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    楊秀明音樂?繪畫展在北京畫院美術(shù)館開幕

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2013-10-10 12:44:05 | 文章來源: 藝術(shù)中國(guó)


    開幕式現(xiàn)場(chǎng)


    2013年10月10日上午,由中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所、北京畫院共同主辦的“清音賦流水 潑墨寫云山——楊秀明音樂?繪畫展”在北京畫院美術(shù)館開幕。

    楊秀明先生是中國(guó)著名的古箏演奏家,數(shù)十年來孜孜不倦于藝術(shù)探索,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作為“潮州音樂”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,秀明先生可謂名滿天下。但他兼善丹青,長(zhǎng)年習(xí)畫,卻為世人所不知。此次《清音賦流水 潑墨寫云山——楊秀明音樂?繪畫展》不但展示了這位長(zhǎng)年生活在“海濱鄒魯”的修行者的禪箏藝術(shù),也第一次讓人們欣賞到這位“素人畫家”的精彩畫作。

    清音賦流水

    劉勰《文心雕龍》中說:“異音相從謂之和,同聲相應(yīng)謂之韻。”謝赫在《六法》中首先推崇的也是“氣韻生動(dòng)”。這個(gè)“韻”字,是中國(guó)音樂與中國(guó)繪畫共同的追求。

    楊秀明的古箏深得中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓,雅而不矜,麗而不俗,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),清朗恬淡、光明洞澈。如蓮花不著水,如日月不住空。由于其藝術(shù)修養(yǎng)的廣博,更因其對(duì)中國(guó)禪學(xué)的修養(yǎng),使他的音樂能超脫一般世俗音樂的審美觀,達(dá)到靜心、開智、增慧的作用。

    秀明先生將其幾十年的生命與藝術(shù)體驗(yàn),凝聚于他自作的《行云流水》箏曲中,這首曲以即興為主,似曲水流觴,又信馬由韁。演奏者俯身連續(xù)在古箏上下往復(fù)撥彈,直如行云流水,讓真性情隨著音符釋放,讓音符隨著真性情流淌。

    潑墨寫云山

    音樂是時(shí)間藝術(shù),繪畫是空間藝術(shù),在常人看來,二者分別而對(duì)峙;若依佛法來看,則時(shí)空不二,音畫一如,時(shí)間空間,密不可分。音樂與繪畫其實(shí)都是人對(duì)客觀世界的主觀反映和情感抒發(fā)。面對(duì)娑婆世界,中國(guó)文人用琴弦和畫筆創(chuàng)造著無盡的藝術(shù)。同時(shí),也形成了“左琴右書”的千古風(fēng)流與人文傳統(tǒng)。

    楊秀明的畫,亦如他的音樂,自然脫俗,隨意潑灑,直逼禪境。趙樸初先生曾為其所繪《江山無盡圖卷》題詞曰:“海潮往復(fù)高低唄,林鳥和鳴大小弦。早許音聲為佛事,不期畫筆落梵天。溪頭池角魚蛙樂,牛背山腰歲月閑。畫到未生前面目,雄雞一唱破重關(guān)。”

    楊秀明隱逸一生,信佛茹素,尤具古人之風(fēng)。此次展出的《天》、《地》《人》、《和》、《因》五套冊(cè)頁,以紅、綠、黃、白、藍(lán)裱綾對(duì)應(yīng)佛之五色。或悉心勾點(diǎn),或隨意皴擦,或淡墨荒澹,或焦墨濃厚,點(diǎn)畫之間,盡帶禪意。幽深、蕭瑟、迷惑、曠遠(yuǎn)之境立于畫面。《行云流水》立幅通屏,更是在皴染之間,將丘壑之高遠(yuǎn),云霞之蒼茫,流水之潺潺,草木之枯榮描繪地意象合一。

     


    藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)


     


    展覽在北京畫院美術(shù)館舉辦


     

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