2013年4月6日上午9點(diǎn)，“北平藝專與民國美術(shù)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在中央美院美術(shù)館正式召開，本次研討會(huì)時(shí)間為期兩天，共有24位學(xué)者做報(bào)告和學(xué)術(shù)討論。央美院長潘公凱在致辭中談到：解構(gòu)和碎片化的美術(shù)史研究方式是很重要的，此次研討會(huì)邀請了近三十位專家早已完成論文并出版。中央美院人文學(xué)院院長尹吉男作為論壇的發(fā)起人擔(dān)任第一場主持人，薛永年擔(dān)任評(píng)議人。4月6日上午的兩場報(bào)告共有6位學(xué)者分別發(fā)言，報(bào)告內(nèi)容以個(gè)案研究為主，論題涉及史料披露、藝術(shù)生涯、圖像學(xué)研究、文化身份界定和重大社會(huì)變革中的藝術(shù)與教育走向等問題。

前兩位發(fā)言者分別為陳繼春“錦日本生涯初探”，郎紹君“北京藝專國畫系主任蕭俊賢”。兩位學(xué)者主要是對(duì)民國美術(shù)的史料披露和藝術(shù)生涯的考察。其中，郎紹君先生的研究主題是早期任北京藝專國畫系主任的蕭俊賢(1865-1949)，1918年初至1928年任國立北京藝專中國畫系主任，一度任代理校長，后來辭職去上海以賣畫為生，據(jù)介紹他辭去職務(wù)南下與徐悲鴻主持學(xué)校工作相關(guān)。他與很多畫家相熟，其中與陳師曾交往最多。

第三個(gè)報(bào)告以藝術(shù)交流和民國的文人集團(tuán)為主。發(fā)言人是中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長鄭工，他的研究主題是繪畫中的歷史細(xì)節(jié)——讀李毅士的《陳師曾像》與《王夢白像》。報(bào)告講述了早期留洋藝術(shù)家、文人集團(tuán)以及交流互動(dòng)史。

劉曦林先生的“北平藝專史事二則”，以史料披露為主，報(bào)告以劉曦林1982年與王子云先生的一封通信為中心，結(jié)合《解放戰(zhàn)爭時(shí)期北平學(xué)生運(yùn)動(dòng)史》，展現(xiàn)了一個(gè)民國背景中的一個(gè)案例，披露了“阿博羅美術(shù)學(xué)會(huì)”早期的照片，并通過自己的研究，將阿博羅美術(shù)學(xué)會(huì)成立的時(shí)間基本確定在1921年，解決了學(xué)術(shù)界的有普遍爭議的一個(gè)問題。

????杭春曉的報(bào)告以傅心畬文化身份和主題重構(gòu)的問題，重點(diǎn)講述了對(duì)傅心畬而言，“國”這個(gè)概念的流變，梳理出了“君之國”、“仁之國”、“鄉(xiāng)之國”的線索，為遺民群體主體性變遷的研究提供了一個(gè)范本。

????華天雪的報(bào)告為“徐悲鴻的1949”，主要是呈現(xiàn)了1949年新中國成立前后徐悲鴻相關(guān)的人事、教學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作方向等方面的變動(dòng)，通過對(duì)具體事件的研究、考察，為理解建國后的美術(shù)打開了一個(gè)的窗口。