《生存的痕跡》 楊權(quán)義 作

近日，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院與大同市人民政府合作舉辦的我國(guó)首次以雕塑藝術(shù)形式命名的“2011中國(guó)·大同國(guó)際雕塑雙年展”在山西大同市開幕。中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)共同主辦的“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金”畢業(yè)生優(yōu)秀作品展暨第十屆大同云岡文化藝術(shù)節(jié)同時(shí)在大同舉行。

第十屆大同云岡藝術(shù)節(jié)，以展示大同文化形象為主題，節(jié)慶內(nèi)容包括雙年展、佛教文化論壇等一系列活動(dòng)。此次雙年展以“開悟”為主題，主要強(qiáng)調(diào)“以古開今，再造傳統(tǒng)”，并舉辦了一系列展覽和學(xué)術(shù)活動(dòng)。從被提名的200位國(guó)內(nèi)外雕塑家中挑選出來(lái)的來(lái)自88位雕塑家的330件雕塑作品參加參展。參展作品集中展示了當(dāng)今雕塑領(lǐng)域的整體面貌和藝術(shù)水準(zhǔn)。此次參展作品的雕塑材料頗為豐富，除木、石、磚、銅、鋼等材料被廣泛運(yùn)用，皮毛、樹脂、綢布等其他材料也巧妙地融入雕塑作品。作品既有歷史感又有現(xiàn)代感。傅中望的雕塑作品《全民互動(dòng)·手機(jī)》，靈活地運(yùn)用綢布、玻璃鋼、木、手機(jī)模型，巧妙地將材料融為一體。作品色彩明麗，主題鮮明，穿過(guò)鮮紅綢布的手握著各式手機(jī)，標(biāo)志著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。參加“大同國(guó)際雕塑論壇”的專家學(xué)者圍繞大同的雕塑文脈與正在進(jìn)行的城市變革及文化境遇展開學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。2011“曾竹韶雕塑獎(jiǎng)學(xué)金”畢業(yè)生優(yōu)秀作品展，共有17所美術(shù)學(xué)院和地方藝術(shù)院校參與，體現(xiàn)了本年度中國(guó)雕塑藝術(shù)高等教育的最新成果。來(lái)自廣州美術(shù)學(xué)院的楊權(quán)義，采用綜合材料完成的雕塑作品《生存的痕跡》，造型古樸大方，頗具古典氣質(zhì)?？∶赖幕ㄅ柚?，光禿的枝杈了無(wú)生機(jī)，然粗壯的枝干是成長(zhǎng)的印記，生命在蜿蜒曲折中奮力成長(zhǎng)，訴說(shuō)著時(shí)光的生生不息。