嘉賓現(xiàn)場(chǎng)合影
2014年12月6日，由中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主辦、方圓美術(shù)館承辦、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安先生學(xué)術(shù)主持、賈新偉女士策劃的“見山見水——王克舉油畫新作展”在北京798方圓美術(shù)館啟幕。
王克舉教授作為中國表現(xiàn)性繪畫的重要代表，多年來，始終保持著強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，不斷地走向自然，走進(jìn)大地深處，開拓個(gè)人化的表現(xiàn)空間。在這種藝術(shù)熱情特別是一種近乎于瘋狂、癡迷的藝術(shù)追求背后，藝術(shù)理想與觀念在支配著他的行動(dòng)，正是對(duì)中國油畫、中國藝術(shù)當(dāng)代形態(tài)的長期思考。真如本次展覽的學(xué)術(shù)主持，中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安所說：“他意識(shí)到中國油畫已經(jīng)到了應(yīng)該更鮮明地彰顯文化自覺與自信的時(shí)代，只有腳踏實(shí)地的站在中國的土壤之上，在中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情境之中，在中國本土的自然景觀與生命物象面前，表達(dá)最真實(shí)的心靈感悟，才能真正得到風(fēng)貌的收獲?！?/p>
觀眾在佳作前駐足
觀眾拍攝作品
此次展覽集中展出的是王克舉教授創(chuàng)作于今年的30余件新作，多為大尺幅作品，情真意切，氣勢(shì)撼人?！耙娚揭娝钡恼褂[題目再一次將我們引入中國山水畫的空間聯(lián)想，申明了藝術(shù)家的思想與觀念神髓：借西方傳統(tǒng)的油彩媒介、技術(shù)語言將東方意趣躍然目前，以俯仰自得的節(jié)奏化了的視覺語言闡釋中國人獨(dú)特的宇宙感。在這一點(diǎn)上，王克舉教授并未選擇“再現(xiàn)自然”這一相對(duì)更為簡(jiǎn)單易行的方式，而是自始至終在風(fēng)景中借助一草一木、一山一水傳達(dá)自身對(duì)自然、社會(huì)、時(shí)代的認(rèn)知與理解，藝術(shù)創(chuàng)作成為了他的生存方式、思維方式、體驗(yàn)方式。通過這個(gè)展覽，不難尋得藝術(shù)家“即景興象”、抽絲剝繭的東方智慧，以及“物我兩忘”的內(nèi)心質(zhì)地。
近十年來，王克舉教授每年都要花大量的時(shí)間走向大地，體悟自然山川的蓬勃?dú)庀蠛袜l(xiāng)野田園的春華秋實(shí)，大地是他的創(chuàng)作空間，因此，他的作品展開了寬闊的視域和豐茂的內(nèi)涵。他與自然的相見猶如不期而遇的邂逅，從眼見到心見，從見自然形貌到見生命內(nèi)涵，我們也從他的作品中見到他的意志、才情與精神。他畫面中的形象充滿了來自自然的生動(dòng)感，他的作品在寫生和創(chuàng)作之間，形成了自己獨(dú)到的表現(xiàn)方法，找到了通往自然同時(shí)也充分表達(dá)心靈的道路。正如藝術(shù)家本人提到的：“我畫高粱、玉米地、柿子等這些植物是對(duì)生命狀態(tài)的一種再現(xiàn)，因?yàn)檫@種生命狀態(tài)會(huì)使你佷感動(dòng)，于是在畫中也就會(huì)有生命的灌輸。很多人會(huì)覺得繪畫中一定是要表現(xiàn)一件事情，而往往其實(shí)表達(dá)的一種情緒與感悟。這種情緒有時(shí)候是高亢的，有時(shí)候是激烈的，有時(shí)候是平靜的。這就是我們對(duì)于每一個(gè)地區(qū)，每一個(gè)事物所畫每一張畫時(shí)產(chǎn)生的一種不同的感覺。”
觀眾欣賞作品
觀眾拍攝作品
他的寫生既不是一味的獵奇，也不是特殊風(fēng)光的采集，而是書寫和追蹤眼前的生機(jī)，在轉(zhuǎn)換成心中的畫意，來實(shí)現(xiàn)某種創(chuàng)造的表達(dá)。他讓繪畫在山水田間發(fā)生，常常以濃艷厚重之色揭示大地百態(tài)，作品里有一種源自土地深處的感情。他的天性與山川、流水、樹木想通并合謀，從他的油畫中便可看出。他較多的采用近景構(gòu)圖掩映遠(yuǎn)處的村莊和山巒，毫無刻意的就產(chǎn)生了空間變化。這與宋代的偏角山水以近景局部襯托遠(yuǎn)景的方式異曲同工?！豆鹆忠磺镏馈愤@幅作品亦是如此，色彩保留了一貫的濃厚和典雅，就如同桂林經(jīng)典的青綠山水一樣錦繡舒展。近景的枝干線條充滿張力，講究抽象的形式感，又追求內(nèi)在的靈動(dòng)，似乎有一種詩意油然而生。
觀眾觀看王克舉寫生歷程
展覽現(xiàn)場(chǎng)
他在繪畫過程中注重觀察與提煉，描繪與表現(xiàn)，塑造形象與塑造畫面相輔相成，一方面努力捕捉自然物象的生態(tài)狀貌，另一方面在畫面上更為強(qiáng)烈與更為集中地進(jìn)行形式的探索，因此他的畫面有強(qiáng)烈的形式構(gòu)成之感，點(diǎn)、線、面和色調(diào)、筆觸、肌理交織成為豐富的結(jié)構(gòu)。他的油畫越發(fā)的著重表現(xiàn)語言和圖像方式的建構(gòu)，努力主動(dòng)地把握畫面的生成，在繪畫的過程中通向繪畫語言的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到觀察與提煉、描繪與表現(xiàn)、塑造形象與營構(gòu)意境的統(tǒng)一。王克舉堅(jiān)持把“創(chuàng)作”的現(xiàn)場(chǎng)擺在田頭，堅(jiān)持在“現(xiàn)場(chǎng)”完成每一件作品，使每一件作品擁有獨(dú)特的價(jià)值，成為一種種生命存在的形態(tài)，也形成了他藝術(shù)方式的風(fēng)格。在“見山見水”的油畫創(chuàng)作中，我們得以觀心觀意。據(jù)悉，展覽將延續(xù)至2015年1月6日。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
《多徹斯特海風(fēng)》2014年
《桂林-煙雨》 2013年
《徐徐海風(fēng)吹》 2014年