2013年3月1日晚上18：30，由中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院主辦、雅莊建筑協(xié)辦的題為“‘創(chuàng)意的實(shí)踐’系列講座——方體空間的實(shí)踐”在中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)大樓地下一層B118開展。主講人是著名建筑師王昀，1985年畢業(yè)于北京建筑工程學(xué)院建筑系，1995年取得東京大學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)、方體工作室主持建筑師。

王昀老師表示本次講座是與同學(xué)進(jìn)行的一場(chǎng)關(guān)于“建筑設(shè)計(jì)思考”的學(xué)術(shù)交流，并向大家匯報(bào)一下他關(guān)于該問題的思考，他表示即將談到的內(nèi)容都是非常個(gè)人化的想法，并不具有普遍性，而是他個(gè)人對(duì)于設(shè)計(jì)的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)，只是希望這個(gè)“認(rèn)識(shí)”能夠使大家在今后的學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)過程中，以及對(duì)建筑基本問題進(jìn)行思考的時(shí)候有所參考。

王昀老師首先對(duì)方體空間工作室進(jìn)行了簡(jiǎn)短的介紹：該工作室成立于2002年，至今差不多有十年的時(shí)間。王昀老師坦言道，十年里做過大大小小的項(xiàng)目近90個(gè)，但絕大多數(shù)項(xiàng)目都夭折了，真正蓋起來的只有十幾個(gè)。在這個(gè)過程里，他不斷地進(jìn)行自我思考：“究竟建筑設(shè)計(jì)是什么”或者說“一個(gè)設(shè)計(jì)跟我們‘人’之間究竟存在著怎樣的關(guān)聯(lián)”？

設(shè)計(jì)問題是主體與客體的關(guān)系問題

如果說“設(shè)計(jì)者”作為主體存在，那么“大自然和意識(shí)物象化的物體”便是客體。如果說客體是一個(gè)建筑空間的話，那么主體（設(shè)計(jì)師）進(jìn)行思考后在頭腦會(huì)形成一個(gè)想象空間，王昀老師定義為“意識(shí)空間”。“現(xiàn)實(shí)空間”和“意識(shí)空間”存在著什么樣的關(guān)系？這是一個(gè)十分值得大家思考的問題。王昀老師以他個(gè)人的聚落研究作為例子進(jìn)行闡述：“聚落空間”作為客體的形態(tài)之一通過眼睛進(jìn)入我們的大腦，而“我們（觀察者）”作為主體，我們的大腦是一個(gè)數(shù)量化的意識(shí)空間，將客觀世界在大腦中進(jìn)行“數(shù)字還原”，然后再通過手將其還原成圖像（建筑物的平面圖等），這時(shí)建筑物便成為了另一種形態(tài)的客體。因此，從數(shù)學(xué)的角度來講，現(xiàn)實(shí)世界和意識(shí)世界是相互投射的關(guān)系。

從具象到抽象的思考

一個(gè)具象的物體進(jìn)入大腦，如何對(duì)它進(jìn)行分類、整理？在這個(gè)過程中，作為“人”，大腦應(yīng)該怎樣理解或者抽象一些東西呢？以“測(cè)繪”為例，我們通過測(cè)繪圖紙進(jìn)行抽象化工作，把豐富的村落平面變成具有幾何學(xué)意義的空間關(guān)系，再從幾何學(xué)意義的空間關(guān)系進(jìn)行更為抽象的重心分析，最后變成點(diǎn)狀的過程。這實(shí)際上是人對(duì)空間理解的一個(gè)不斷分層或者不斷遞進(jìn)的關(guān)系。

設(shè)計(jì)是從抽象到具象的過程

王昀老師認(rèn)為，設(shè)計(jì)是把大腦當(dāng)中的抽象概念變成現(xiàn)實(shí)的對(duì)象物的過程，即為“從抽象到具象”的過程。那么“意識(shí)空間”如何進(jìn)行設(shè)計(jì)呢？這里，王昀老師提到了四種方法：“反射”設(shè)計(jì)法、“模仿”設(shè)計(jì)法、“變形”設(shè)計(jì)法以及他自己的“投射”設(shè)計(jì)法。接下來，王老師主要就 “設(shè)計(jì)方法”的問題跟大家進(jìn)行了交流探討。

建筑空間是人的意識(shí)空間的投射

如果說建筑是人的意識(shí)空間的投射結(jié)果的話，那么“我”的意識(shí)空間是什么樣子的？在這里，王昀老師談到了“經(jīng)驗(yàn)問題”，主要有以下這些：關(guān)于“風(fēng)景”的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于“廣場(chǎng)”的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于“高塔”的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于“幾何學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于“梯段”的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于“光影”的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于“重復(fù)”的經(jīng)驗(yàn)以及關(guān)于“地形”的經(jīng)驗(yàn)。

王昀老師談?wù)摰剿脑O(shè)計(jì)成果，也就是他對(duì)于設(shè)計(jì)的基本陳述。在這一部分里，王昀老師除了介紹了主要的設(shè)計(jì)成果，還談到了很多發(fā)生在設(shè)計(jì)過程中的趣事，實(shí)際上，這些“趣事”其實(shí)也正是王昀老師一路走來的艱難與堅(jiān)持。

這些設(shè)計(jì)包括他在日本留學(xué)期間設(shè)計(jì)的日本經(jīng)濟(jì)適用房；“60平米極小城市”: 這是一個(gè)給家進(jìn)行空間改造的項(xiàng)目。將其作為一個(gè)投射意識(shí)空間的封閉場(chǎng)所，即通過幾何學(xué)的手段，將四維狀態(tài)的呈數(shù)量狀態(tài)的意識(shí)空間投射到三維的封閉空間之中；善美門廳:給現(xiàn)有辦公樓增建門廳的小項(xiàng)目；住宅A+B：是兩個(gè)聯(lián)立式的小住宅，位于北京西山。由于建筑內(nèi)部空間表現(xiàn)出剛與柔的性格，所以又被稱為為“王”與“后”；廬師山莊會(huì)所：這是坐落在北京西郊的一個(gè)區(qū)的會(huì)所，為區(qū)內(nèi)的57棟別墅提供一個(gè)公共活動(dòng)的場(chǎng)所，室內(nèi)與室外之間互為對(duì)象的對(duì)景與互位關(guān)系是該建筑設(shè)計(jì)中的主旨；Long宅：位于北京亦莊的四個(gè)獨(dú)立住宅，四個(gè)住宅采用了同樣的空間布局，屋頂?shù)奶齑胺謩e擺放四種不同的幾何形體來表現(xiàn)其各自的特征；北京百子灣中學(xué)：坐落在北京市東郊的學(xué)校呈一字型，共150米長(zhǎng)，中間有一個(gè)長(zhǎng)條型中庭，中庭空間的意向喚起人們對(duì)于中國西北地區(qū)下沉式窯洞空間的聯(lián)想；北京百子灣幼兒園：位于北京市的東部，采用單純的幾何體來組成。接下來王昀老師還談到了石景山財(cái)政培訓(xùn)中心、玻璃廠辦公樓、西溪學(xué)社以及威尼斯雙年展的“方庭”等項(xiàng)目，向在座的同學(xué)展示了他的設(shè)計(jì)理想和建造哲學(xué)。

講座的最后，同學(xué)們就當(dāng)今的‘共同理想’以及如何將自己的設(shè)計(jì)元素組織“和諧”等問題向王昀老師提問請(qǐng)教，王昀老師逐一進(jìn)行了認(rèn)真詳細(xì)的解釋。