民生當(dāng)代藝術(shù)30年訪談系列

尚揚：回顧三十年對整個民族都非常重要

尚揚：這是86年創(chuàng)作的，這個作品對我來講就是轉(zhuǎn)型的作品，因為在80年代我在美術(shù)界讓大家認(rèn)識其實是很晚的，我年齡比較大一些，但是我有14年沒有畫畫，當(dāng)我能夠回過來畫畫的時候，已經(jīng)到改革開放了，正好在這個期間我去了黃土高原，去了黃河，就畫了一批有關(guān)這個主題的繪畫，后來我就開始覺得我這個要擺脫地域化對我的影響，那么我就走出來。所以的話就從對文化尋根的意識里面走出來，就轉(zhuǎn)到了對生命意義的追問。這個畫是一個契機，因為當(dāng)時我創(chuàng)作藝術(shù)作品的時候，我并沒有找到我應(yīng)該走的方向。那么后來又一天，我突然想要畫這張畫，而且把這張畫的名字取名為《不斷掰開的玉米》。那么我就想著，因為比如說我們知道，生命的過程是一個不斷萌發(fā)的過程，那么畫中人，我就用一種很樸素的方式來尋找這一個，我自己想尋找的問題的一個方向。所以實際上是一個我對生命意義的追問的開始。從那以后我的作品就確實發(fā)生了一個轉(zhuǎn)變。當(dāng)時這些作品它的畫面視覺的沖擊，還是希望能夠擺脫當(dāng)時一些形式化的束縛，盡量地回歸到一種樸素的民間的語言，和樸素的語言，但是它所表達(dá)的內(nèi)涵是有些哲理和追尋意味的。

問：從今天的角度來看以前的作品，是一個新的感受嗎？

尚揚：我有好多年沒有看到那個作品了，它引出我走出了當(dāng)時的困境，這是一個作用。從那個時候開始我就追尋一些更深層問題的追究，就不是一般文化尋根上的視覺表達(dá)了。所以到后來我自己從這里走向生命本體。這個主題是生命本體，但是視覺上更加走向藝術(shù)本體，所以對我來說有一些轉(zhuǎn)型的作用。

問：尚老師，最近兩年有沒有新的作品或者說新的風(fēng)格，在您的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來？

尚揚：可能跟這個變化就很大，現(xiàn)在的東西就好象更加回歸中國本體，但是好像它所涵蓋的問題是今天當(dāng)今我們，就熟悉我們每個人生命的問題，就是關(guān)于環(huán)境和人的關(guān)系，關(guān)于生命意義的走向，關(guān)于未來人的生命前進(jìn)，其實這個問題是跟這個有關(guān)系的，比如說我剛才談到這些問題的時候，跟生命問題的追問是有關(guān)系的。這段話我回過頭來看，當(dāng)時啟示了我更加關(guān)注人生命的本質(zhì)，關(guān)注這個世界對人的生命的影響。那么九十年代我就把環(huán)境問題，人和自然的關(guān)系，作為我作品最重要的主題，所以到今天為止我一直延續(xù)這個主題，一直延續(xù)過來。所以最近我做的計劃都是關(guān)于這個主題的延續(xù)。問：我想問一下這次展覽是回顧中國當(dāng)代藝術(shù)三十年，您是怎么看的？尚揚：回顧三十年，不僅對中國當(dāng)代藝術(shù)是重要的，對中國人、中國民族是非常重要的，我們都生活在這個先進(jìn)過程當(dāng)中，我們想三十年是怎么走過來的，我們自己每個人有很深切的感覺。中國人過去不敢想象的東西，今天就都實現(xiàn)了，這是為什么？是因為中國人在自己前進(jìn)過程當(dāng)中，找到了必須把人的生命的意義當(dāng)做第一位的。那么三十年的過程就是改革開放這三十年，恰恰在實踐這個過程。我相信有這三十年的根基，中國人以后會徹底改變過去的生活面貌和觀點、態(tài)度。而且也會把我們整個民族的，對世界的作用，也會提的更高。那么這一切問題，過去中國不敢想象的，過去中國企業(yè)其實很自卑，特別是經(jīng)過了一些政治艱難以后，我們經(jīng)常呼吁人家，但是今天中國人開始直起腰桿了，為什么？是因為這三十年的創(chuàng)造，把生命、把人作為最重要的來對待。