今日美術館是中國首家民營非盈利國際當代藝術館，長期以來致力于中國當代藝術的展示、研究和建立與國際當代藝術的廣泛聯(lián)系，舉行過多次大型當代藝術展覽，獲得國內外一致好評。

2012年，是今日美術館成立十周年。10月14日至11月27日今日美術館將推出張子康任總監(jiān)、黃專任策劃人的大型研究性展覽“自在之物：烏托邦、波普與個人神學——王廣義藝術回顧展”。

“自在之物”（Ding an sich,英譯：Thing-in-itself，中文又譯為：物自體、物自身)為康德哲學的中心范疇，也是近現(xiàn)代人類思想史的中心命題之一。自在之物為現(xiàn)象與感官材料之來源與基礎，但又是人認識之外絕對不可認知之物，具有先天的時空形式和普遍、絕對的形而上性質，它與“為我之物”為辯證對應的范疇，這一范疇在當代藝術史中的意義突出體現(xiàn)為它在物與詞、質料與意念、理性與信仰間的多重悖論關系的呈現(xiàn)。

王廣義是上世紀80年代以來中國現(xiàn)代主義藝術史中最重要的代表性藝術家之一，他的藝術經歷凸現(xiàn)了中國當代藝術由啟蒙時代到現(xiàn)代先鋒主義、后現(xiàn)代主義、消費主義的過程中復雜的悖論性邏輯，但長期以來，對他的批評和研究一直被“政治波普”這類冷戰(zhàn)性的批評話語和商業(yè)資本解說所誤讀與限制，缺乏與當代中國思想史、視覺文化史相關聯(lián)的深度的個案研究。

“政治、藝術與神學：王廣義藝術研究計劃”將以“自在之物”這一主題系統(tǒng)展開對王廣義藝術中理性與信仰、世俗世界與超驗世界、政治-神學內容的歷史辯證性質的深度學術研究，也借中國當代藝術史上這一典型個案的研究性展示，以藝術史與思想史結合的方法，全面清理這一歷史的內在發(fā)生邏輯、圖像方式和情境影響，它的學術目標是為全球當代藝術理論闡釋系統(tǒng)中增添一個漢語批評的案例。

展覽結構由回顧展部分和主題展部分構成。回顧部分將以“文化烏托邦想象：創(chuàng)造的邏輯”、“從分析到波普：修正與征用”、“唯物主義神學：質料與形式”三大單元展出時間線索跨越從上世紀80年代迄今的王廣義近30件代表性作品。其中包括《凝固的北方極地》（1985）、《后古典-馬拉之死》（1986）、《黑色理性-煉獄分析》（1987）、《毛澤東1號》（又名：《毛澤東AO》草圖）（1988）、《大批判-萬寶路》（1992）等油畫作品和《VISA NO2》（1994）、《基礎教育 NO2》（1996）、《冷戰(zhàn)美學》（2008）等大型裝置作品，同時還將展出大量未曾公開過的方案草圖和影像、圖片文獻。主題展部分將展出王廣義為這次展覽創(chuàng)作的大型裝置作品《“自在之物”》

10月14日，今日美術館將邀請世界各國重要現(xiàn)代美術館館長和策劃人(泰特現(xiàn)代美術館主策展人Marko Daniel、英國 V&A 美術館館長Martin Roth等)、研究者(如Jonathan Fineberg喬納森、伊利諾依大學教授徐剛等)對北京進行學術交流訪問，并舉辦由著名美術史學家巫鴻主持“當代藝術史的構成方式”國際研討會，以增加中國當代藝術與世界各國高層次的學術互動。與此同時，展覽期間11月9日王廣義藝術講壇將在中央美術學院舉辦。

作為本年度今日美術館最重要的學術展之一，本次展覽得到了今日美術館戰(zhàn)略合作伙伴，梅賽德斯-奔馳的鼎力支持；另外，今日美術館的另一戰(zhàn)略伙伴馬爹利也對此次展覽提供了很大的幫助。在北京站結束后，展覽還將赴歐洲、美國和亞洲等地進行巡回展出。