三百面涵蓋商周、春秋戰(zhàn)國、兩漢隋唐、宋元明清等各個(gè)歷史時(shí)期的珍貴銅鏡將亮相深圳博物館老館，其中絕大多數(shù)展品屬首次面世。記者昨日從深圳博物館獲悉，由深圳市文物管理辦公室、深圳博物館、深圳市文物考古鑒定所主辦，中國銅鏡研究會(huì)與深圳市收藏協(xié)會(huì)共同協(xié)辦的“鏡涵春秋——青峰泉、三鏡堂藏中國古代銅鏡展”將于9月22日與市民見面。據(jù)了解，如此大規(guī)模的“古代銅鏡展”在深圳尚屬首次，展覽所有藏品均出自深圳兩位收藏家楊傳耕、劉東數(shù)十年的珍藏。

大多數(shù)藏品首次亮相

“之所以一直想舉辦這樣一個(gè)展覽，并不是因?yàn)椴仄酚惺裁纯梢钥湟帲窃从谖覀儗?duì)中國古代銅鏡的鐘愛和對(duì)銅鏡文化的癡迷。”本次展覽匯聚楊傳耕、劉東二人收藏的銅鏡近三百面，基本涵蓋商周、春秋戰(zhàn)國、兩漢隋唐、宋元明清等各個(gè)歷史時(shí)期的主要鏡種，絕大多數(shù)展品屬于首次公開面世，為銅鏡研究者提供了新的參考資料。

劉東表示，在展品的選擇上面，他特別注重展示中國古代銅鏡所蘊(yùn)含的文化之精深與藝術(shù)之美。博大深厚的中華文化貫穿了銅鏡發(fā)展演變的始末。每一時(shí)代的每一鏡種甚至每一面銅鏡，都承載了當(dāng)時(shí)的思想文化和社會(huì)風(fēng)俗的信息，都是那一時(shí)代特定的歷史文化條件下的產(chǎn)物。

劉東說：“戰(zhàn)國及早期鏡中的幾何和禽獸紋飾，都直接或曲折地反映了先民對(duì)自然和自然生物的敬畏和崇拜;漢鏡的背紋則充滿了神人和靈獸仙禽以及道教羽化升仙的神秘而莊嚴(yán)肅穆的氣氛，不同字句不同格調(diào)的銘文則直接抒發(fā)了對(duì)持鏡人、對(duì)國家乃至對(duì)銅鏡本身的歌頌贊美和良好祝愿;隋唐鏡的瑞獸鸞鳥、鵲繞花枝和狩獵紋則散發(fā)出濃郁生活氣息和喜慶吉祥的情景，西域和佛教文化元素的融入又使隋唐銅鏡別開生面;兩宋遼金及元明清的鏡飾中，雙魚雙龍紋、人物故事紋、鑄地坊名紋以及四字吉語銘文的大量出現(xiàn)反映出銅鏡紋飾更加注重實(shí)用化、民俗化和商業(yè)化。縱觀中國古代銅鏡紋飾，祈求自然和神靈護(hù)佑、祛兇避邪，祝愿福祿長壽、家族興旺以及美滿幸福是其文化內(nèi)涵的一條主線。”

據(jù)介紹，在所有展品中，除了將戰(zhàn)國蟠螭紋鏡，西漢草葉紋鏡、銘文鏡、東漢多乳鏡、畫像鏡神獸鏡、隋唐瑞獸鏡等三制鏡高峰的精良之作加以重點(diǎn)展示之外，還特別增加了“歷代仿鏡”一項(xiàng)，展出了唐仿漢、宋仿漢、明仿漢的一些典型品種。“雖然數(shù)量不多，但卻反映了一個(gè)重要的歷史事實(shí)，即兩漢以后，歷代都有仿前朝紋飾的銅鏡，但這種仿制顯然不是為了作假以牟取暴利，而是為了迎合社會(huì)和某些人的崇古心態(tài)而模仿前朝紋飾鑄造銅鏡，可供銅鏡收藏愛好者對(duì)比參照。”劉東說。

難得一見的東漢“神獸鏡”

“經(jīng)過4000年悠悠歲月，銅鏡背面精美的紋飾依然講述著不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活，傳遞著那個(gè)時(shí)代人們的思想觀念。”楊傳耕介紹，人類自從有了美的觀念，對(duì)自身容貌舉止就越發(fā)的重視。由最早的止水照容到鑄鑒盛水，直至銅鏡出現(xiàn)，之后在長達(dá)4000多年的時(shí)間里，銅鏡一直是人們生活中不可或缺的用具。中國古代銅鏡紋飾刻畫精細(xì)雋秀，銘文書寫優(yōu)美溫雅，澆鑄工藝鬼斧神工。在滿足了作為生活用品的基本訴求的同時(shí)，還傳達(dá)了人們對(duì)文化審美的需求。在祭祀、飪食及其他生活用的青銅器具因替代品的出現(xiàn)而結(jié)束歷史使命之后，青銅鏡卻唯一地延續(xù)下來，并不斷地推陳出新數(shù)千年，創(chuàng)造了無比燦爛和舉世無雙的中國銅鏡文化。

楊傳耕特別向記者推薦了兩面難得一見的古代銅鏡——東漢的“神獸鏡”和唐代的“海獸葡萄鏡”。他說：“這兩面銅鏡是中國古銅鏡中精品中的精品，是深遂的思想文化和完美的藝術(shù)工藝結(jié)合的典范。‘神獸鏡’創(chuàng)造了上有銘文的半圓方枚和內(nèi)側(cè)有斜立高圈的鏡緣，高浮雕的銜綱巨獸和神人護(hù)從，都形象突出，眉目清楚，甚至神情可辨，工藝極為精細(xì)。而盛唐時(shí)期的‘海獸葡萄鏡’，明顯地帶有西域文化元素，是中西文化互相融合在銅鏡上的反映。高浮雕的海獸蹲臥于葡萄和葉片叢中，姿態(tài)不同，神情各異，高聳而又精細(xì)的深雕細(xì)鏤，使雕出的海獸毫發(fā)畢現(xiàn)，靈動(dòng)逼真澆鑄于銅鏡之上封存千年，從各個(gè)角度去看都堪稱完美。這樣的作品放之于世界任何地方，都會(huì)發(fā)出攝人心魄的藝術(shù)美感。”

楊傳耕表示，銅鏡雖然已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，但是銅鏡的藝術(shù)之美仍然在煥發(fā)出奪目的光彩。他說：“銅鏡是中國青銅澆鑄藝術(shù)史的一朵奇葩，其藝術(shù)水平不僅在中國，在世界冶金史上、美術(shù)史上都應(yīng)占有重要地位。希望通過這一次銅鏡展覽，會(huì)使更多人了解、喜歡、并關(guān)注銅鏡，從而走上銅鏡收藏、研究之路。”