“葉劍青個(gè)展”展覽現(xiàn)場(chǎng)
2014年3月2日，作為東京畫廊將著力打造的“新朦朧主義”系列的首次個(gè)展，“葉劍青個(gè)展：視覺(jué)維度的主體修辭”在798藝術(shù)區(qū)東京畫廊展出。這次展覽展出了藝術(shù)家葉劍青最近的新作以及近十年來(lái)的作品30余件，是其2010年在中國(guó)美術(shù)館舉辦“心靈的鏡像”個(gè)展之后的又一次學(xué)術(shù)展示。
觀眾觀看葉劍青作品《觀雨》（2012年，局部）
這些作品大多數(shù)“摹繪”了中國(guó)文人山水畫中的圖像，或描繪了具有中國(guó)美學(xué)特征的景觀，但是作品不是簡(jiǎn)單一味的描摹或?qū)懮?，而更多的是用?lái)營(yíng)造中國(guó)的意境與韻味，并且重要的是——與今天的現(xiàn)實(shí)發(fā)生關(guān)聯(lián)。同時(shí)在本次展覽中，“水”成為貫穿所有作品的重要線索，所有的作品似乎都讓眼睛與物象之間隔了一層水簾，朦朦朧朧，一種發(fā)自心底的感動(dòng)油然而生，葉劍青說(shuō)這可能與自己出生在寧波，是南方人有關(guān)。同時(shí)，他說(shuō)在中國(guó)文化中，水也是有象征意義的，如上善若水等等。水是最能中國(guó)文化特點(diǎn)的一個(gè)意象。
觀眾觀看作品《觀影》（2008年）
談到為何要推出“新朦朧主義”，東京畫廊負(fù)責(zé)人田畑幸人說(shuō)：“我們的畫廊已經(jīng)具有60年歷史，60年來(lái)經(jīng)營(yíng)畫廊的兩代人一直在想“亞洲的藝術(shù)出路在哪里”這個(gè)問(wèn)題。中、日、韓是亞洲的核心國(guó)家，如今三個(gè)國(guó)家的當(dāng)代藝術(shù)各有千秋，要尋找亞洲的共性只能回到以前，那就是——水墨。正是水墨給人帶來(lái)的那種朦朦朧朧的感覺(jué)，墨在紙上暈染時(shí)產(chǎn)生的不確定性，我認(rèn)為是整個(gè)亞洲藝術(shù)的共性。19、20世紀(jì)歐美擁有著文明的話語(yǔ)權(quán)，而它們已經(jīng)走到盡頭，亞洲已經(jīng)在抬頭，那亞洲的方向在哪里？我覺(jué)得就是我提出的新朦朧主義。同時(shí)21世紀(jì)藝術(shù)應(yīng)該再回到大眾，即便是不懂藝術(shù)的人看到之后也能有共鳴、被感動(dòng)，這才是二十一世紀(jì)引導(dǎo)潮流、具有話語(yǔ)權(quán)的藝術(shù)。而且我認(rèn)為二十一世紀(jì)不應(yīng)該是再談創(chuàng)新的時(shí)代，我們應(yīng)該多從過(guò)去、從歷史中學(xué)到什么，這一點(diǎn)很重要?！?/p>
本次展覽將持續(xù)至4月9日。
現(xiàn)場(chǎng)作品《觀影》（2007年）
對(duì)話藝術(shù)家葉劍青：描繪的是心中的山水
問(wèn)：葉老師，您認(rèn)為傳統(tǒng)的山水畫與您所呈現(xiàn)的圖像的不同在哪里？
葉劍青：首先是繪畫方式的不同。近一百年來(lái)，中國(guó)最大的問(wèn)題是以油畫為代表的西方文化的進(jìn)入，我們的知識(shí)系統(tǒng)一半可能是西方的影響，另一半是中國(guó)影響。我可能跟其他藝術(shù)不一樣，比如說(shuō)趙無(wú)極先生是用西方來(lái)觀照中國(guó)的方式，我更多地是想用一種中國(guó)的山水來(lái)觀照西方文化對(duì)風(fēng)景的感受。在透視上它不同于西方的單點(diǎn)透視，而是以一種散點(diǎn)透視的方式來(lái)表現(xiàn)。
其次，在意境的營(yíng)造上有跟古人有所不同。我們今天面對(duì)的山水與古人不同，我們面對(duì)的是城市化的過(guò)程中的山水，我們更多的是心理上的一種山水，不像古人直接就生活在山水中間。我們更多地是在心靈和精神上與自然、與古人保持一種關(guān)系，但在現(xiàn)實(shí)中山水已經(jīng)離我們非常遠(yuǎn)。這好像是一種悖論：想進(jìn)入山水之中，卻已在山水之外。
問(wèn)：在您的一些畫作里面，會(huì)突然有一些現(xiàn)代社會(huì)形象巧妙地出現(xiàn)，為何這樣安排？
葉劍青：在繪畫的時(shí)候會(huì)考慮他們結(jié)構(gòu)、造型的銜接，而從情景營(yíng)造的角度說(shuō)它們代表著現(xiàn)代的生活方式，而山水則是表示我們心理中古代的山水精神，它們之間是若即若離的。它特別像我們今天某些類型人的生活狀況：既生活在中國(guó)一個(gè)非常長(zhǎng)時(shí)間的山水人文環(huán)境中，而在現(xiàn)實(shí)生活中又不斷的面臨被改造的感受，這是一種非常錯(cuò)構(gòu)的矛盾感。
問(wèn)：畫面中有很多印章和題跋，這是在形式上對(duì)中國(guó)畫的一種借鑒嗎？
葉劍青：我更多是以中國(guó)的形式來(lái)表現(xiàn)的。中國(guó)畫有它獨(dú)特的散點(diǎn)透視，以及卷軸的表現(xiàn)方式。它可以是想外看，也可以是向內(nèi)看的，是以一種中和的方式在看。
部分展覽作品（圖片由東京畫廊提供）：
《雪》 （2011年）
《觀影》 （2009年）
《觀氣》 2005年
《雨》 2008年