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“道紀(jì)元象”趙潭作品展在天津智慧山開幕

藝術(shù)中國 | 時間: 2013-04-27 12:06:50 | 文章來源: 雅昌藝術(shù)網(wǎng)

展覽現(xiàn)場

2012年4月24日,“道紀(jì)元象”——趙潭藝術(shù)作品展于天津智慧山藝術(shù)中心開幕。展覽展出趙潭先生上世紀(jì)90年代至近年的油畫、水墨、影像等作品。展覽時間從4月24日至5月15日。

趙譚先生歷任天津美術(shù)學(xué)院客座教授,二十多年筆耕不輟,其九十年代的油畫作品充滿不安、搔動的情緒,被其稱為“偉大的妄想”,而后來的水墨作品則顯得更加怡情養(yǎng)性,溫婉女子在他筆下欲語還休。

二十年繪畫 道紀(jì)元象

趙潭講起自己二十多年前的油畫作品坦言,其實自己也很難理解年輕時的想法,但那是一個充滿激情的時代,年輕的他有著太多的想象力。作品就是他豐富想象力的承載,或者就叫做“偉大的妄想”。而隨著年齡的增長,閱歷的增加,趙潭的畫筆變得溫和,繪畫語言也向中國水墨傳統(tǒng)探索,趙潭認為這二十年作品的轉(zhuǎn)變就是 “道紀(jì)元象”在他身上發(fā)生的一個過程。

“執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。” --《老子》第十四章。老子給他認識世界的方法取了個名字——道紀(jì)。這個方法就是用自古就有的道,來觀察、理解今天的存在,可以理解宇宙及萬物的初始。這正是人性宇宙觀的精妙所在,由于人是“域中四大”之一,于是,人可以在任何時候,用自古就有的道,來觀察周圍的存在、自身的發(fā)展,就可以通曉宇宙和萬物的奧妙。趙潭先生用“道紀(jì)元象”一詞來總結(jié)自己的繪畫探索的過程,他說,每個人都要經(jīng)歷年輕時的各種掙扎,才能超越自己,回歸平和,找到真正的心中所想,這時才能真正的“畫出好畫”。

趙潭其人

趙潭先生的經(jīng)歷可謂多元,他做過醫(yī)院的看門人,開過夜間電梯,還干過園丁,養(yǎng)過動物,做過果脯廠的工人等等,而且他的教育經(jīng)歷也不想我們想象那樣理所當(dāng)然,他高中沒畢業(yè),但現(xiàn)在是美院的老師,和幾所高校的客座教授,而且說一口流利的英語和法語。年輕時的他放蕩不羈,曾經(jīng)長發(fā)、中分,腦后扎一個圓發(fā)髻,一副秦人打扮,不過現(xiàn)在已經(jīng)恢復(fù)“常人”。

趙潭的勤奮也是出了名的。他每天工作十個小時,常年不輟。從1975年到2010年這三十五年間,他共創(chuàng)作了29萬9900余幅紙本作品,摞起來有60米高。而世界紀(jì)錄原是畢加索保持的,1973年后,畢加索素描達到3萬4000余幅。

詩人朵漁在《朝向偉大的匿名性——趙潭畫作觀感》一文中這樣評論趙潭的藝術(shù):趙潭1990年代初的“青花系列”油畫作品,雖然每條線都有其傳統(tǒng)的來路,但整體的破碎感,自創(chuàng)的變形記,夢囈般的飲食男女,溫婉的青花里有陳老年的古拙粗糲,依然可以看出畫家對“表達”的渴望,對“個性”的追求亦讓人印象深刻,逆潮流而動,完全不理會“當(dāng)代”。新世紀(jì)以來所做的紙本水墨,圓潤飄逸,匿名的沖動越來越明顯,向傳統(tǒng)回歸的“歷史意識”也不言自明,傳統(tǒng)的元素清晰可鑒,比如佛頭、唐線,但這個“傳統(tǒng)”又是被當(dāng)代性所中和的。佛性中有性感,自得里有禪意。畫面更加出世,有歸隱之態(tài),欲言又止。

 

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