展覽現(xiàn)場
現(xiàn)今可稱為一個屏幕社會。通過電腦將各種信息轉(zhuǎn)變成像素來進一步分析處理,繪畫亦通過“掃描”將圖像接之變成數(shù)字,這恰恰就是一個將圖像轉(zhuǎn)變?yōu)橄袼氐倪^程。
2015年11月7日至2016年1月8日,官舍?會空間為您呈現(xiàn)藝術(shù)家楊宏偉的《象?素分析》個展,展覽展出他歷時三年創(chuàng)作的《像素分析》系列作品。該作品的整體思路來源于中國傳統(tǒng)文化中的活字印刷術(shù),結(jié)合當代數(shù)字矩陣的核心理念,采用西方傳統(tǒng)的木口木刻版畫技術(shù)語言形式所構(gòu)成。以版畫與裝置的形式對圖像與文字的意義進行了重新闡述。作品充滿了趣味性與厚度感,并以此種藝術(shù)與像素之間的“對話”延伸出美術(shù)史演變的歷史性,從一種前所未有的角度表達出版畫藝術(shù)的當代性特質(zhì)。
展覽現(xiàn)場
藝術(shù)核心的東西在于當代文明最核心的東西。楊宏偉在藝術(shù)創(chuàng)作中捕捉到了版畫最原點的語言,而這恰恰是藝術(shù)最當代、最前沿、最核心的東西碰撞之處。《像素分析》系列作品采用了視覺心理學的概念。 以簡單,但前所未有的方式將版畫創(chuàng)作推到了一個未知的程度。創(chuàng)造出新穎且令人驚嘆的藝術(shù)品。他的藝術(shù)實踐為中國當代藝術(shù)的發(fā)展提供更多的可能,并開辟出更多的發(fā)展空間。
本次展覽的學術(shù)主持人—徐冰這樣評價楊宏偉的作品:“《像素分析》這個項目的想法觸碰到了復(fù)數(shù)性藝術(shù)領(lǐng)域,過去沒有人觸碰過的核心部分,推進了版畫藝術(shù)語言延伸的可能性?!?/p>
展覽現(xiàn)場
徐冰VS楊宏偉 兩個木刻家的對話
楊宏偉:作品叫《象·素分析》矩陣就是電腦后臺的那個數(shù)據(jù)庫的排列方式,不同的組合能產(chǎn)生多種變化。其實這個作品最早是您提到“變形金剛”這個詞的啟發(fā),就是它可以變來變?nèi)ァ?后來我又想到活動與收納,這是一條思維線索。到現(xiàn)在我還是覺得它還有更多的可能性 。
徐冰: 變形金剛之所以厲害,是因為它可以應(yīng)對任何局面,調(diào)整和重組能量。我一直在琢磨你這組東西,你制造的不是一件藝術(shù)品,更像是一個系統(tǒng),一種方法。
藝術(shù)家木刻過程中
楊宏偉:我在做的過程中就發(fā)現(xiàn)我實際上是做了一個工具,而不是說做了一張畫或者一個版子,是這個工具在工作,你給它任何數(shù)據(jù)、指令,它就不斷的衍生新東西。
徐冰: “工具”有意思,但“基因庫”更確切,你的工作像是在一種舊語言上制造了一種新的語法。你把印刷的再生與繁殖的性質(zhì)提出來了,這其實是印刷這件事核心的東西。
楊宏偉:我處理這些像素的精細度,試圖找到一種曖昧關(guān)系,不能讓它辨識出來,但是又不能完全辨識不出來, 一下就辨識出來了和總也辨識不出來,都不好玩了。
徐冰:是,藝術(shù)家的工作歸根結(jié)底都要落實到每一細處的決定上。
楊宏偉:這涉及到視覺心理學,比如說這幾個色塊放在這種關(guān)系中,就在提示這個形象是什么,但是它的確又不直接是這個形象。
楊宏偉在展覽布置中
徐冰:像是視覺心理的游戲,與圖像記憶有關(guān)。卻由于距離的改變,出現(xiàn)了不同的視像。也許遠了、模糊了,正與我們記憶中的模糊重合了,使圖像反倒清晰起來。
楊宏偉:有人說這個是馬賽克,我說這是象素,跟馬賽克的概念還不一樣。
徐冰:確實兩者構(gòu)成圖像的原理是一樣的,比如說用一百種色塊拼出一張壁畫, 下一張還是同樣的一百種色塊。但你使用印刷的特殊性,把這一百個變成了基因庫 而一幅古典馬賽克鑲嵌畫等于是把基因一次用掉了,沒留種子。印刷術(shù)相當于讓你保留著燒制現(xiàn)代馬賽克的模具,還是一個現(xiàn)代“復(fù)制”觀念。當代科技、文化最前沿領(lǐng)域,可以說都與制造復(fù)數(shù)相關(guān)聯(lián),實質(zhì)都與一塊木板的反復(fù)印制相關(guān)聯(lián)。你用版畫這一古老的能力,與當代方式進行了對接 。
楊宏偉:雷德候的《萬物》談的就是模件的組合,幾個基礎(chǔ)單位的反復(fù)使用,稍加變化,兵馬俑都是這樣制造出來的 。
楊宏偉在工作室
徐冰:對,這是中華文明中重要的部分,同時也是當代文明核心的趨向。復(fù)數(shù)性是當代特征,唯一性是古典特征。
楊宏偉:您說我這個像素,是在資源配置上合理的使用這種方法。但是它與木刻的關(guān)系呢,有沒有保留木刻的味道?
徐冰:要我說你是當今最優(yōu)秀的木刻家之一,什么時候都惦記著“木刻的味道”,但這組創(chuàng)作有沒有木刻的味道不是關(guān)鍵,有木刻味道的木刻多得是。關(guān)鍵是你這里的木刻的味道,讓觀者多了一個緯度,構(gòu)成了語言上的張力,如果用數(shù)字打印張力就沒有了。很多人都在尋找如何將一個成熟的傳統(tǒng)領(lǐng)域帶入當代,你帶入的思路具有啟發(fā)性。
《像素分析五號》2015; 100 x70cm; 油墨 宣紙02
楊宏偉:在這幾年的創(chuàng)作中,具體的工作總是能給我一些啟發(fā),讓我覺得不僅僅是在木刻版畫中有當代的基因和元素,其實藝術(shù)的其它表現(xiàn)形式中都蘊藏著當代性的東西。有時候是思維的惰性讓你看不到它們在哪。
徐冰:藝術(shù)的當代性不取決于樣式的古典與當代,也不取決于在風格流派間的鼓搗,而取決于你如何處理工作室的活兒與時代現(xiàn)場之間關(guān)系的能力。 所以必須找到你的語法,這時新的藝術(shù)語言就出現(xiàn)了,你也就做了藝術(shù)家應(yīng)該做的那一部分工作。 藝術(shù)史總是記載完成了這一部分工作的藝術(shù)家。前所未有的東西往往是在“已有的”之間地帶出現(xiàn)的,有時是在與“已有的”細微偏離中出現(xiàn)的。用最簡單的手法做出來一個前所未有的東西,這個時候的工作才有意思,才值得去做。
《不確定的像素》;2015;120 x 150cm;不銹鋼 磁鐵
《五十度灰》2015;70cm x 70cm;油墨 宣紙