彥涵先生的夫人及家屬到現(xiàn)場(chǎng)觀覽

為紀(jì)念毛澤東同志《延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年，美術(shù)界舉行了形式豐富的紀(jì)念活動(dòng)，“武器——彥涵革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期藝術(shù)作品展”作為中央美術(shù)學(xué)院的重要紀(jì)念活動(dòng)之一，于2012年5月18日在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕。展覽由北京大學(xué)朱青生教授策劃，中央美術(shù)學(xué)院主辦，北京大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)檔案、彥涵藝術(shù)基金承辦。

策展人朱青生教授為觀者講解作品

朱青生教授指出，展覽意在“從歷史復(fù)原的角度對(duì)彥涵革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期藝術(shù)作品集中展示，重現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，彥涵在延安和前線學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的艱苦卓絕的政治環(huán)境和偉大的時(shí)代精神?！弊裥忻珴蓶|在《講話》中指出的“革命文藝作為團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人和消滅敵人的有力武器”，彥涵先生以木刻為革命武器，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了大量的反映戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、解放區(qū)生活等方面的作品。此次展覽共展出作品四十余件，分為戰(zhàn)爭(zhēng)、土改、解放、民主四個(gè)部分。戰(zhàn)爭(zhēng)以《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》為代表，主要表現(xiàn)的是革命軍隊(duì)的勇敢和戰(zhàn)斗意志的堅(jiān)強(qiáng)；土改以《審問(wèn)》為代表，體現(xiàn)了彥涵先生本人對(duì)于人間平等的追求和社會(huì)公正的向往。民主以《豆選》為代表，反映了解放區(qū)的嶄新氣象和革命者的內(nèi)心追求，解放則通過(guò)《冬學(xué)》、《農(nóng)民診療所》等作品，表達(dá)了以彥涵為代表的文藝工作者對(duì)于解放區(qū)的贊美與謳歌。這四個(gè)部分的組合，較為全面地體現(xiàn)了彥涵的學(xué)習(xí)創(chuàng)作情況、艱苦的政治環(huán)境和偉大的時(shí)代精神。

展覽現(xiàn)場(chǎng)-新門(mén)畫(huà)學(xué)術(shù)區(qū)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

另外，本次展覽還有兩大亮點(diǎn)：一是對(duì)歷史氛圍的營(yíng)造。無(wú)論是展墻張貼的革命標(biāo)語(yǔ)，還是延安窯洞場(chǎng)景中門(mén)窗的還原，或是歷史照片的集中陳列，都意在把觀者拉回到延安時(shí)期轟轟烈烈的革命氛圍當(dāng)中去，充分體會(huì)延安魯藝的文藝熱情。另外一大亮點(diǎn)是朱青生教授對(duì)彥涵先生“新年畫(huà)”代表作品《軍民合作》的細(xì)致分析，將其與傳統(tǒng)年畫(huà)、古代造像、門(mén)神門(mén)畫(huà)等相聯(lián)系，體現(xiàn)了“新年畫(huà)”作為特殊的時(shí)代需要和教育功能需求，吸取民間藝術(shù)的文化精髓和傳統(tǒng)淵源，創(chuàng)造出極具現(xiàn)代藝術(shù)意味的形式。這一形式被西方藝術(shù)界接受為一種典型的現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象，在美國(guó)《生活》周刊等雜志上都有所發(fā)表，影響波及全世界。

展覽現(xiàn)場(chǎng)