由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國作家協(xié)會、中共廣東省委宣傳部聯(lián)合主辦的“貫通融會——劉斯奮書畫詩文藝術(shù)展”于3月7日在中國美術(shù)館開幕。這是本年度首位進京的廣東藝術(shù)家個展，展出劉斯奮歷年的著述以及所創(chuàng)作的古今題材人物畫、《白門柳》人物選畫、山水畫和自書詩中的主要精品，共七十余幅。本次展覽共分為五部分：古風(fēng)遙想、都市偶拾、丘壑寄情、《白門柳》人物選畫及自書詩，全面呈現(xiàn)劉斯奮在繪畫、書法、詩詞、小說創(chuàng)作、文化研究等方面的成就。
劉斯奮，1944年1月生，中山市沙溪鎮(zhèn)人，1967年畢業(yè)于中山大學(xué)中文系后，長期從事宣傳文化工作，歷任廣東省委宣傳部副部長，廣東省文聯(lián)第四、五、六屆主席、廣東省政協(xié)常務(wù)委員、中國文聯(lián)全委會委員、廣東畫院院長?，F(xiàn)為廣東人文藝術(shù)研究會會長、一級作家、中國作家協(xié)會會員、中國美術(shù)家協(xié)會會員與中國書法家協(xié)會會員，享受國務(wù)院特殊津貼?！ ?/p>
劉斯奮是一位多才多藝的藝術(shù)家。他在文化建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、小說創(chuàng)作、書畫創(chuàng)作上，都走出了不同尋常的路，正如他自己所說，“不是一個單純的作家，也不是一個單純的畫家，可謂多方位跨界。自己更愿意是一個文化人，一個深受嶺南文化哺育、熏陶的文化人”。他的長篇歷史小說《白門柳》榮獲全國長篇小說的最高獎——第四屆茅盾文學(xué)獎，另外出版學(xué)術(shù)著作十余種。他的繪畫創(chuàng)作，強調(diào)天賦、修養(yǎng)、個性與激情，力求將中國傳統(tǒng)的審美理想和原創(chuàng)性相結(jié)合，顯示出強烈的個人面目?！?/p>
古風(fēng)遙想——古代人物畫
二號展廳，展示的是劉斯奮的古代人物畫。古代文人畫題材多為山水、花鳥，而劉斯奮的“當(dāng)代文人畫”創(chuàng)作則始于人物畫。齊白石有言：“太似為媚俗，太不似為欺世”，劉斯奮的古代人物畫，只求人體的比例、結(jié)構(gòu)大致不差，而更注重以形體為依托來展開筆墨的節(jié)奏，最終的落腳點則為人物之“神韻”。他十分反對把人物畫成立體的。他曾說過，“毛筆畫出來的線條是中國畫舉世無雙的藝術(shù)表現(xiàn)手法。仿效西洋畫法，舍棄線的表現(xiàn)去追求體、面效果，恰恰放棄了中國畫里這個舉世無雙的表現(xiàn)手段，結(jié)果只能落入西洋畫水墨插圖的套路中，而這樣的作品是無法走向世界的?！?/p>
劉斯奮擅長古典詩詞，傳統(tǒng)詩教中的“興、觀、群、怨”精神與他的繪畫互為表里，特別是他的人物畫，多長題，或典故或詩歌辭賦，或自撰或引經(jīng)據(jù)典，命意立境往往別出機杼，不同凡響。從《東坡先生啖荔圖》、《劉伶縱酒圖》、《柳如是》、《鐵拐李》、《坐看云起》等作品，我們可以感受到，劉斯奮從以書入畫的筆墨程式來表現(xiàn)傳統(tǒng)的高士、仕女、僧道、神仙等，這不論從筆墨到形象，多種因素間都有一種完美的契合感，這是文人畫經(jīng)過千年發(fā)展后自然磨合生成的結(jié)果。
都市偶拾——當(dāng)代都市人物畫
劉斯奮的“當(dāng)代都市人物畫”是一批具有學(xué)術(shù)探索意義的作品。用大寫意的方式描繪人物，是中國文人畫傳統(tǒng)的一脈，但是前人所作，只停留于寬袍大袖的古代衣冠，現(xiàn)代人露胳臂露腿的打扮如何用大寫意的筆墨表現(xiàn)，是一有待跨越的課題。劉斯奮這批作品做出了可喜的嘗試，具有開拓性的意義。例如《車站流行色》、《四個與一個》、《第六張是沙發(fā)》、《新權(quán)力女性》及《都市窗口》等，多能形簡神聚，聊聊數(shù)筆，即成寫真。他非常注意畫中人的動勢與眼神兩者的經(jīng)意刻畫，一顰一笑，一瞥一視中，神完氣足，所謂傳神正在阿堵中也。劉斯奮這一體系的作品，還著意于線型、墨暈、色彩的變化，提供給了欣賞者更為豐富的表現(xiàn)意象。
丘壑寄情——山水近作
劉斯奮在人物畫中涵泳多年后，又把興趣延伸至山水畫領(lǐng)域，并進行多方面的嘗試，因此在畫法上呈現(xiàn)出多種面貌，在展覽中，我們可以看到，清趣小品《春水》、《遠瀑》、《寒云》等是一種畫法，《晚鐘》、《青山紅樹鷓鴣啼》又是一種畫法，到了最近的兩幅新作《碧水春云》、《翠嶂遠鐘》筆墨更趨于精致與豐富，已見其自文人視覺的點景抒懷，遞升至一種藝術(shù)家的宏觀格局，一種縱覽山河、筆走龍蛇的瀟灑氣度。
展出作品《出塵》（1.93 x 15.1 米）以古入今，基本上仍以傳統(tǒng)之架構(gòu)去經(jīng)營布局。劉斯奮巧妙地融入現(xiàn)代的視覺語言，于高遠處畫出平遠的景色，于茂林空隙處透視出層層遠景。又如玩弄長焦與近距的伸縮鏡頭，夸張變換的反差，于擠逼處求取空間的延伸。劉斯奮的山水畫創(chuàng)作，技法上表現(xiàn)為物體、筆法、造型跟墨色上的互通，而隨著對象、感受、情懷的變化而隨時變換畫法。
進入四號展廳的小廳，觀眾會看到劉斯奮歷年的著述以及一系列的《白門柳》人物選畫?！栋组T柳》既是亂世男女悲歡離合的百態(tài)圖，也是龐大王朝土崩瓦解的挽歌和百科全書式的史詩畫卷。他選取了黃宗羲、錢謙益、柳如是、董小宛、顧眉、李十娘、劉宗周、史可法 、顧杲、楊文驄、柳敬亭、龔鼎孳12位人物作畫，并配上著名學(xué)人徐續(xù)先生對各人物的題詠，讓我們重新認(rèn)識這一系列豐滿的人物形象。觀眾可配合《白門柳》各個版本的圖書與人物畫，更形象地體會黃宗羲及其他一些富有改革意識的知識分子在“天崩地解”式的社會巨變中所走過的道路，從另一種角度感受17世紀(jì)中葉中國尖銳復(fù)雜的社會矛盾和腐朽中孕育新生的進程。
自書詩的書法作品
劉斯奮的自書詩具有鮮明的個人風(fēng)格，自然大氣、疏宕灑落是其基本面貌，細細品味，可以發(fā)現(xiàn)他在用筆、結(jié)體、章法方面的獨得之處。劉斯奮并不是職業(yè)書法家，但在用筆、結(jié)體和章法都有獨到的審美追求，逐漸形成了疏宕灑落、自然大氣的自家面貌。他那以轉(zhuǎn)帶折的圓形筆道、隨意寬泛的疏松作態(tài)、骨勢內(nèi)含的遒健筆法、疾澀有度的辯證筆墨、平正而不失逸態(tài)的結(jié)體以及自然卻不乏奇巧的章法，展現(xiàn)出一個高水準(zhǔn)的書法家特有的風(fēng)流蘊藉的才子之氣和詩書相發(fā)的文人意趣?！ ?/p>
劉斯奮的中國畫創(chuàng)作，風(fēng)格清新脫俗而又獷宕不羈。無論是山水畫抑或人物畫，均在詩境上達到了理與情、相與境、技與道的和諧共生。這種圖像呈現(xiàn)出一種儒雅的學(xué)養(yǎng)襟度、才情趣味和文化關(guān)照，還有知識分子直入當(dāng)下的深刻省視。
劉斯奮認(rèn)為：“在中國，以簡筆大寫意為特征的文人畫有悠久的傳統(tǒng)、成熟的模式。走這條路，能顯示中國畫獨特的優(yōu)勢，最重要的，它能解決根本的，也就是中國畫如何回歸文化本位的問題。