“北京畫院藏品特展：丹青京華——20世紀(jì)的北京中國畫壇”將于2014年3月18日至5月18日在廣東美術(shù)館5、6、8、9號展廳及二樓廊道展出。本次展覽薈萃了齊白石、黃賓虹、李可染、陳師曾、李苦禪、徐悲鴻、蔣兆和、葉淺予、黃胄、吳作人等眾多20世紀(jì)中國畫大師的近百件繪畫精品，是廣東美術(shù)館開館以來舉辦的最大規(guī)模的20世紀(jì)中國畫大師作品展。
本次展覽以北京畫院藏品資源為基礎(chǔ)，梳理出北京畫壇在二十世紀(jì)中國畫發(fā)展衍變過程中的景象與脈絡(luò)。通過對當(dāng)時藝術(shù)生態(tài)的復(fù)原，對藝術(shù)家創(chuàng)作環(huán)境的追溯與解析，詮釋與重現(xiàn)一個立體的、全息的、活著的京派。對于“京派”概念的厘定，至今雖未形成統(tǒng)一認(rèn)識，但這并不該減損二十世紀(jì)早期北京畫家群體在整個美術(shù)史中的地位和價值。
“京派”的發(fā)端可以追溯到1920年成立的中國畫學(xué)研究會，此后另行成立的湖社，是該組織形式的繼續(xù)發(fā)展。借助社團形式，京派繪畫聚集、聯(lián)絡(luò)和培養(yǎng)了一大批畫家，他們以特有的形式吸引和培養(yǎng)后學(xué)，形成了承上啟下、傳承有序的幾代畫家群體。1957年北京中國畫院（即如今的北京畫院）的成立，從國家的層面吸納了重要的京派畫家，使得民族優(yōu)秀藝術(shù)的傳承在以西式美術(shù)教育為主導(dǎo)的學(xué)院體系之外找到一種平衡。
近幾年來，已有為數(shù)不多的學(xué)者開始對京派繪畫進行資料的收集、整理和研究，取得了不少有價值的學(xué)術(shù)成果，但總體來說，關(guān)于京派繪畫的研究還處于零散的狀態(tài)，一些學(xué)者對京派繪畫的研究還多半出于自己個人的學(xué)術(shù)興趣和識見。從整體上說京派繪畫研究還沒有得到美術(shù)學(xué)界的有效關(guān)注，其歷史的價值與意義還沒有引起應(yīng)有的重視和學(xué)理上的深入辨析。時至今日，在二十世紀(jì)中國美術(shù)歷史敘述的整體框架中，京派繪畫仍未得到其應(yīng)有的評價和認(rèn)識。
二十世紀(jì)京派繪畫的碩彥名宿，諸如金城、陳師曾、陳半丁、胡佩衡、于非闇、徐燕孫……他們對傳統(tǒng)文化中的智慧與價值有著深切的體悟與認(rèn)同，因此在迎面西方強勢文化的沖擊時，并沒有拋棄時人視為“封建”、“守舊”的傳統(tǒng)藝術(shù)，而是選擇了以借古開今、中學(xué)為體西學(xué)為用的方式，在傳統(tǒng)藝術(shù)精髓和優(yōu)長基礎(chǔ)上的繼承與創(chuàng)新?？墒窃诋?dāng)時乃至以后的很長一段時期內(nèi)，京派被視為極端的保守主義，被貼上陳舊、缺少現(xiàn)實生活氣息的標(biāo)簽。
今天，當(dāng)我們以一顆平和的心將京派繪畫置于美術(shù)史自身發(fā)展的長卷時，就會發(fā)現(xiàn)它在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的出新與創(chuàng)造，以及在民族基礎(chǔ)上對西方藝術(shù)營養(yǎng)的吸收與融合。更可貴者，它保存了傳統(tǒng)的人文精神與價值延續(xù)。其中許多杰出的畫家在中國畫崎嶇的發(fā)展過程中起了興亡繼絕、薪火相傳的作用。他們破石填土，為后來者鋪展開中國繪畫藝術(shù)發(fā)展的獨特路徑與自身生發(fā)的可能。