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題識(shí)：從晉冊(cè)五十三相中悟識(shí)此相說(shuō)法，示見(jiàn)戒龍子，一觀(guān)、一馴象、一趺、一演、一自寂、一灌頂七相，五十三相中之大者。此則七師相中之大者也。丙子(1636年)夏五月十五日，長(zhǎng)安崔子忠手識(shí)。鈐印：子忠，另一印不辨詩(shī)堂：明崔子忠洗像圖。黃君實(shí)題。 鈐?。荷綕}跋：圖下裱綾有丁丙 (1832-1899)三題，第一段：錄沈守純?yōu)榇朔断聪髨D》所作的七古長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)意謂《洗象圖》乃沈氏家藏，丁龍泓 (丁敬1695-1765) 則藏有崔子忠的《伏生授經(jīng)圖》，兩人曾相約共賞。丁敬看到《洗象圖》后，欲以名硯求易。第二段：節(jié)錄自汪啟淑的《水曹清夏錄》，汪啟淑曾在丁敬家欣賞過(guò)《伏生授經(jīng)圖》，又在沈世煒家見(jiàn)此《洗象圖》，認(rèn)為崔子忠的繪畫(huà)古致磊落，確是高手。第三段：丁丙自題于光緒丙子年 (1876年)，距崔子忠作此圖已整整四個(gè)甲子，丁丙在謝卜堂家見(jiàn)過(guò)《伏生授經(jīng)圖》，又在滬上買(mǎi)得此幅《洗象圖》，三段題跋記錄了有關(guān)此兩幅名畫(huà)的故事。跋后鈐松生、丁氏二印。鑒藏印：丁丙(1832-1899)：曾藏八千卷樓

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崔子忠(?-1644)，號(hào)青蚓，萊陽(yáng)人。其好友錢(qián)謙益在《列朝詩(shī)集小傳》中說(shuō)他“字道”， 毌(guan) 是“貫”字的古體，孔子曰“吾道一以貫之”，弟子曾參解釋云“夫子之道，忠恕而已”，所以名子忠，字道毌。今人寫(xiě)為 “道母”或“道毋”，皆謬誤。錢(qián)謙益形容他“形容清古，言辭簡(jiǎn)質(zhì)，望之不似今人”，周亮工則說(shuō)他 “雖無(wú)終日之計(jì)，晏如也”。他居于京師小巷中，凝塵滿(mǎn)席，杳然遺世。博通五經(jīng)，詩(shī)文古雅，尤工于畫(huà)，所繪人物面目奇古，衣紋曲折起伏如鐵線(xiàn)，山石樹(shù)木亦造型奇特，敷色艷而古雅。董其昌稱(chēng)贊他“文畫(huà)皆非近代所及?！敝煲妥?1629-1709)在文集中多次把陳洪綬與崔子忠并列，提出“南陳北崔”之說(shuō)，獲得張庚、吳偉業(yè)等書(shū)畫(huà)專(zhuān)家的認(rèn)同。明亡后相傳走入土室而死。丁丙(1832-1899)，字嘉魚(yú)，號(hào)松生，錢(qián)塘人。家中經(jīng)營(yíng)布業(yè)，資財(cái)甚富。咸豐十年 (1860) 太平天國(guó)之亂，文瀾閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》散佚，丁丙與兄丁申搜尋收購(gòu)，得書(shū)近萬(wàn)。光緒六年 (1880) 文瀾閣重建，丁氏兄弟將所尋得書(shū)籍送還。丁氏家有嘉惠堂，其下有八千卷樓、善本書(shū)室等多座，藏書(shū)近二十萬(wàn)卷，是晚清四大藏書(shū)樓之一。丁丙題跋中說(shuō)到的沈守純，為大學(xué)者沈廷芳(1711-1772)之孫，沈世煒則是沈廷芳之子，號(hào)南雷，乾隆丙戌(1766年)進(jìn)士，祖孫三代皆以道德文章知名于時(shí)。丁龍泓即乾隆年間名篆刻家丁敬(1695-1765)，謝卜堂亦杭州印人，高茶庵能畫(huà)，所作詞以清艷知名。樊榭即厲鶚(1692-1752)，錢(qián)唐人，著有《宋詩(shī)紀(jì)事》、《南宋雜事》等，是著名的學(xué)者及詞人。汪秀峯即汪啟淑(1728-1799)，安徽人，僑寓杭州，官兵部侍郎，嗜印章，著《續(xù)印人傳》。諸人皆杭州一帶的文人學(xué)者及收藏家。