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空間·感受——昌阿特

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-02-01 17:20:11 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

  展覽期間:2009年2月7日(周六)至2009年3月7日(周六)

  展覽地點(diǎn):昌阿特(北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū))

  參展藝術(shù)家:

  胡耀光(Ian Woo, 新加坡)/ 王川(中國(guó))/ 姜尚勛(Sanghoon Kang 韓國(guó))

  開(kāi)幕式:2009年2月7日(周六)下午 5點(diǎn)

  新聞發(fā)布會(huì):2009年2月7日(周六)下午 2點(diǎn)

  咨詢電話:010)59789898 / 59789899 / 13366683742 (聯(lián)系人:樸松一)

 

  昌阿特介紹

  昌阿特(CHANG ART)是一家韓國(guó)系畫(huà)廊,展廳面積達(dá)350平方米,位于著名的798藝術(shù)區(qū)。昌阿特畫(huà)廊位置鄰近尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心、東京畫(huà)廊等藝術(shù)機(jī)構(gòu)。

  2009年2月,充滿創(chuàng)意的空間昌阿特于798藝術(shù)區(qū)邁出了第一步。昌阿特從2008年至今與WATERGATE GALLERY(韓國(guó)首爾)合作策劃了五次國(guó)際性展覽。其中三次的展覽——“與中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的溝通展”、“看不見(jiàn)的青春:中國(guó)新銳藝術(shù)家展”、“彌漫的幻覺(jué):潘德海個(gè)展”——是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的展覽。昌阿特不追求流行,而一直致力于如實(shí)介紹中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)。每次展覽都受到了韓國(guó)媒體及藝術(shù)界人士的關(guān)注,在策展能力方面也贏得了一致好評(píng)。昌阿特將于北京以宏觀的視角觀察藝術(shù)界,以聚焦的方式尋找優(yōu)秀的藝術(shù)家,并通過(guò)組織更多的國(guó)際性展覽,來(lái)推廣我們的藝術(shù)家。昌阿特作出積極努力,將會(huì)給大家呈現(xiàn)一個(gè)展望未來(lái)的國(guó)際性畫(huà)廊的形象。

  本次展覽《空間?感受》展示著來(lái)自亞洲三國(guó)的著名藝術(shù)家對(duì)空間的表述。新加坡藝術(shù)家胡耀光(b.1967)、韓國(guó)藝術(shù)家姜尚勛(b.1978)、中國(guó)藝術(shù)家王川(b.1953) 這三位參展藝術(shù)家表現(xiàn)了親自體驗(yàn)或認(rèn)知的空間以及組成空間的存在的個(gè)人觀點(diǎn)。生活在不同空間、不同環(huán)境當(dāng)中的三位藝術(shù)家對(duì)物質(zhì)空間和精神空間的解釋在平面中各自形成了感受的空間。昌阿特希望這次展覽能夠讓大家再次思考生活的空間與我們的關(guān)系以及生活在其中的我們自己。

 

  展覽致詞

  昌阿特從2008年開(kāi)始與韓國(guó)首爾WATERGATE GALLERY合作策劃了5次展覽,其中3次是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的展覽,一直致力于向韓國(guó)藝術(shù)愛(ài)好者介紹中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)。經(jīng)過(guò)一年多的籌備,昌阿特在中國(guó)的展覽空間終于開(kāi)始啟動(dòng)了。

  08年以來(lái),金融危機(jī)和藝術(shù)市場(chǎng)危機(jī)成了藝術(shù)界議論紛紛的話題,在這個(gè)時(shí)候有很多藝術(shù)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)了很多問(wèn)題,也有朋友對(duì)我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候在北京啟動(dòng)空間表示不解,我想任何好的藝術(shù)機(jī)構(gòu)都不會(huì)甘做市場(chǎng)的附屬物。

  在這次展覽中我們將給大家呈現(xiàn)三位來(lái)自亞洲三國(guó)的著名藝術(shù)家作品。他們分別是,中國(guó)藝術(shù)家王川、韓國(guó)藝術(shù)家姜尚勛、新加坡藝術(shù)家胡耀光。 空間不僅是物質(zhì)性的東西位置的場(chǎng)所,而且是精神上的東西位置的場(chǎng)所。在本次展覽中3個(gè)藝術(shù)家表現(xiàn)了對(duì)親自體驗(yàn)或認(rèn)知的空間以及組成空間的存在的個(gè)人觀點(diǎn)。

  作為立足于國(guó)際視野的畫(huà)廊,將從藝術(shù)史的邏輯中尋找出優(yōu)秀的作品。并通過(guò)與國(guó)內(nèi)外藝術(shù)愛(ài)好者的直接交流,為引領(lǐng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的生成而努力。同時(shí)將尊重不同的審美價(jià)值,并通過(guò)高水平的當(dāng)代藝術(shù)作品展覽,探討藝術(shù)的昨天和今天,提供能夠感受藝術(shù)界多種趨勢(shì)的機(jī)會(huì)。就像這次展覽題目《空間?感受》一樣,希望我們的畫(huà)廊空間可以給大家呈現(xiàn)更多優(yōu)秀的藝術(shù)品,由此給大家?guī)?lái)豐富多彩的藝術(shù)感受。

  昌阿特代表 金彰玄

  2009年2月

 

  藝術(shù)家介紹

  胡耀光(1967年生于新加坡)

  胡耀光1967年生于新加坡。1988年學(xué)習(xí)于南洋藝術(shù)學(xué)院。1993 與1995年間,先后獲得了肯特藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)士學(xué)位和溫徹斯特藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位。從1992年的第一個(gè)個(gè)展開(kāi)始,他先后在國(guó)內(nèi)與國(guó)際上舉辦了5個(gè)個(gè)展及62個(gè)聯(lián)展。

  他擅長(zhǎng)抽象繪畫(huà)。他經(jīng)常運(yùn)用多種繪畫(huà)技巧以及對(duì)空間的剪輯與修改來(lái)表現(xiàn)稍縱即逝的客體及主體。他的作品表述的想法和觀點(diǎn)來(lái)源于音樂(lè)、電影、詩(shī)歌,甚至經(jīng)常是一些偶然的對(duì)話。胡耀光認(rèn)為自己的作品是在虛幻重力的概念中真實(shí)存在的。

  他的作品常被跨國(guó)企業(yè)和機(jī)構(gòu)收藏,比如荷蘭銀行、Mint工藝與設(shè)計(jì)博物館、新加坡管理大學(xué)、瑞士聯(lián)合銀行及澳大利亞的維多利亞編織工廠。2006年他的論文《瞬間語(yǔ)言作品—分析當(dāng)代音樂(lè)、文章與繪畫(huà)之間的瞬間結(jié)構(gòu)》獲得了皇家墨爾本理工大學(xué)授予的美術(shù)學(xué)博士學(xué)位。目前伊恩?吳在拉薩爾藝術(shù)學(xué)院任教,擔(dān)任美術(shù)學(xué)院及內(nèi)研究生院院長(zhǎng)。

  姜尚勛(1978年生于韓國(guó))

  姜尚勛是出生于韓國(guó)的新生代藝術(shù)家,02畢業(yè)于美國(guó)紐約庫(kù)伯大學(xué)。作為剛剛踏入藝術(shù)界不久的青年藝術(shù)家,他的作品從一開(kāi)始展出就贏得了很多韓國(guó)藝術(shù)界人士的關(guān)注。這主要是他的別出心裁的創(chuàng)作思路和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求打動(dòng)了觀眾的心。姜尚勛創(chuàng)作的起點(diǎn)從探索材料開(kāi)始。貼在路面的紙上充實(shí)地沉淀著非特定多數(shù)人參與的“現(xiàn)場(chǎng)情況,記錄故事的時(shí)間”,被臟的這張紙最后變得像這個(gè)路面的一部分。通過(guò)在鬧市中的被踩踏的紙作為創(chuàng)作材料,然后用橡皮擦出一個(gè)畫(huà)面來(lái)還原出藝術(shù)家心里的街景,他的每幅畫(huà)面上的“沉積物”好像時(shí)間的積淀一樣,藝術(shù)家用如此新穎的創(chuàng)作方式來(lái)記錄自己心中的生活場(chǎng)景,所以他的作品不僅是鮮活的,也是充滿歷史感的。

  王 川(1953年生于中國(guó))

  王川是出生于四川,畢業(yè)四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系的著名藝術(shù)家。曾多次獲得國(guó)內(nèi)優(yōu)秀大獎(jiǎng),作品曾多次參加國(guó)內(nèi)外大型展覽。從中國(guó)“八五新潮”開(kāi)始,他就是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中的重要藝術(shù)家之一,90年代以后王川的畫(huà)風(fēng)由寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向抽象,1990年他在深圳舉辦了融裝置、行為和抽象水墨為一體的大型個(gè)展《墨點(diǎn)》,成為90年代中國(guó)觀念主義水墨實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志性的起點(diǎn)。王川此次參展的作品從雖然是油畫(huà)作品,但是更多的還是從傳統(tǒng)水墨的“氣韻”為切入點(diǎn),對(duì)生命本身的精神需求進(jìn)行了東方式的文化闡釋。

 

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