新的開始

1949年10月1日，新中國誕生于世界東方，歷史翻開新的一頁。面對舊中國留下的百業(yè)凋零、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平十分低下、國民經(jīng)濟(jì)陷于崩潰的局面，國家急需建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和大量新型專業(yè)人才，當(dāng)時(shí)全國科研、教育、工程技術(shù)、工業(yè)、文藝等方面的高級人才不足7萬人，舊中國教育體制重文輕理、專業(yè)設(shè)立不完整的現(xiàn)狀已不能適應(yīng)新的社會需求，新中國采取了積極吸引海外歸國人才，聘請?zhí)K聯(lián)專家等舉措，雖然在建設(shè)事業(yè)發(fā)展中起了重要作用，但不能完全解決人才匱乏的問題。從根本上說，人才之需成為國家建設(shè)的首要之需，除了通過國內(nèi)高等院校培養(yǎng)各類專門人才之外，黨和政府作出了向蘇聯(lián)派遣留學(xué)生的重要決策，這是一個(gè)重要的人才戰(zhàn)略。

向蘇聯(lián)派遣留學(xué)生，也是戰(zhàn)后國際格局的必然。以美國為首的西方陣營采取孤立新中國的政策，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，更是在經(jīng)濟(jì)上對中國實(shí)行封鎖禁運(yùn)，當(dāng)時(shí)只有蘇聯(lián)和東歐各人民民主國家向中國伸出友誼和援助之手。正是由于政治上的中蘇友好和建設(shè)新中國的現(xiàn)實(shí)需求，中國政府采取了向蘇聯(lián)“一邊倒”的方針。在人民政協(xié)第一屆全國委員會的第四次會議上，毛澤東主席指出，“我們進(jìn)行偉大的國家建設(shè)，目前的工作是艱苦的，經(jīng)驗(yàn)是不夠的，因此要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，……我們要在全國范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，來建設(shè)我們的國家。”

“以蘇聯(lián)為師”和“全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”是特定歷史條件下的國策，對于中國美術(shù)教育來說，同樣有自身內(nèi)在的需求。從20世紀(jì)初發(fā)展起來的中國現(xiàn)代美術(shù)教育，在前半葉主要是接受來自日本、法國、比利時(shí)的影響，在基礎(chǔ)教學(xué)上，尤其以法國為代表的歐洲學(xué)院派教學(xué)為主，在創(chuàng)作教學(xué)上，延安時(shí)代的革命美術(shù)思想開啟了新的方向。新中國成立之初的美術(shù)教育，一方面要改造20世紀(jì)前半葉的教育思想，另一方面，隨著國家建設(shè)步入正軌，美術(shù)教育也亟待走上正規(guī)化道路。向蘇聯(lián)派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，便成了新中國“留蘇潮”的重要組成部分。

經(jīng)過嚴(yán)格的選拔考試，從1953年到1961年，先后派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)美術(shù)共7批33人，其中除李葆年進(jìn)入穆希娜高等工藝美術(shù)學(xué)院、李春進(jìn)入莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)外，31人都在圣彼得堡（時(shí)稱列寧格勒）列賓美術(shù)學(xué)院，其中羅工柳、伍必端、王克慶、齊牧冬、許治平在國內(nèi)已是青年教師并有工作經(jīng)驗(yàn)，主要前往蘇聯(lián)研修，其余作為本科生入學(xué)。美術(shù)史論專業(yè)為5年制，繪畫（油畫）、雕塑、舞臺美術(shù)專業(yè)為6年制。

選派留學(xué)生和國家經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)密切相關(guān)，目的性和針對性非常強(qiáng)。留學(xué)生選拔的標(biāo)準(zhǔn)是品學(xué)兼優(yōu)，他們中的許多人不僅在國內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)專業(yè)優(yōu)秀，而且有過參加革命和工作的經(jīng)歷。按照當(dāng)時(shí)教育部制定的選拔程序，他們在學(xué)校推薦的基礎(chǔ)上先考文化課，內(nèi)容包括政治和語文，文化課合格后再進(jìn)行專業(yè)考試，兩項(xiàng)合格后成為預(yù)備生，進(jìn)入外語學(xué)院集中學(xué)習(xí)，內(nèi)容包括馬克思主義基本原理和俄語，還接受了體檢和政審，前后經(jīng)過近一年的準(zhǔn)備。

踏上北行的列車，從滿洲里出境，留學(xué)生們意氣風(fēng)發(fā)，走上了新的征程。穿越無邊的森林和廣袤的大地，經(jīng)過七天七夜的旅途，到達(dá)莫斯科，再繼續(xù)前行，到達(dá)涅瓦河畔，在那里，開始了嶄新的留學(xué)生活。

基礎(chǔ)訓(xùn)練

中國留學(xué)生進(jìn)入列賓美術(shù)學(xué)院，就意味著接近了俄羅斯—蘇聯(lián)美術(shù)教育體系的核心。留學(xué)到蘇聯(lián)，要學(xué)習(xí)的就是這個(gè)具有體系性價(jià)值的傳統(tǒng)和這個(gè)體系的教育全程。

列賓美術(shù)學(xué)院建立于1757年，在沙皇時(shí)代為俄羅斯皇家美術(shù)學(xué)院，招收貴族子弟入學(xué)，培養(yǎng)宮廷藝術(shù)家，主要課程由法、意、英、德等國畫家擔(dān)任，形成了歐洲傳統(tǒng)的古典主義教學(xué)體系。19世紀(jì)60年代，受到革命民主主義思潮的影響，一批青年學(xué)生要求廢除命題的宗教、神話創(chuàng)作，憤然離校，組成了“彼得堡自由美術(shù)家協(xié)會”，也即后來著名的“巡回展覽畫派”的前身；20世紀(jì)20年代，受現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的影響，曾產(chǎn)生以塔特林為代表的構(gòu)成主義；1930年代后，以現(xiàn)實(shí)主義主題性創(chuàng)作為主流的教學(xué)與藝術(shù)思想成為主導(dǎo)方針，形成學(xué)院新的傳統(tǒng)；1947年定名為列賓美術(shù)學(xué)院，全名為“列賓繪畫雕刻建筑學(xué)院”，設(shè)繪畫、雕塑、建筑、舞臺美術(shù)、美術(shù)史論5個(gè)系，是俄羅斯歷史最為悠久的最高美術(shù)學(xué)府。

在20世紀(jì)以來的西方藝術(shù)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義之后，只有列賓美院旗幟高揚(yáng)地保持著嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義教學(xué)體系和造型訓(xùn)練方法。在本科教學(xué)上，前3年為基礎(chǔ)訓(xùn)練，高年級進(jìn)入導(dǎo)師工作室，但造型能力訓(xùn)練的課程基本貫穿學(xué)習(xí)全程。繪畫專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)科目是素描和油畫，雕塑專業(yè)的基礎(chǔ)科目是素描和泥塑，教學(xué)任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識和表現(xiàn)自然物象的技能，掌握藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律，主要內(nèi)容除解剖外，從頭像、胸像到全身人體、人像循序漸進(jìn)，并且以長期作業(yè)訓(xùn)練為主。從擺模特兒到制作畫布，從觀察到把握對象，從構(gòu)圖起稿到深入刻劃，在長期作業(yè)的訓(xùn)練中，留學(xué)生們體會和認(rèn)識到蘇聯(lián)教學(xué)體系的嚴(yán)整和嚴(yán)格，尤其是體會和認(rèn)識到“素描是一切造型的基礎(chǔ)”的真正意涵。他們在留學(xué)期間完成的大量作業(yè)，在素描上體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型結(jié)實(shí)的特征，在色彩上體現(xiàn)出對色彩規(guī)律的把握，色彩與素描造型的有機(jī)結(jié)合，色調(diào)的高雅與色彩的表現(xiàn)力等優(yōu)長，是一批反映了1950-60年代中國畫家造型基礎(chǔ)水平的佳作，在今天看來，具有時(shí)代的標(biāo)桿性價(jià)值。

這批留學(xué)生回國后在各大美術(shù)院校任教。他們既傳授在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)到的造型技能和技巧，更在整個(gè)基礎(chǔ)教學(xué)的組織上嚴(yán)格要求，建立規(guī)范，使中國美術(shù)院校教學(xué)的基礎(chǔ)得到提升和鞏固。他們也通過自己的經(jīng)歷，正確認(rèn)識以契斯恰科夫素描教學(xué)為代表的蘇聯(lián)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)體系的優(yōu)長與不足，善于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生把握造型規(guī)律與藝術(shù)表現(xiàn)力的有機(jī)統(tǒng)一，重在提高藝術(shù)品位和格調(diào)。留學(xué)生們帶回來的造型訓(xùn)練方法，對于提高中國美術(shù)教育的基礎(chǔ)教學(xué)水平作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

寫生實(shí)習(xí)

俄羅斯—蘇聯(lián)油畫有著歐洲油畫的共同特征，但具有獨(dú)特的自身特征，除了題材和造型之外，其鮮明的特征便突出地體現(xiàn)在色彩上。無論作品放在哪里，俄羅斯—蘇聯(lián)油畫都能以它獨(dú)特的色彩性格給人以深刻印象，這也是俄羅斯—蘇聯(lián)油畫讓人喜歡的重要原因之一。歷史上，俄羅斯畫家鐘情于自己的大地與家園，在風(fēng)景畫上涌現(xiàn)出一大批名家名作，通過風(fēng)景展現(xiàn)了深刻的人文主義情懷，成為贊美大自然的歌手。蘇聯(lián)時(shí)代的畫家繼承了這份優(yōu)良傳統(tǒng)，同樣在風(fēng)景色彩表達(dá)上名家輩出，因此，色彩教學(xué)也是美術(shù)教育的重要內(nèi)容。這方面的課程除了以人體和人像為主的室內(nèi)色彩作業(yè)外，另一個(gè)實(shí)施的渠道便是寫生實(shí)習(xí)。

每年仲夏時(shí)節(jié)，本年級專業(yè)教師就帶領(lǐng)學(xué)生下鄉(xiāng)，進(jìn)行野外寫生實(shí)習(xí)。寫生課程的內(nèi)容既有長期的外光人物作業(yè)，更有大量的風(fēng)景寫生。寫生課程結(jié)束后就連著暑假，因此，學(xué)生們有充分的時(shí)間走向大自然，舒展年輕的激情。他們或沿著黑海，走向雅爾塔、索契、高加索地區(qū)，或沿著第聶伯河、伏爾加河，踏訪名師曾經(jīng)走過的足跡，他們陶醉在對陽光、大地、森林、河流的盡情描繪中，帶回了大量散發(fā)著自然生命氣息的風(fēng)景作品。

風(fēng)景之美是光感之美、色調(diào)之美，更是色彩的關(guān)系之美。留蘇學(xué)生們在風(fēng)景寫生中展現(xiàn)了嶄新的色彩感受，用豐富的色彩畫出了透明的空氣和強(qiáng)烈的光感，尤其在活潑的運(yùn)筆中傳達(dá)出面對風(fēng)景激動(dòng)的心情，與此同時(shí)，在響亮、明快的色系中又含蓄地加上沉著的灰色，使作品富有雋永的詩意。俄羅斯—蘇聯(lián)油畫中的“高級灰”是富有魅力的色調(diào)，也可以說帶有俄羅斯獨(dú)有的色彩文化屬性，在留學(xué)生的作品中，就可以看到他們對這種色彩體系的把握。

實(shí)際上，寫生是一個(gè)更大的概念，寫生之途也就是深入生活之途。對于留學(xué)生們來說，通過寫生實(shí)習(xí)，他們認(rèn)識了學(xué)府之外更廣闊的社會，認(rèn)識了性格開朗、豪爽但意志堅(jiān)韌的蘇聯(lián)人民，認(rèn)識了蘇聯(lián)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，這是重要的思想收獲，在他們的創(chuàng)作觀念中起著潛移默化的作用。寫生實(shí)習(xí)促進(jìn)了他們對人與自然、人與人、人與社會的理解，訓(xùn)練了他們把人的活動(dòng)放在寬闊的現(xiàn)實(shí)空間中形成畫面“情境”的視覺思維方式，主題性、情節(jié)性、典型性、情境性、戲劇性這些現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基本方法逐漸形成一種整體。他們在后來的創(chuàng)作中表現(xiàn)出一種“大畫”意識，追求主體人物與背景環(huán)境的有機(jī)關(guān)聯(lián)，尤其在藝術(shù)語言上融寫實(shí)塑造與象征抒情為一體，作品富有寬闊而充滿詩性的意境，在筆調(diào)上透溢出勁朗、明快的意趣，可以說都是大自然與社會生活給予的蒙養(yǎng)。他們中許多人在人物畫和風(fēng)景畫兩個(gè)領(lǐng)域兼長，甚至以風(fēng)景創(chuàng)作和寫生作品為專攻，就源于留學(xué)期間打下的堅(jiān)實(shí)的功底與形成的歌詠?zhàn)匀坏那閼选?/p>

創(chuàng)作研究

蘇聯(lián)美術(shù)教育注重基礎(chǔ)教學(xué)，但也注重創(chuàng)作教學(xué)，貫穿在不同年級的創(chuàng)作教學(xué)包括了從構(gòu)思立意到構(gòu)圖、色彩、放大、完成作品等全程的訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自由造型能力和創(chuàng)作表達(dá)能力。平時(shí)通過小型創(chuàng)作積累經(jīng)驗(yàn)，在畢業(yè)創(chuàng)作上則有更為嚴(yán)格的規(guī)范，重要的是要求學(xué)生掌握“創(chuàng)作方法”。總體上看，在創(chuàng)作教學(xué)上，最為突出的特點(diǎn)是按照現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作思想，要求學(xué)生通過深入生活，在思想上認(rèn)識生活的本質(zhì)，反映現(xiàn)實(shí)生活中的典型事件、典型場景和典型人物，形成作品的內(nèi)涵。在當(dāng)時(shí)，反映革命歷史、工業(yè)建設(shè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活成為中國和蘇聯(lián)美術(shù)創(chuàng)作共同的主題，這種從意識形態(tài)到藝術(shù)思想的一致性使兩國的美術(shù)創(chuàng)作具有相當(dāng)?shù)墓餐c(diǎn)。

留學(xué)生們在接受基礎(chǔ)教學(xué)之后進(jìn)入了導(dǎo)師工作室，幸運(yùn)地得到一批蘇聯(lián)藝術(shù)名家的親授。李天祥、肖峰、全山石、徐明華、李駿進(jìn)入時(shí)任院長的維·奧列施尼柯夫畫室，林崗、張華清進(jìn)入鮑·約干松畫室，郭紹綱、鄧澍進(jìn)入尤·涅普林采夫畫室，馮真進(jìn)入莫伊謝延科畫室，蘇高禮進(jìn)入梅爾尼科夫畫室，錢紹武、董祖詒、曹春生、王克慶、司徒兆光進(jìn)入家米·阿尼庫申和米·庫爾津工作室，這些畫室、工作室導(dǎo)師都是卓有成就的蘇聯(lián)藝術(shù)家，當(dāng)年正值創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富的盛期。羅工柳和伍必端等人作為進(jìn)修教師，可以觀摩、考察多個(gè)畫室，研修以創(chuàng)作為主。正是得益于名家名師的指導(dǎo)，尤其是這批名師既有各自不同的風(fēng)格取向，又都有寬闊的文化胸懷，熱愛中國文化并且尊重中國的藝術(shù)傳統(tǒng)，在創(chuàng)作指導(dǎo)上啟發(fā)學(xué)生大膽畫出“中國風(fēng)格”，使得留學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作呈現(xiàn)出活潑的面貌。

也正是因?yàn)橹刑K兩國在創(chuàng)作思想上的一致性，創(chuàng)作教學(xué)的要求是“開放”的，教師鼓勵(lì)學(xué)生回到自己熟悉的生活中去，留學(xué)生們利用假期和畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)間大都回到了祖國，回到自己的家鄉(xiāng)（地區(qū)），作為創(chuàng)作的基地。一大批為收集創(chuàng)作素材而畫的素描、速寫、色彩寫生以及大量的創(chuàng)作構(gòu)圖、構(gòu)思稿，反映了這個(gè)群體認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。本次展覽難能可貴地收集到一批留學(xué)生們?yōu)楫厴I(yè)創(chuàng)作而畫的草圖和色彩稿，讓人看到他們創(chuàng)作研究的過程，從中也可見不同導(dǎo)師風(fēng)格對學(xué)生創(chuàng)作的影響。

留學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作，記錄和反映了1950-60年代中國社會火熱的生產(chǎn)建設(shè)，它們帶著中國的生活情景、中國的陽光和土地的芬芳，更帶著中國人的時(shí)代精神風(fēng)貌，在母校的畢業(yè)創(chuàng)作展覽上展示了富有生機(jī)的新中國形象。攻讀美術(shù)史專業(yè)的留學(xué)生則通過參加蘇聯(lián)美術(shù)考古和遺址考察，研究歐洲和俄羅斯美術(shù)史，完成自己的畢業(yè)論文。舞臺美術(shù)專業(yè)的留學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作中同樣展現(xiàn)了自己的才華。全體中國留學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作和論文都通過答辯，獲得了優(yōu)異的成績和導(dǎo)師的好評，向祖國和人民交出了優(yōu)秀的答卷。

留學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作原件留在了他們的母校，成為母校藝術(shù)藏品中一筆獨(dú)特的中國藝術(shù)財(cái)富，堪稱美術(shù)交流的佳話。更重要的是，帶著畢業(yè)創(chuàng)作獲得的經(jīng)驗(yàn)，他們回國傳薪授業(yè)，著書立述，出版了多種著作和教材，在培養(yǎng)人才和自己的創(chuàng)作上都碩果累累，產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

感受經(jīng)典

經(jīng)典是學(xué)習(xí)與研究的重要資源，甚至是支持學(xué)習(xí)與研究的動(dòng)力，學(xué)習(xí)美術(shù)最需要在視覺上接近經(jīng)典原作。在某種程度上，留學(xué)蘇聯(lián)不僅是向授課先生拜師學(xué)藝，而且在于有機(jī)會向藝術(shù)的經(jīng)典作直接的學(xué)習(xí)。毫無疑問，蘇聯(lián)藝術(shù)博物館是留學(xué)生們的第二課堂，在那里，他們走進(jìn)了歷史，更走近了經(jīng)典。

蘇聯(lián)的藝術(shù)博物館擁有極為豐富的藏品，無論是圣彼得堡的艾爾米塔什博物館、俄羅斯博物館還是莫斯科的特列恰科夫畫廊、普希金博物館，都收藏有歐洲各國和從俄羅斯到蘇聯(lián)時(shí)代的大量名家名作，體現(xiàn)了俄羅斯美術(shù)深厚的歷史淵源。例如，艾爾米塔什博物館的各類藏品總量就達(dá)270萬件，自18世紀(jì)起，女皇葉卡捷琳娜二世不惜代價(jià)從歐洲購藏著名畫家的作品，積累了一萬六千余件。俄羅斯博物館所藏以19世紀(jì)“巡回展覽畫派”為主的俄羅斯繪畫大師代表作，更是構(gòu)成了俄羅斯美術(shù)的長廊，分量極重。這兩座博物館與列賓美院隔涅瓦河相望，參觀十分便利。使學(xué)生們感到方便的是參觀博物館是免費(fèi)的，憑學(xué)生證便可自由出入。列賓美院內(nèi)的學(xué)院博物館陳列著這所美術(shù)學(xué)府建立以來大批美術(shù)家學(xué)習(xí)期間的習(xí)作與畢業(yè)創(chuàng)作，也是一座名家寶庫。為此，按照教學(xué)安排和利用節(jié)假日參觀考察博物館，尤其在博物館臨摹，成為留學(xué)生們的必修課。

博物館考察極大地拓展了留學(xué)生們的視野，這是在國內(nèi)學(xué)習(xí)不可能的條件。徜徉在從歐洲古典大師到俄羅斯大師作品構(gòu)成的藝術(shù)殿堂里，他們感受到了歐洲油畫的起源和發(fā)展，領(lǐng)略到了經(jīng)典原作精湛的手筆和內(nèi)在的氣質(zhì)，面對列賓、蘇里科夫、克拉姆斯科依、列維坦、謝洛夫等許多在國內(nèi)就耳熟能詳?shù)亩砹_斯大師原作，他們深刻地感受到俄羅斯美術(shù)蘊(yùn)涵的文化精神，感受到現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)與力量。這樣的“心摹”在相當(dāng)程度上影響了這一代人的藝術(shù)理想和美學(xué)觀念，對于他們的創(chuàng)作甚至后來很長時(shí)間的藝術(shù)取向，都奠定了至關(guān)重要的基礎(chǔ)。

博物館的“手摹”更是幸福的作業(yè)。在原作面前，他們體會到了更具體的繪畫技巧，從留學(xué)生前后幾批的臨摹作品中，還可以看到他們的選擇是多樣的，既有俄羅斯的，也有歐洲其他國家的，既有古典風(fēng)格的，也有20世紀(jì)早期現(xiàn)代風(fēng)格的。他們的臨摹是為了研究，而且也是為了帶回國內(nèi)作為教學(xué)的范例。20世紀(jì)前半葉的藝術(shù)先賢曾在法國、比利時(shí)的博物館作過一定臨摹，但所傳甚少，因此，留蘇學(xué)生們臨摹的這批油畫作品，便成為極為珍貴的摹本，更是中國畫家向經(jīng)典學(xué)習(xí)的證物。

青春風(fēng)采

留學(xué)生涯是這一代人難忘的青春記憶，難忘的不僅是學(xué)習(xí)的過程，更是青春時(shí)代的整個(gè)經(jīng)歷。他們從被選拔出國留學(xué)到走出國門，就對未來的學(xué)習(xí)充滿憧憬，也包括迎向語言關(guān)、生活觀的考驗(yàn)。他們深知在新中國尚處在初生建設(shè)的日子里，國家為留學(xué)生的學(xué)習(xí)和全面成長做出了巨大的支持，因此都以勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神作為回報(bào)，在較短的時(shí)間里融入了新的環(huán)境，并且在整個(gè)留學(xué)期間表現(xiàn)出中國學(xué)生的優(yōu)秀品格，為祖國贏得了整體的贊譽(yù)。

留學(xué)生的最大特點(diǎn)是集體生活，他們以高度的集體主義意識相互幫助，克服困難，同學(xué)間建立起深厚的友誼。他們積極參加學(xué)習(xí)期間的各種活動(dòng)，包括參加共青團(tuán)和黨組織的活動(dòng)，參加前往集體農(nóng)莊和工廠的社會實(shí)踐，參加蘇聯(lián)人民的各種慶典活動(dòng)，也自發(fā)組織各種文娛活動(dòng)，他們在蘇聯(lián)期間得到祖國對他們的關(guān)心與慰問、他們也關(guān)心著祖國的建設(shè)。正是通過豐富的實(shí)踐，他們在政治、思想和業(yè)務(wù)上全面發(fā)展起來。

留學(xué)生前后批次相隔十多年，但作為一個(gè)群體，他們在思想境界、學(xué)養(yǎng)才華尤其是藝術(shù)理想上有著許多共同點(diǎn)，散發(fā)出一代人的精神風(fēng)采。當(dāng)年就很珍貴的幾部黑白照相機(jī)記錄了他們的許多活動(dòng)，在這次展覽籌備過程中，他們從發(fā)黃的老式相冊中尋找出來，每一張照片后面都是一個(gè)難忘的場景，一次有意義的活動(dòng)，一個(gè)感人的故事。絕大部分照片是第一次展出，而且照片中的人物往往還不知道這張照片存于何人手中。將這些照片匯集起來，“留學(xué)到蘇聯(lián)”就不僅是一個(gè)歷史性的概念，而是一組鮮活的青春群像，成為永遠(yuǎn)的記憶。