一個(gè)藝術(shù)家是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物和標(biāo)志。分析一個(gè)藝術(shù)家的作品，可以研究歷史，揭示時(shí)代，而一個(gè)藝術(shù)家的歷史畫則與時(shí)代的精神情懷和思潮的跌宕息息相關(guān)。

但是如何去分析一張作品，則是藝術(shù)學(xué)的重大問題。經(jīng)典藝術(shù)史的一般作法是通過繪畫呈現(xiàn)出對(duì)象和形象所包含的意義。這種意義有時(shí)是明顯的，與畫面的題目一致，如同侯一民先生的兩幅主題性創(chuàng)作（《劉少奇與安源礦工》、《毛主席與安源礦工》）；有時(shí)是隱喻的，如同侯一民先生這兩幅歷史畫中的每一個(gè)形象的塑造構(gòu)成，從色彩到筆法，從具體的每一件用具到整幅畫的構(gòu)圖，無處不有意味，無處不在象征。

侯一民先生是新中國第一代藝術(shù)家的代表，又是新、舊中國巨大變化的參與者、見證者、觀察者和奉獻(xiàn)者，所以，近年來學(xué)術(shù)界開始對(duì)其作品的歷史和社會(huì)意義進(jìn)行研究，而這次展覽是以“中國現(xiàn)代藝術(shù)檔案（CMAA）? 侯一民檔案”作為起始，數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)單位（北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)和中國美術(shù)館）合作，在吳作人國際美術(shù)基金會(huì)的支持下，通過對(duì)侯一民兩幅歷史畫的學(xué)術(shù)解析和展示，將作者的創(chuàng)作觀念和具體技法作為圖像與視覺研究的當(dāng)代藝術(shù)學(xué)樣本。

這個(gè)展覽的空間布置，主要是展現(xiàn)侯一民先生的兩幅歷史畫《劉少奇與安源礦工》和《毛主席與安源礦工》。以兩幅歷史畫創(chuàng)作為中心，素描稿與其并列存放，并展示與主題創(chuàng)作相關(guān)的草圖、習(xí)作、寫生和研究材料。在三年來侯一民檔案的調(diào)查研究中，沿著侯先生的作品完成線索及產(chǎn)生背景，仔細(xì)核對(duì)他每次深入生活的時(shí)間、地點(diǎn)、當(dāng)時(shí)工作的條件、狀態(tài)，以及相關(guān)活動(dòng)的文獻(xiàn)根據(jù)（通訊、介紹信、工作證、收集的材料、當(dāng)時(shí)的工作照片等），同時(shí)探尋侯先生當(dāng)年深入煤礦時(shí)的狀態(tài)，通過對(duì)煤礦有關(guān)的各種環(huán)境、工具、人物、氣氛、勞動(dòng)狀態(tài)以及個(gè)人心情的形象表達(dá)的研究，甚至是對(duì)在礦井內(nèi)部行走和采掘的特殊氣氛的體驗(yàn)，親臨井下的特殊艱苦和困難的心理影響的了解，從而為一個(gè)藝術(shù)品的產(chǎn)生營造出一個(gè)整體。這次展覽將把礦山的一些器具和工具作為裝置放入展廳。它們與速寫一起，成為解析兩幅歷史畫的依據(jù)。在這里，它們都不再是一個(gè)個(gè)簡單的物，而是一個(gè)事件和一種深切的感受所形成的痕跡與記錄。

為了充分實(shí)現(xiàn)這種顯現(xiàn)痕跡和記錄，展覽和畫冊(cè)中還將對(duì)一些細(xì)節(jié)做放大處理，從而揭示侯一民先生的這兩幅歷史畫所具有的兩個(gè)特殊貢獻(xiàn)。第一，如何將造型超越具體的細(xì)節(jié)描繪，而成為一種視覺的力量。這個(gè)方面，一是通過人物造型來加以呈現(xiàn)，另一個(gè)則通過整體構(gòu)圖的修改來實(shí)現(xiàn)。（比如畫礦工，畫的是一個(gè)整體的“造型”，而不再是具體的言談、動(dòng)作、面貌）。第二，侯一民先生對(duì)歷史畫的解釋性貢獻(xiàn)，即歷史畫既是當(dāng)時(shí)歷史事件的呈現(xiàn)，又應(yīng)該是讓現(xiàn)代人看得懂、能感動(dòng)的歷史畫。這一點(diǎn)是通過將歷史人物進(jìn)行時(shí)代性轉(zhuǎn)換，從而完成作品對(duì)觀眾的影響。（比如劉少奇的青年形象并不為大家所熟悉，侯先生就利用大家熟悉的劉少奇形象將之年輕化。）

侯一民先生對(duì)自己的創(chuàng)作生平，有著深刻的自覺，他親自為展覽編制了一個(gè)圖文并茂的《自敘》，展現(xiàn)自己在各時(shí)期從事的各方面創(chuàng)作成果，使其藝術(shù)淵源、歷程、變化獲得一種豐富的支撐。自敘直追懷素，大有“奔蛇走虺勢(shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂”之慨。先是展現(xiàn)陳小溪、徐悲鴻、吳作人、馬克西莫夫等師輩對(duì)他的影響，接著展示他自己的人生和藝術(shù)創(chuàng)作的過程，從中能夠看出侯一民先生是一位具有多方面才能的藝術(shù)家，他所展現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格，既是歷史脈絡(luò)中的成果，又有其獨(dú)到的個(gè)人貢獻(xiàn)。同時(shí)這又是展覽學(xué)術(shù)分析工作的組成部分，標(biāo)示出兩次主題創(chuàng)作歷史畫在他的創(chuàng)作年表中的位置，通過對(duì)其所進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)、藝術(shù)調(diào)查、教學(xué)工作、藝術(shù)創(chuàng)作的全面了解，讓學(xué)界和觀眾了解一個(gè)藝術(shù)家整體的貢獻(xiàn)，同時(shí)也加深對(duì)這兩幅歷史畫在藝術(shù)家整體藝術(shù)創(chuàng)作中的份量和位置。

對(duì)侯一民先生的藝術(shù)展現(xiàn)如果僅止于此，還并不足以令人清晰和印象深刻，因此展覽將侯先生為這兩幅歷史畫準(zhǔn)備的20幅素描精品集中展示，以達(dá)到從“觀看”上直觀地呈現(xiàn)侯一民藝術(shù)創(chuàng)作原則——“深入生活，在深刻的感動(dòng)中完成創(chuàng)作”，印證侯一民先生如何通過對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)實(shí)際生活的深切體驗(yàn)，而完成的一種獨(dú)特的創(chuàng)作道路，使得兩幅歷史畫再度顯現(xiàn)出與生活和現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的感情和深刻、密切的關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，建國之后，這一代藝術(shù)家遵循現(xiàn)實(shí)主義道路，幾乎都實(shí)踐“深入生活”這個(gè)方向，逐步把中國的美術(shù)學(xué)院教育改造成符合這個(gè)方向的教學(xué)制度。作為曾經(jīng)主持過中央美術(shù)學(xué)院全校工作的第一副院長，侯一民先生既是設(shè)計(jì)者、推進(jìn)者，又是領(lǐng)路人。但是，作為一個(gè)藝術(shù)家，關(guān)鍵是在這條道路上走得有多遠(yuǎn)、顯現(xiàn)得有多精彩、激情又是如何在筆下呈現(xiàn)得深刻而輝煌。當(dāng)譚平教授在參與策劃的時(shí)候，反復(fù)強(qiáng)調(diào)一句話：“我剛從柏林歸來，再一次參觀了珂勒惠支博物館，侯先生的這批素描比之毫無遜色，似有過之?！痹谘芯恐校覀儼l(fā)現(xiàn)這也與侯先生多方面的人文修養(yǎng)（包括早年的國畫教育、對(duì)古代美術(shù)的理解、對(duì)民間美術(shù)的深刻了解等）相聯(lián)系。在“侯一民檔案”中所做的相關(guān)研究，雖然未必能在這次展覽中全部呈現(xiàn)，但卻在學(xué)術(shù)上為確認(rèn)侯一民先生的這些貢獻(xiàn)在中國藝術(shù)史上的意義和價(jià)值，完成了必要的準(zhǔn)備。

這次展覽希望為學(xué)界重新定位侯一民先生作為新中國美術(shù)史第一代最重要的藝術(shù)家的地位提供學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)和檔案。一個(gè)時(shí)代的歷史不會(huì)由當(dāng)時(shí)人自己書寫；但是一份數(shù)據(jù)和檔案將是未來的中國藝術(shù)歷史的史料與證據(jù)。