“和樂(lè)福愿圖 神游?今日——梁長(zhǎng)勝個(gè)展”開(kāi)幕式嘉賓合影，左六為藝術(shù)家梁長(zhǎng)勝。

由朱小鈞策劃的“和樂(lè)福愿圖 神游?今日——梁長(zhǎng)勝個(gè)展”6月2日下午在今日美術(shù)館一號(hào)館三層展出。展覽展出了藝術(shù)家近年的作品30余件。這是繼4月在紅門(mén)畫(huà)廊舉辦個(gè)展“和樂(lè)福愿圖 神游?紅門(mén)——梁長(zhǎng)勝個(gè)展”之后梁長(zhǎng)勝作品的又一次集中展示。

展覽展出了梁長(zhǎng)勝最具代表性的剪紙、線(xiàn)描及雕塑作品，而這些不同材質(zhì)的作品圍繞“和樂(lè)”產(chǎn)生。而“和樂(lè)”是梁長(zhǎng)勝對(duì)自己構(gòu)建的生命體的統(tǒng)稱(chēng)，藝術(shù)家為這些生命體制作了《和樂(lè)圖譜》，為它們編號(hào)，命名，造像，待它們?nèi)缟纭笆^多面獸和樂(lè)”、“托多頭常形和樂(lè)”等。

展覽展示了梁長(zhǎng)勝構(gòu)建的兩個(gè)平行世界，一個(gè)是美好單極的“和樂(lè)世界”，一個(gè)是與現(xiàn)實(shí)接駁的善惡兩極的“和樂(lè)在世間”。而《和樂(lè)福愿圖?今日版》占據(jù)了展場(chǎng)最大的位置，其中可見(jiàn)眾多的“和樂(lè)”形象，場(chǎng)景在現(xiàn)代的旋轉(zhuǎn)木馬和帶有明顯宗教指向的廟宇、教堂中間轉(zhuǎn)換，在長(zhǎng)卷中不斷出現(xiàn)圖像的重復(fù)，形成獨(dú)有的節(jié)奏。同時(shí)呈現(xiàn)的還有作品的效果圖及 “分福計(jì)劃”的說(shuō)明。梁長(zhǎng)勝計(jì)劃在展覽結(jié)束后將《和樂(lè)福愿圖?今日版》進(jìn)行分割，成為冊(cè)頁(yè)與卷軸作品，用于收藏和藝術(shù)家的再創(chuàng)作。

從線(xiàn)描作品選擇的漢代古墨，到雕塑作品對(duì)青銅的堅(jiān)持，都可以看出梁長(zhǎng)勝對(duì)傳統(tǒng)材質(zhì)有著近乎固執(zhí)的偏愛(ài)。而藝術(shù)家堅(jiān)持用中國(guó)傳統(tǒng)的線(xiàn)描方式進(jìn)行創(chuàng)作，是通過(guò)這種傳統(tǒng)的方式與他構(gòu)建的和樂(lè)世界建立一種更深切的關(guān)聯(lián)。

梁長(zhǎng)勝，1967年出生于北京，少年在山東老家生活過(guò)一段時(shí)間，山區(qū)遠(yuǎn)離政治運(yùn)動(dòng)的中心，民間信仰與文化依舊根深蒂固，老家親人們祭祖、敬神的活動(dòng)給梁長(zhǎng)勝留下了很深的印象，老人口口相傳的鬼怪故事鮮活地扎根于少年的心理。梁長(zhǎng)勝將這些視為他創(chuàng)作的起源。上世紀(jì)九十年代，他與呂鵬、魏東組成“風(fēng)塵三閑”小組，進(jìn)行創(chuàng)作。