梁和平

那是一個很用心的女孩。1989 年的廣州,我在東方賓館見到在那里尋找自己音樂路的艾敬和那英。盡管我們本來早就認(rèn)識,但之前沒有太多的交往, 而我對她們兩個人還是有所了解的,知道她們都是來自沈陽。那次見面,聊天的時候,我根據(jù)她們的音樂風(fēng)格和性格的不同,提出了我個人的建議。對艾敬, 根據(jù)她的聲線和當(dāng)時的狀態(tài),提到了自己剛剛聽到的幾盤磁帶,希望能給她一些啟示。其中就有美國的 Suzanne Vega(蘇珊 · 薇格),還有英國的 Tanita Tikaram,她們都是 Folk Rock(民謠搖滾)風(fēng)格的女歌手,一把吉他,自己能寫歌唱自己的生活。沒過多久,艾敬告訴我,她已經(jīng)讓人在香港幫她找到了這 幾盤磁帶,這讓我覺得她能聽朋友的建議并且還很有心。一年多以后,《我的 1997》就出來了,我聽了以后非常高興。其實同樣的唱片大家都在聽,但只 有艾敬悟到了,這表明她很聰明,能捕捉到音樂深處與自己特點(diǎn)結(jié)合的那種聯(lián)系。艾敬因此開了當(dāng)年中國自述式演唱的先河。

在《我的 1997》之后,艾敬推出了《艷粉街的故事》等專輯,基本走出了艾敬風(fēng)格。對艾敬的藝術(shù)之路做一個回顧,有兩個名詞能給予解答,一個叫 表達(dá),一個叫表現(xiàn)。艾敬最初的音樂是一種表達(dá),更多的是和自己個人有關(guān)的東西?，F(xiàn)在,我看到艾敬的藝術(shù)創(chuàng)作,包括她的裝置作品等,感覺她已經(jīng)進(jìn) 入了表現(xiàn)的層面,就是在個人感覺的基礎(chǔ)上加入了社會的元素。

20 多年前那個樂于表達(dá)的小女孩,現(xiàn)在成長為一個成熟的藝術(shù)家。艾敬因此也成為一種現(xiàn)象,被人稱為跨界的藝術(shù)家?？缃缡沁@兩年比較時髦的詞, 在我看來,這個詞是對過去有界的無聲控訴。過去,我們常被框在一個規(guī)定的界限范圍內(nèi),被形式所束縛,鎖定人生。今天想想,這是一個大錯特錯的事 情。在西方藝術(shù)其實是沒界限的,像達(dá) · 芬奇,你沒法給他界線,因此西方人才能更容易打開自己,創(chuàng)造出燦爛的文明?，F(xiàn)在的艾敬,用她的行動告訴我們, 藝術(shù)無界。更深層的意義是她這樣一個東北工人家庭出來的普通女孩,沒有學(xué)過什么高深的藝術(shù)理論,就是憑著生命的自然本能去做好每一件事情,這種 行為我覺得是特別值得提倡的。

面對艾敬,你不能簡單地去說她是一個歌手,或者畫家,不如把她稱為一個鮮活而自由的人來得準(zhǔn)確。艾敬藝術(shù)之路給我們的啟示是,如果人人都能 有一個開放的、自然的心態(tài)去面對自己的人生,那么未來將是一個非常之燦爛的世界。