我們講，這就是畢加索的魅力，如果不是遇到場館裝修，我們還不一定能夠請得來。這就是世界的畢加索，這就是在世界范圍內(nèi)成功的畢加索的底氣。所以我們講，畢加索中國大展，除了藝術(shù)，最值得我們做的事情就是反思。畢加索為什么可以這樣，齊白石為什么不能。全世界都在拿錢宣傳畢加索，宣傳畢加索背后的文化與價值觀，我們自己花很多錢去辦齊白石的展覽，別人還不一定買賬。

面對畢加索大展我們需要的不僅僅是學(xué)習(xí)與質(zhì)疑，更為重要的是我們要學(xué)會反思，當(dāng)然除了反思，更為重要的是一種行動。我們需要通過這次展覽，廣泛地引起大家對我國文化藝術(shù)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一些思考，對中國文化藝術(shù)走出去的深入研究與反思，從而在充分認(rèn)知世界文明的大背景下，通過文化藝術(shù)交流，形成審美共識，在世界產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的大架構(gòu)中，構(gòu)建與世界接軌的、具有中國特色的理論體系與實踐方略。

首先，我們應(yīng)該清楚的是，文化藝術(shù)是一個民族的靈魂，是一個民族生存與競爭能力最為持久的載體。文化藝術(shù)的價值在于交流，而交流的基點在于品質(zhì)。畢加索世界范圍內(nèi)的成功，其研究體系與全球推廣機制對我們的啟示可以說是深刻的。我們的工作就是只有在全球化視野下，通過“請進(jìn)來、走出去”的廣泛國際交流，建立文化藝術(shù)發(fā)展的共識，利用市場機制整合全球性資源，架構(gòu)民族文化藝術(shù)的核心價值觀，形成具有民族特色的文化藝術(shù)思想體系、發(fā)展模式，探尋民族文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的路徑，才會為民族文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入靈魂。

其次，我們還要研究國家戰(zhàn)略與市場機制的關(guān)系?？梢哉f這次展覽，不僅開創(chuàng)了國際文化發(fā)展交流的新模式，而且通過把政府交流和民間交流結(jié)合起來，充分發(fā)揮不同機構(gòu)與組織，在參與世界文明對話、促進(jìn)文化相互包容進(jìn)化中的作用。同時，也為利用市場機制，進(jìn)行全社會美育工作探索新路，通過“點燃畢加索、思考畢加索、培育畢加索”這一主線，不僅可以為社會提供文化藝術(shù)美育的平臺，還能更好地在青少年中形成一個尋找發(fā)現(xiàn)與挖掘培育中國畢加索的長效機制。

畢加索大展考量的是我們認(rèn)識自我的一種勇氣。