沒(méi)有木偶比操縱者更愚蠢
基特·哈蒙茲（英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院）
No Puppet Is Dumber Than Its Puppeteer
Kit Hammonds (Royal College of Art, London)
策展人：基特·哈蒙茲、奧爾加·費(fèi)爾南德斯-洛佩斯、馬容元、諾文貝爾·佩因特
美術(shù)館是物的劇場(chǎng)，物因展示而有所言說(shuō)。包括美術(shù)館在內(nèi)的所有機(jī)構(gòu)據(jù)說(shuō)都代表了所處文化的意識(shí)形態(tài)。事物如何在幕后被安排，如何使物的劇場(chǎng)變得生動(dòng)鮮活是本場(chǎng)展覽的主題。
但是，正如題目所表明的，無(wú)論出于何種初衷，事物一旦在公眾之地被激活，就開(kāi)始講述自己的故事。因此，本場(chǎng)展覽試圖反映我們?nèi)绾慰创龣C(jī)構(gòu)中，比如美術(shù)館和媒體中的事物以及如何展示。展覽里來(lái)自美洲、亞洲及歐洲的藝術(shù)作品都揭示出我們所見(jiàn)所聞背后的結(jié)構(gòu)與過(guò)程。
通過(guò)特殊效果的展示，這一物的劇場(chǎng)講述了美術(shù)館、藝術(shù)家、策展人以及作為觀眾的您的故事。對(duì)潛伏于幕后因素的清醒意識(shí)將改變我們對(duì)歷史、情境以及自身的感知方式。作品與展示本身既呈現(xiàn)出展覽的主題，同時(shí)也呈現(xiàn)出演員與觀眾，因?yàn)槿绻麤](méi)有觀眾，一切等同于沉默無(wú)言。
本場(chǎng)展覽的一個(gè)根本主題在于文化如何在權(quán)力影響下被生產(chǎn)、被框定以及被展示。其中包括經(jīng)濟(jì)與殖民的因素。在當(dāng)下，類似的結(jié)構(gòu)與意識(shí)形態(tài)隨著全球力量的轉(zhuǎn)換而發(fā)生相應(yīng)的修改。誰(shuí)在說(shuō)、誰(shuí)在聽(tīng)、我們?yōu)楹蝺A聽(tīng)特定的聲音，以及或許是，我們?yōu)楹巫云燮廴说厝タ慈ヂ?tīng)，都是當(dāng)代藝術(shù)的核心問(wèn)題與主題。當(dāng)代文化以復(fù)雜的方式表達(dá)自身。本場(chǎng)展覽則希望與這些當(dāng)代文化的趨勢(shì)與潮流共舞。
藝術(shù)家
01巴尼·阿比迪（巴基斯坦）
02程展緯（香港）
03泰勒·科伯恩 （美國(guó)）
04馬克·迪翁（美國(guó)）
05鄭伊娃（韓國(guó)）
06西梅娜·加里多·勒加（秘魯）
07席琳·康多利（法國(guó)）與加文·韋德（英國(guó)）
08埃里奧·蒙塔納利（意大利）
09文德林·馮·奧登堡（荷蘭）
10佩德羅·雷耶斯（墨西哥）
11木·薩特（緬甸）
12石家豪（香港）
13徐世琪（香港）
14王衛(wèi)（中國(guó)）
15余政達(dá)（臺(tái)灣）
精選作品
佩德羅?雷耶斯（墨西哥）
巴尼·阿比迪（巴基斯坦）