒道文化，他們的藝術(shù)感覺之根，源于文化的體悟和文脈傳承，這是他們的根本，是不變的文化結(jié)構(gòu)。他們的繪畫在傳承人文境界中追尋著雄渾或沖淡，追尋著纖秾或沉著，這使他們在創(chuàng)作中漸自產(chǎn)生了“德音不瑕”的日常狀態(tài)，艱辛的耕耘，使他們的繪畫達到了日月清朗的藝術(shù)境地。”

——田黎明