【導(dǎo)語】2011年10月26日，藝術(shù)家張新權(quán)的油畫作品展“追溯·在現(xiàn)”將在中國(guó)美術(shù)館舉辦，出生于1962年的張新權(quán)，就像大多數(shù)出生于60年代的藝術(shù)家一樣，既有熱情卻又渴望溫情，充滿理想?yún)s又忌諱浮夸，內(nèi)心持重卻又積極變化，他們的藝術(shù)和人生同樣都帶有明顯的“烏托邦之后”的文化烙印。在展覽開幕之前，雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪了藝術(shù)家張新權(quán)與此次展覽的策展人趙力先生、主辦方鳳凰藝都負(fù)責(zé)人趙慶東先生，共同探討張新權(quán)先生此次展覽的主題和繪畫的意義所在。

嘉賓：藝術(shù)家張新權(quán)、策展人趙力、鳳凰藝都負(fù)責(zé)人趙慶東

追溯·在現(xiàn)張新權(quán)繪畫的歷史與現(xiàn)在

記者：請(qǐng)趙力老師談一下此次展覽的含義?

趙力：作為本次張新權(quán)先生油畫作品展的策展人，展覽將在中國(guó)美術(shù)館舉辦。這個(gè)展覽從一開始，經(jīng)過和張新權(quán)和鳳凰藝都廣泛的研討，認(rèn)為主題應(yīng)該設(shè)定為能反映張新權(quán)這段時(shí)間或者之前一個(gè)時(shí)間段的整體面貌，包括畫冊(cè)、展覽都應(yīng)該配合起來。張新權(quán)的油畫非常有特色，最主要的就是表現(xiàn)歷史感的題材，對(duì)現(xiàn)在他作為藝術(shù)家、作為個(gè)體對(duì)歷史的看法，從這個(gè)角度來說，展覽命名方面就想把這兩者結(jié)合起來，變成一個(gè)既關(guān)乎于歷史又關(guān)乎于現(xiàn)在這樣一個(gè)話題。

這個(gè)話題是非常重要的，因?yàn)樗且粋€(gè)歷史性的話題，經(jīng)過了八十年代、九十年代到現(xiàn)在，中國(guó)當(dāng)代油畫的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期對(duì)于像張新權(quán)這樣的油畫家必然會(huì)承擔(dān)歷史的責(zé)任，又有面向未來的一種方向，這種探討我想用“追溯與在現(xiàn)”這樣一種方式去完成這樣一種構(gòu)想，反映出這樣一種兩個(gè)方面的話題，同時(shí)結(jié)合在一起變成一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作一種實(shí)踐的意義，所以把這個(gè)名字確定為這個(gè)名字，當(dāng)然這個(gè)名字的確定不是我一個(gè)人的功勞，是大家共同來創(chuàng)意，來確定的一個(gè)話題。

記者：請(qǐng)張新權(quán)先生談下此次展覽所展出的作品包括哪些系列?

張新權(quán)：這次展覽展出的作品主要是從03年以后創(chuàng)作的一些作品，大概幾十件作品，主要有《都市系列》、《?；晗盗小穬纱笙盗校抖际邢盗小钒ā妒镅髨?chǎng)》、《信號(hào)臺(tái)》、《碼頭》這基本上都是屬于《都市系列》里邊的;《巡邏艇》、《致遠(yuǎn)艦》都是屬于《?；晗盗小返淖髌?。這個(gè)期間盡管是在大的一個(gè)范疇里邊，比如像工業(yè)革命時(shí)期一直到現(xiàn)在這樣的一個(gè)過程，但是從繪畫的手法上也盡量努力地做一些探尋或者是做一些變化。

記者：趙慶東先生能否簡(jiǎn)單介紹下組織這次展覽的背景?

趙慶東：談到這個(gè)背景請(qǐng)?jiān)试S介紹一下鳳凰藝都，鳳凰藝都是由鳳凰畫材集團(tuán)出資的，鳳凰畫材集團(tuán)是集研發(fā)、生產(chǎn)、進(jìn)出口畫材的一個(gè)全球性的知名品牌的一個(gè)集團(tuán)公司，鳳凰畫材集團(tuán)經(jīng)過十幾年全球性的市場(chǎng)運(yùn)作，現(xiàn)在積累了很多藝術(shù)界的人脈，鳳凰畫材集團(tuán)通過我們鳳凰藝都進(jìn)行了藝術(shù)領(lǐng)域的推廣工作，擔(dān)當(dāng)起推廣工作的責(zé)任，鳳凰藝都在過去幾年的積累和運(yùn)作取得了一些成績(jī)，尤其在市場(chǎng)推廣過程中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

中國(guó)美術(shù)館張新權(quán)油畫作品展便是市場(chǎng)推廣活動(dòng)的系列活動(dòng)之一，這樣的國(guó)家級(jí)的美術(shù)館展出張新權(quán)的油畫作品，目的是讓欣賞和關(guān)注張老師這樣的愛好者能夠有一個(gè)全面的梳理、觀察和鑒賞的一個(gè)機(jī)會(huì)，我們接下來的系列活動(dòng)會(huì)在上海、廣州這些國(guó)家級(jí)美術(shù)館進(jìn)行陸續(xù)的巡展，而且我們也要在全世界、全球性的比如說歐洲、美洲代表性的國(guó)家進(jìn)行張老師油畫作品展的巡展，我們希望通過這些展覽讓藝術(shù)界中國(guó)的代表藝術(shù)家和世界上的藝術(shù)進(jìn)行一個(gè)碰撞，通過這種碰撞希望我們藝術(shù)界能夠進(jìn)行作品上和繪畫語言方面的一個(gè)交流，通過這種交流使我們藝術(shù)家和我們的藝術(shù)機(jī)構(gòu)都能得到進(jìn)步，希望都能在這種進(jìn)步過程中使我們都能進(jìn)行一種成長(zhǎng)，這是我們一個(gè)市場(chǎng)推廣的初衷。

作品《十里洋場(chǎng)》從水鄉(xiāng)到都市題材的轉(zhuǎn)變

記者：了解您的人都知道作品《十里洋場(chǎng)》是您創(chuàng)作風(fēng)格最大轉(zhuǎn)變的一個(gè)契機(jī)，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作風(fēng)格如何轉(zhuǎn)變的呢?

張新權(quán)：在03年，02年之前基本上畫一些鄉(xiāng)村的、田園風(fēng)光系列作品，因?yàn)?6年到蘇州工作，和水鄉(xiāng)的題材有所表達(dá)，可能是由于周圍環(huán)境原因。但是畫來畫去覺得好像這些題材包括這些內(nèi)容好像不是能夠太足以反映自己內(nèi)心的一種情感，當(dāng)然水鄉(xiāng)在中國(guó)的風(fēng)景繪畫題材里邊也是一個(gè)比較典型的題材，但它再情調(diào)等各個(gè)方面都受一些限制，只是在一種水鄉(xiāng)的情調(diào)里，卻很難表達(dá)自己內(nèi)心的一種想法，那種結(jié)構(gòu)、那種模式、那種小橋流水、比較恬淡、比較安逸的感覺。03年有一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)就畫了這樣《十里洋場(chǎng)》，之后從表現(xiàn)都市題材的跟鄉(xiāng)村題材反差非常大，包括繪畫的結(jié)構(gòu)，城市的建筑、碼頭、車、船、人流等等，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，語言的符號(hào)群也和過去的那些東西差別比較大，當(dāng)然這些東西可能難度會(huì)增加了，相反的，這種趣味性或者說吸引力對(duì)你的這種吸引力更加好了，更加強(qiáng)了，從那個(gè)時(shí)候開始就納入到表現(xiàn)都市的或者說是歷史題材系列中去。

記者：趙力老師您對(duì)張新權(quán)的油畫創(chuàng)作中從水鄉(xiāng)到都市題材的轉(zhuǎn)變有什么看法?

趙力：張新權(quán)先生的油畫創(chuàng)作實(shí)際上是多線條進(jìn)行，不是單線條，不像很多藝術(shù)家畫完某一個(gè)部分，再畫另外一個(gè)部分，所以這個(gè)變化不僅僅是題材的變化，它有連續(xù)性的發(fā)展和相互交叉的線索。最主要的是不管是畫水鄉(xiāng)的、田園的、表現(xiàn)歷史、城市的，他面對(duì)不同的課題和對(duì)象采取了不同的方法，從繪畫的方式角度來講都基本上是比較一致的，強(qiáng)調(diào)書寫的，強(qiáng)調(diào)油畫純粹語言性的，他還力求在語言過程里邊有自己的個(gè)人建構(gòu)，這是語言方向的問題。

第二個(gè)問題是針對(duì)具體的內(nèi)容，這里邊實(shí)際上可以看到之前比如說田園或者是風(fēng)景，我覺得他非常強(qiáng)調(diào)對(duì)象和主體之間的關(guān)系，這種關(guān)系可能有一種歷史感的過程，就是把他它分成有距離的，我覺得是有距離的歷史。

還有一個(gè)情況在后期表現(xiàn)城市，比如像《?；晗盗小凡糠郑麑?shí)際上是強(qiáng)調(diào)是只有保持一定的距離才能把這種歷史感受表現(xiàn)出來，所以他在繪畫創(chuàng)作的時(shí)候往往不是簡(jiǎn)單地把歷史畫出來，而是強(qiáng)調(diào)歷史在現(xiàn)在的意義。這種關(guān)系我覺得他只有保持一定的距離才能認(rèn)清過去和現(xiàn)在之間的關(guān)系，所以我覺得他的創(chuàng)作除了剛剛說的從語言角度的特色之外，他能夠明確的理解現(xiàn)在和過去之間的一種不同性，然后在這種意志過程里邊強(qiáng)調(diào)自己文化立場(chǎng)的態(tài)度，這是他作為一個(gè)藝術(shù)家非常清醒地認(rèn)識(shí)到的，而不僅僅是把自己的藝術(shù)作為歷史圖片的一種摹寫。

從黑白灰到紅綠藍(lán)藝術(shù)家心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變

記者：看張新權(quán)先生的繪畫發(fā)展時(shí)能夠很明顯的感覺到近期的作品與都市題材的繪畫不太一樣，從偏灰的色調(diào)向比較艷麗的顏色轉(zhuǎn)變，趙力先生對(duì)此是怎么看的?

趙力：顏色對(duì)一個(gè)藝術(shù)家，尤其是像張新權(quán)這樣的藝術(shù)家是非常重要的，你剛剛提到的他從灰色的、沉重的部分轉(zhuǎn)向鮮亮的顏色部分，對(duì)我來說這種顏色色系表面性的變化并不太重要。因?yàn)閷?shí)際上作為一個(gè)在之前他大量用灰、黑這樣一種色彩去表現(xiàn)的時(shí)候，他不是黑顏色或者是灰顏色，他還是一個(gè)色彩關(guān)系，只是后來變成了紅的、綠的、藍(lán)色的一種關(guān)系，實(shí)際上黑、灰色的顏色對(duì)于中國(guó)人來說更能夠細(xì)膩去表現(xiàn)歷史感和歷史感之間重要的層次感覺，所以我看到在他畫室看到那幾張重要的作品的時(shí)候，我也感覺到是非常有豐富色彩的感覺，只是感覺更加符合東方人的色彩，那種關(guān)系，和歷史的關(guān)系。現(xiàn)在他的顏色有一些變化是因?yàn)槲腋X得他更強(qiáng)調(diào)個(gè)人情緒在畫面上的表達(dá)，歷史是過去的，情緒是現(xiàn)在的，他通過顏色的方式去表達(dá)的時(shí)候變成一個(gè)畫面的情緒，這種情緒有時(shí)候變成一種和圖像之間非常有意思的關(guān)系，是融合在一起的，同時(shí)他又變成一個(gè)畫面不同的情緒，這種情緒非常感染人。所以我覺得他并不是完全是一個(gè)色彩結(jié)構(gòu)以前的油畫，所謂色彩這種東西，他變成了那種新的東西。

張新權(quán)：對(duì)，趙力說的基本上是看重了我繪畫的一種心理狀態(tài)，為什么說過去畫那種黑、灰色、黑、白、灰的畫面比較多?因?yàn)楸憩F(xiàn)歷史感有一種沉重或者是分量、積淀，它更加符合人們習(xí)慣的思維方式和思維心理，當(dāng)然作為一個(gè)藝術(shù)家表現(xiàn)這個(gè)畫面的時(shí)候，我覺得他不可能從一而終總是一種模式或定式，反復(fù)地去疊加、去累積，有的時(shí)候他需要一種突然變化的或者是逆向思維，可能從黑灰的突然變成了一個(gè)強(qiáng)烈的色彩，也可能從強(qiáng)烈的色彩又變到黑灰的或者是黑白的世界里，讓它反復(fù)的有跳躍感，剛才趙力先生也說我們畢竟是現(xiàn)代的人，我們面對(duì)過去的歷史的時(shí)候，它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的或是再現(xiàn)，我只是表達(dá)了歷史，我講述一個(gè)歷史的故事或情結(jié)，歷史有的時(shí)候是很清晰的，有時(shí)候也有模糊的一面，所以我們?cè)诒磉_(dá)的時(shí)候，難免要帶入藝術(shù)家個(gè)人的情感、情緒、認(rèn)知，從這個(gè)角度來講這樣的歷史和我們現(xiàn)在今天所表達(dá)的或者說和我們表達(dá)出來的是有一種距離感的。

另一個(gè)方面，我覺得從藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)作來講，我非常同意趙力先生在文章中寫過一句話，引用的鮑勃迪倫的話說：“世界上最穩(wěn)定的東西莫過于變化”，所以說藝術(shù)家，因?yàn)槟闶且粋€(gè)創(chuàng)造，之所以把藝術(shù)定為是一種創(chuàng)造，是因?yàn)樗枰粩嗟淖兓豢赡苣憬裉爝@樣、明天這樣，后天還這樣，如果這樣的話連續(xù)下去，不要說別人，可能藝術(shù)家自己感覺就不能再滿意了，他要尋找新的領(lǐng)域，或是新的方式，來尋求一種突破，從其它的角度再進(jìn)行另外的挖掘或嘗試。

記者：趙慶東先生您比較欣賞張新權(quán)先生的哪幾幅作品呢?

趙慶東：張老師的作品實(shí)際上我都非常喜歡，其實(shí)我是關(guān)注和欣賞張老師藝術(shù)作品的人士當(dāng)中的一個(gè)代表，例如《十里洋場(chǎng)》這件作品是我百看不厭，一直歷歷在目欣賞的一個(gè)作品，他后面的《?；晗盗小废瘛堆策壨А?、《致遠(yuǎn)艦》這些作品我也很關(guān)注，這些作品能夠代表他一個(gè)創(chuàng)作時(shí)期他的藝術(shù)繪畫語言的表現(xiàn)，我曾經(jīng)跟很多關(guān)注他、喜歡他作品的愛好者一起在談?wù)摰臅r(shí)候，他們都能記住這些作品的名字，這是非?？少F的，張新權(quán)的這些作品能夠在市場(chǎng)上展示出來，是給我們這些喜歡他作品的愛好者們一個(gè)欣賞的機(jī)會(huì)。

書寫自我心中的歷史 將潛意識(shí)帶入畫面

記者：從繪畫中能夠感覺到對(duì)都市題材的描繪從最初的具有歷史感的圖像的細(xì)致描繪到后來加入了很多寫意的手法，筆觸瀟灑了很多，是對(duì)繪畫更得心應(yīng)手了嗎，還是繪畫方式有了變化?

張新權(quán)：過去的一些景觀和事物，我們這代人可能是沒有經(jīng)歷過的，所以我們通過什么去了解它呢，就是靠一些圖像的資料和文字資料等，通過這些東西去了解這段歷史，中國(guó)的工業(yè)革命是如何悄然地產(chǎn)生，在中西這種碰撞語境下面怎么樣去出現(xiàn)?這樣我們就是通過視覺資料或者文字資料來了解它，我表現(xiàn)這種歷史題材的作品也是有一個(gè)過程的，像《十里洋場(chǎng)》、《信號(hào)臺(tái)》就給人一種過去的感覺，它不是表現(xiàn)現(xiàn)在，這種歷史肯定要表現(xiàn)的是具有當(dāng)時(shí)的一種時(shí)代氛圍的視覺感受，這樣就感覺一看就是反應(yīng)那個(gè)時(shí)期，但是在手法上它比較現(xiàn)代。

在表現(xiàn)手法上，觀眾看到這種瀟灑和揮揮灑灑的用筆，從我這個(gè)表現(xiàn)上，這個(gè)和自己的性格或者說是一種認(rèn)識(shí)有一定的聯(lián)系，過去表現(xiàn)的東西基本上都是比較規(guī)規(guī)整整的一步一趨的感覺，后來就感覺要撒開了，對(duì)這種歷史的書寫也好、認(rèn)知也罷，因?yàn)闅v史它是人創(chuàng)造的，也是人書寫的，我們今天從今天現(xiàn)代人的眼光去看過去的那段歷史的話，我覺得也需要有這樣一種精神，去書寫你心中的一段歷史，你對(duì)這個(gè)歷史的一個(gè)看法，因?yàn)闅v史它有的時(shí)候很龐大，也不是說就靠我自己能夠說得清楚，我只是反映了我自己眼中的或者我自己認(rèn)識(shí)的那個(gè)作為繪畫性表達(dá)的一種歷史，就像現(xiàn)在有一些歷史一樣有這樣一個(gè)版本，有那樣的一個(gè)版本，有的說不清楚，有的時(shí)候就干脆細(xì)說一下，所以說有各種各樣的角度或者是一種方式去表達(dá)這樣的一種歷史。

當(dāng)然作為一種繪畫語言來說，從題材上到我的表現(xiàn)手法上，當(dāng)然基本上還不能說是一種完全抽象的東西，但是它又不能說是一種完全具象的東西，這個(gè)方面現(xiàn)在的界定還是比較難界定一些，我覺得是從具象帶一定表現(xiàn)含義的一種手法，當(dāng)然這里邊有的時(shí)候因?yàn)槟惝嫷揭欢ǔ潭鹊臅r(shí)候有一種隨性、隨心的東西，可能一些中國(guó)繪畫的用筆元素可能會(huì)在不知不覺當(dāng)中，在潛意識(shí)里帶入到畫面里邊去，有一些東西能夠講得清楚，有一些東西可能就比較模糊，講不太清楚，總之它是一個(gè)綜合體，因?yàn)轱L(fēng)格或者手法或者表達(dá)方式的一種形成，你很難說得清楚一定是第一步怎么樣、第二步怎么樣，它是吸納了各種營(yíng)養(yǎng)或者是各種成份以后的一個(gè)綜合的反應(yīng)的一種情況。

記者：趙力先生如何看待張新權(quán)的作畫風(fēng)格的改變呢?

趙力：首先我覺得要弄清楚為什么有一些藝術(shù)家會(huì)去畫歷史或者把歷史作為一個(gè)題材或者一個(gè)對(duì)象去，他的目的是什么?我覺得尤其是在當(dāng)下、當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)問題它實(shí)際上問題提出來以后，尤其進(jìn)入到現(xiàn)在這個(gè)階段它必須要回答一些重要的問題，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)很多情況下是打破往前走，光打破是沒有用的，必須要建構(gòu)才有它的價(jià)值，在這樣的情況下中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到三十年以后必須要建立一個(gè)屬于他自己的價(jià)值觀，在這樣的情況下必須要有一個(gè)重構(gòu)的過程，重構(gòu)就需要回答一些重要的問題才能夠重構(gòu)起來，最主要的是他要回答一個(gè)和傳統(tǒng)之間的關(guān)系，這個(gè)里邊包括從文化角度來說，當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)之間的關(guān)系，還有作為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家和傳統(tǒng)之間的關(guān)系，這是一個(gè)關(guān)系。另外一個(gè)就是要確定他現(xiàn)在的東西和以前的不同，便于他能夠?qū)ξ磥碛兴咽荆褪撬軌蛴绊懳磥?，這都是一個(gè)非常復(fù)雜的關(guān)系。

張新權(quán)做的這個(gè)工作作為一個(gè)藝術(shù)家角度來說有很多的回答方式，他也是選擇了他自己最擅長(zhǎng)的或者他認(rèn)為他自己最正確的方式回答給出了這個(gè)答案，當(dāng)然這個(gè)答案也是一個(gè)階段性的答案，因?yàn)閺埿聶?quán)還是六十年代出生的人，他有很多的創(chuàng)作時(shí)間，他可能會(huì)在中國(guó)美術(shù)館展覽之后做的繪畫創(chuàng)作都會(huì)有所變化，所以這也就是說利于現(xiàn)在2011年這個(gè)時(shí)間做這個(gè)展覽也有一定對(duì)他個(gè)人的意義，就是說我對(duì)于過去的作品做一個(gè)整理，便于他在和過去、和現(xiàn)在之間的關(guān)系，和未來之間的關(guān)系，確定自己的一個(gè)地位，位置感很強(qiáng)。當(dāng)代藝術(shù)最重要的就是一個(gè)位置感，就是他必須要知道自己在什么地方，這個(gè)非常重要，我覺得很多藝術(shù)家去面對(duì)一個(gè)歷史傳統(tǒng)、面對(duì)現(xiàn)在的一些問題回答出來就是要找到這個(gè)位置，這也就是像張新權(quán)像很多藝術(shù)家現(xiàn)在都在做這個(gè)事情，所以每個(gè)人實(shí)際上的位置感是不一樣的，確立了以后便于他們能夠告別過去和走向未來。

具體到你剛剛提到的這個(gè)問題里面，我覺得我從跟張新權(quán)接觸里面或者我到他的畫室去看，我們進(jìn)行深入的討論的過程里邊，他對(duì)于歷史的圖像一種利用或者這種成份不多，因?yàn)樵谒漠嬅胬锟梢钥吹剿m然和歷史要保持一定跟歷史的關(guān)系，比如說《十里洋場(chǎng)》那樣的作品，他表現(xiàn)外灘、老外灘的場(chǎng)景，比如說像船《致遠(yuǎn)艦》，他有一個(gè)致遠(yuǎn)艦原來長(zhǎng)的什么樣子這樣一種認(rèn)識(shí)，他借用了一些歷史的圖像，但是這種歷史圖像，我覺得他不是像移用圖像的方案，就是把這個(gè)圖像直接移用到這個(gè)畫面里，他是把這個(gè)圖像作為一個(gè)素材、資料來看待，就像我們寫一個(gè)東西的時(shí)候，他可能提出道路了致遠(yuǎn)艦，他做了一個(gè)注釋說致遠(yuǎn)艦長(zhǎng)的什么樣子，因?yàn)楦嗟膶?shí)際上是畫自己的東西，就是把原來的資料作為一個(gè)參考資料變成自己的繪畫題材，變成自己的語言。

我覺得從我對(duì)他整體這一階段的作品來看，他最重要的一個(gè)東西就是他還是非常認(rèn)真地去對(duì)待油畫是什么這個(gè)問題，這個(gè)問題實(shí)際上挺復(fù)雜的，因?yàn)闉槭裁?它是一個(gè)終結(jié)的問題，很多人會(huì)問如果到國(guó)際上做展覽的時(shí)候，肯定會(huì)有很多人問張新權(quán)說：“你為什么還用油畫來表達(dá)”?這是一個(gè)問題，油畫來表達(dá)我覺得這個(gè)問題對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說，它不完全是我學(xué)到了，在學(xué)校里我是學(xué)油畫的我就一定要用油畫來表達(dá)，因?yàn)槲覀冎喇?dāng)代藝術(shù)里邊很多藝術(shù)家完全已經(jīng)超離出所謂媒介這個(gè)概念，這個(gè)問題就是我覺得挺重要的，在他的作品里邊我們可以看到張新權(quán)用油畫的方式去畫的時(shí)候，他解決了我剛剛說的最適用度的問題，就是他表達(dá)的東西和他所要表達(dá)的媒材、題材的關(guān)系是非常契合的，在他畫的里面，比如《十里洋場(chǎng)》里邊，他畫的很多用黑、白、灰的方式去畫，你剛才提的也對(duì)，就是他有一定表現(xiàn)性，這種表現(xiàn)性不夠，因?yàn)楸憩F(xiàn)需要有結(jié)構(gòu)化，可以看到更多的是結(jié)構(gòu)性的，擺放的一塊色塊的，大塊里面，然后色塊里面之間的關(guān)系里邊用一些線條這些東西去處理，所以我覺得他還是應(yīng)該堅(jiān)持非常純粹的油畫的語言，然后用這種方式去表現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)在的一種文化態(tài)度，在這個(gè)文化態(tài)度里邊再回過頭結(jié)合以后變成一種自我的認(rèn)識(shí)，這個(gè)過程非常復(fù)雜，也非常個(gè)人化，所以傳達(dá)出來，我覺得因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在都談的是語言、描述。

所以到了10月26號(hào)的時(shí)候，歡迎大家都去看這個(gè)展覽，才能看到他是怎么做的，因?yàn)樗囆g(shù)還是視覺化的，在面對(duì)一個(gè)具體作品的時(shí)候，我們可以看到藝術(shù)家他怎么怎么變過來的，怎么創(chuàng)造出來的，而且每個(gè)人認(rèn)識(shí)就有所不同，而且非常深入，你感興趣的可能是這個(gè)顏色或者這個(gè)題材或者這兩個(gè)結(jié)合起來的一種認(rèn)識(shí)，所以總而言之，我覺得張新權(quán)在目前當(dāng)代藝術(shù)里邊他想做的方法是想通過他這樣的一種尺度、位置感找到他自己的位置。另外想通過用油畫語言他非常滿意的這種表達(dá)工具或者載體，來去表現(xiàn)一個(gè)油畫可能的當(dāng)代性的話題，他是這樣的一種關(guān)系。我想這樣的一種嘗試對(duì)于現(xiàn)在來說會(huì)非常有意義，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一種多元性的答案，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)如果只有一個(gè)答案它就不叫當(dāng)代藝術(shù)了，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)他創(chuàng)造了更多的答案，這個(gè)答案里邊可能有一種答案是張新權(quán)提供給大家的，這個(gè)我就覺得已經(jīng)非常有意義了。