當(dāng)代藝術(shù)如今不再是先鋒藝術(shù)的唯一代名詞，呈現(xiàn)的也不盡全然是具有后現(xiàn)代美學(xué)特征——解構(gòu)、拼貼形式的作品，觀念的、視覺(jué)的，裝置的、影像的，互動(dòng)的、波普的，各呈其妙，但無(wú)論是中國(guó)藝術(shù)家還是來(lái)自其他國(guó)家的藝術(shù)家，作品似乎都普遍地展示了盡可能回到藝術(shù)的本位，回到審美的愉悅和抵達(dá)，同時(shí)，伴隨當(dāng)代藝術(shù)一起出現(xiàn)的作品游戲性，也越來(lái)越坦然而不再是躲閃，越來(lái)越成為藝術(shù)家們的創(chuàng)作與觀賞作品者之間的某種自行交流通道。

前不久，在上海展覽中心閉幕的2012年“第六屆上海藝術(shù)博覽會(huì)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展”，來(lái)自世界各地參展的百余家畫廊——“50%來(lái)自中國(guó)，25%來(lái)自亞太地區(qū)，還有25%來(lái)自歐洲、中東和美國(guó)”所展示的當(dāng)代藝術(shù)家們精彩的各種形式作品，即呈現(xiàn)了這樣的一種藝術(shù)美學(xué)趨勢(shì)的可能。

在本屆藝展上，以往可以說(shuō)作為當(dāng)代藝術(shù)標(biāo)志性視覺(jué)形象的各種 “大頭像”作品，明顯減少，少到幾乎可以忽略不計(jì)了，出現(xiàn)更多的是一種與經(jīng)典藝術(shù)審美相近的，具有承載藝術(shù)本體審美的大量作品，呈現(xiàn)出表現(xiàn)某種 “習(xí)慣審美接受”的社會(huì)美學(xué)趨向，如超級(jí)寫實(shí)人物日常生活狀態(tài)的《兩人的世界》，中國(guó)藝術(shù)家王曉勃將一對(duì)年輕情侶的兩人世界中，不同時(shí)態(tài)發(fā)生的各種情態(tài)與可能，通過(guò)超級(jí)寫實(shí)表現(xiàn)手法，不動(dòng)聲色地予以展現(xiàn)，整個(gè)繪畫系列的文學(xué)敘事美，完全可以與經(jīng)典繪畫呈現(xiàn)的敘事審美相媲美，只是畫家所表現(xiàn)的是當(dāng)下年輕人處在文化多元時(shí)代的生活。而對(duì)于色彩與構(gòu)成的作品，如來(lái)自比利時(shí)的華人藝術(shù)家祝天猛的 《無(wú)題》，雖然他生活在歐洲，但是其作品呈現(xiàn)的簡(jiǎn)練和黑紅色塊元素，顯然蘊(yùn)含了中國(guó)古老的老莊哲學(xué)意味和審美意趣。以及來(lái)自中東地區(qū)的類似涂鴉的即興色彩揮灑作品，頗具生命激情和對(duì)審美本體的追求。

在通過(guò)對(duì) “物”的空間審視，試圖再現(xiàn)和表達(dá)人與物空間關(guān)系的裝置作品中，如高入云的 《舞動(dòng)的空間》系列，藝術(shù)家將鐵絲連接微型發(fā)動(dòng)機(jī)，并將它們固定在木支架上，通過(guò)發(fā)動(dòng)機(jī)使鐵絲開始簡(jiǎn)單的線性運(yùn)動(dòng)，隨著發(fā)動(dòng)機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)，鐵絲在空間中不斷扭曲翻轉(zhuǎn)，使觀者誤以為空間本身在隨著機(jī)械的節(jié)奏而伸縮翻轉(zhuǎn)——其實(shí)，這也是藝術(shù)家營(yíng)造的視覺(jué)玩笑。 3000枚整齊擺放在本次展場(chǎng)入口處的裝置藝術(shù) 《莫非·卵》，是藝術(shù)家施少平燒制的窯變釉實(shí)心瓷卵，也是很有意思的話題，矩陣之間透露出無(wú)數(shù)的 “莫非”到 “是”的可能，同時(shí)也呈現(xiàn)了某種視覺(jué)的震撼。展場(chǎng)上，來(lái)自國(guó)際藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的約翰·C·泰勒博士以其制作精湛的龍臥其上的巨大 《吞時(shí)器》，演繹了 “一座沒(méi)有時(shí)針并且與你做游戲的時(shí)鐘”的當(dāng)代藝術(shù)的概念。

當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入這個(gè)階段，顯然是與整個(gè)人類世界的經(jīng)濟(jì)文化境遇相關(guān)，世界經(jīng)濟(jì)形式的不容樂(lè)觀，也勢(shì)必會(huì)影響到全球藝術(shù)市場(chǎng)的興衰，曾經(jīng)“一支獨(dú)秀”的當(dāng)代藝術(shù)也自然地從其非常態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在保留其本身活躍特質(zhì)的同時(shí)，也漸漸轉(zhuǎn)向更接近人們習(xí)慣的審美趣味。當(dāng)代藝術(shù)概念的范疇、容量，始終在發(fā)展中擴(kuò)大，不再是以“怪、力、亂、黑”為其形象的標(biāo)志。因此，在這次國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展所看到的作品，呈現(xiàn)如此社會(huì)美學(xué)趨向，我想也不足為怪了。（作者：朱來(lái)扣）