開始與結(jié)束同樣結(jié)果

如果說“開始|”的意義始于“結(jié)束”，那么“結(jié)束”的意義又與“開始”密切相關(guān)。“開始”和“結(jié)束”界限消失以后，我們所能期待的就只能是一次又一次的階段性結(jié)果。每當(dāng)我們停止繪畫，結(jié)果就會(huì)顯現(xiàn)出來。換句話說；結(jié)果狀態(tài)的好壞，不取決于我們?nèi)绾伍_始，而是取決于我們?nèi)绾谓Y(jié)束。這就是我們所說的“現(xiàn)代的繪畫”。實(shí)際上現(xiàn)代意義上的繪畫對(duì)起始與終結(jié)的劃分是很“模糊”的，因?yàn)槔L畫的重心已不在是故事的敘述與情節(jié)的描繪，因此繪畫也就沒了開頭和結(jié)尾的必要。我們看一幅作品是否“開始”或者“結(jié)束”，主要還是看它們的“形式邏輯關(guān)系的糾葛”是否已經(jīng)存在，而不是看畫面上畫了多少內(nèi)容，這些內(nèi)容是否畫得具體。事實(shí)上對(duì)于各種形式邏輯關(guān)系的承載，繪畫是具有各樣的可能性的，這也造成了今天藝術(shù)的獨(dú)特和多元。如今繪畫的“開始和結(jié)束”與以往相比雖說少了些“儀式感和尊嚴(yán)”，但卻增加了些許“思考和判斷”。我們對(duì)待“開始與結(jié)束”應(yīng)該像對(duì)待呼吸一樣，“呼”起于“吸”，而“吸”有止于“呼”。每完成一次過程，生命之路都得以延續(xù)。