胡曉媛作品
“長(zhǎng)物志”概念借用自明代文震亨物質(zhì)文化研究同名書(shū)?！伴L(zhǎng)(zhanɡ)物”——意指無(wú)用之物，但在古典時(shí)代的文人卻要藉此建立其全部精神生活。在當(dāng)下非物質(zhì)化時(shí)代的語(yǔ)境中，借用這一詞匯展開(kāi)對(duì)藝術(shù)物質(zhì)化的探求及其可能性，旨在希冀從關(guān)注物質(zhì)的摧毀、轉(zhuǎn)化等前提下寄托文明的焦慮。
胡曉媛作品
《長(zhǎng)物志》第六回展被置于一個(gè)非常規(guī)的展廳，一個(gè)不能穿過(guò)的danwo走廊。作品被放置在這個(gè)沒(méi)有＂可以通往的目的地＂的穿梭過(guò)程里。觀眾總是會(huì)在展廳里尋找值得思維停留的點(diǎn)或者細(xì)節(jié)甚至感受片段，這就是通常意義上的“參觀”，就好像在穿過(guò)的過(guò)程里尋覓參照物以達(dá)到某種試想中的目的地。
胡曉媛作品
展廳中放置著一些經(jīng)過(guò)“視覺(jué)”、“勞作”、和“思維篩檢”后被選定的物體。細(xì)節(jié)、片段和整個(gè)過(guò)程，人們到底留意了什么？在視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中，被記住的部分取決于人們對(duì)世界的篩檢式選擇，也正是這些選擇在緩慢的建立一個(gè)一個(gè)“自我”；如果這些被展出的“視覺(jué)參照物”無(wú)法提供有效的回饋，那么通常我們會(huì)認(rèn)為“看了，但沒(méi)有留意”，之后，我們可能不太會(huì)再次回到這個(gè)過(guò)程里搜尋或者試圖再次交流，所做的多會(huì)是匆匆開(kāi)啟下一個(gè)“過(guò)程”。事實(shí)上，人們真的有可能去體會(huì)一個(gè)自己已經(jīng)在被動(dòng)接受的過(guò)程嗎？做為視覺(jué)的、勞作的抑或是精神的凝聚點(diǎn)的“作品”，是什么樣的驅(qū)策力把這種私密的行為和表述擠壓成一個(gè)開(kāi)放的、等待分享的“展品”？
展覽作為一個(gè)“分享式”的儀式，它看似開(kāi)啟了一種建立在信任和期待基礎(chǔ)上的雙向選擇，而實(shí)際上人們卻可能已經(jīng)進(jìn)入了互為被動(dòng)的循環(huán)里。當(dāng)然，我們本可以若無(wú)其事的認(rèn)為過(guò)程就是一個(gè)無(wú)法完成探討的命題，只需要經(jīng)過(guò)。這是一個(gè)假想式的試驗(yàn)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
此次展覽將延續(xù)至11月24日。