“白明—繪畫(huà)與陶瓷作品展”記者見(jiàn)面會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
2014年6月22日，“白明—繪畫(huà)與陶瓷作品展”記者見(jiàn)面會(huì)在北京舉行。為慶祝中法建交50周年，經(jīng)文化部批準(zhǔn)，由中國(guó)對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、巴黎中國(guó)文化中心、巴黎亞洲藝術(shù)博物館共同主辦的“白明—繪畫(huà)與陶瓷作品展”，將于2014年7月10日至8月3日在法國(guó)巴黎亞洲藝術(shù)博物館舉辦。本次展覽策展人、巴黎亞洲藝術(shù)博物館館長(zhǎng)Christine SHIMIZU，巴黎亞洲藝術(shù)博物副館長(zhǎng)Mael BELLEC，藝術(shù)評(píng)論家王魯湘以及藝術(shù)家白明參加了此次記者見(jiàn)面會(huì)。 ?
巴黎亞洲藝術(shù)博物館又名賽努齊博物館，是世界最重要的亞洲藝術(shù)博物館之一。1896年法國(guó)知名收藏家賽努奇將其收全部藏品饋贈(zèng)給了法國(guó)巴黎國(guó)立博物館，1898年法國(guó)巴黎國(guó)立博物館將這批藏品設(shè)立專(zhuān)館收藏，即巴黎亞洲藝術(shù)博物館。邀請(qǐng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶藝系主任白明老師做個(gè)展，是該博物館第一次選擇當(dāng)代中國(guó)本土成長(zhǎng)的藝術(shù)家。
本次展覽策展人、巴黎亞洲藝術(shù)博物館館長(zhǎng)Christine SHIMIZU發(fā)言
記者見(jiàn)面會(huì)上，本次展覽策展人、巴黎亞洲藝術(shù)博物館館長(zhǎng)Christine SHIMIZU對(duì)白明的藝術(shù)創(chuàng)作給予高度評(píng)價(jià)，她認(rèn)為白明的陶瓷、繪畫(huà)以及裝置作品都是一種時(shí)代聲音的體現(xiàn)，具有劃時(shí)代的意義。在白明的陶瓷作品中既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的保留，又有探索性的創(chuàng)新。
巴黎亞洲藝術(shù)博物副館長(zhǎng)Mael BELLEC發(fā)言
法國(guó)藝術(shù)家對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的了解多停留在波普藝術(shù)，而現(xiàn)在我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在法國(guó)抽象繪畫(huà)多出自于中國(guó)藝術(shù)家之手。巴黎亞洲藝術(shù)博物副館長(zhǎng)Mael BELLEC說(shuō)，今天的中國(guó)基本走出了對(duì)西方波普藝術(shù)模仿的時(shí)代。關(guān)于白明的繪畫(huà)作品，早期多是對(duì)藝術(shù)提出問(wèn)題、進(jìn)行思考，這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)在探索的基礎(chǔ)上并沒(méi)有脫離傳統(tǒng)，處處表現(xiàn)出對(duì)于這個(gè)時(shí)代的反思。經(jīng)過(guò)時(shí)間的累積，白明的作品趨向抽象化、幾何化，也更加簡(jiǎn)潔。
藝術(shù)評(píng)論家王魯湘發(fā)言
藝術(shù)評(píng)論家王魯湘在記者見(jiàn)面會(huì)上首先介紹了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程，隨后對(duì)這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家提出了自己的看法。中國(guó)陶瓷藝術(shù)經(jīng)歷過(guò)輝煌、衰落，到現(xiàn)在中國(guó)陶瓷藝術(shù)處在復(fù)蘇時(shí)期。這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家既要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保留，又要面對(duì)整個(gè)世界，從創(chuàng)新中發(fā)展傳統(tǒng)。白明的作品從圖案到器形都與中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷有很大區(qū)別，但是將它們放到世界各地的展館你都可以感受到中國(guó)神韻。白明正是用發(fā)展表達(dá)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的敬意，用陶瓷帶給世界中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)。
藝術(shù)家白明發(fā)言
“我們這代人的藝術(shù)一直是伴隨著困惑成長(zhǎng)的”，白明對(duì)自己的藝術(shù)歷程是這樣總結(jié)的。時(shí)間給我們留下了什么，空間的變化給我們帶來(lái)的什么，這是白明一直以來(lái)思考的問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化和對(duì)西方藝術(shù)擁抱式的學(xué)習(xí)讓這代藝術(shù)家在思想上有很多困惑。如何更當(dāng)代、如何更直接、如何更深刻？?jī)煞N文化和思考方式之間的沖突讓白明在一段時(shí)間里處于游離狀態(tài)，卻也最終塑造了今天的他。白明說(shuō)，如果我當(dāng)初按照“傳統(tǒng)”的西方概念一直走下去，也許現(xiàn)在是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的成員了。
在深入了解中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的過(guò)程中白明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)愈發(fā)堅(jiān)定，宋代的藝術(shù)給了白明內(nèi)心的平靜，他覺(jué)得這是中國(guó)傳統(tǒng)的力量。白明說(shuō)，“看到越來(lái)越多西方大師的作品后，我更熱愛(ài)東方藝術(shù)了。文化上細(xì)小的東西停留在每一件作品上，這讓我著迷”，這種關(guān)系就像是地球和宇宙，又或者在顯微鏡下看東西。從刺激到安靜的轉(zhuǎn)變是自然的，每個(gè)藝術(shù)家都在解決如何表達(dá)、如何看待世界和藝術(shù)的這個(gè)問(wèn)題。
白明將中國(guó)的文化比作黃河，這里的黃河比我們所記載地要遙遠(yuǎn)的多，她與地球同在。白明說(shuō)，“今天的黃河與唐代、宋代、元代的黃河不一樣，名同水異。而我，愿做今天那滴鮮活的水”。
藝術(shù)評(píng)論家王魯湘與白明在記者見(jiàn)面會(huì)現(xiàn)場(chǎng)