如果說(shuō)二十世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)史上存在一位關(guān)鍵人物，那一定是吳大羽(1903-1988)。他是三位重要?jiǎng)?chuàng)作巨匠，吳冠中?(1919-2010)，朱德群?(1920-2014) ，趙無(wú)極?(1921-2013)?的導(dǎo)師，曾師從于法國(guó)最重要的現(xiàn)代藝術(shù)理論家之一的安托萬(wàn)·布德?tīng)枺?861年至1929），而布德?tīng)柋旧硎菉W古斯特·羅丹?（1840-1917）?的門(mén)生。他自知如何汲取這一豐沛的藝術(shù)甘泉同時(shí)又不否認(rèn)自己文化的基本價(jià)值。很早他便意識(shí)到藝術(shù)家的工作不僅僅在技術(shù)行為里獲得表達(dá)，重要的是首先要進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)方法中。中國(guó)文化及西方現(xiàn)代藝術(shù)從未拘泥于可見(jiàn)的表象形式。藝術(shù)不復(fù)制可見(jiàn)，它使可見(jiàn)。

與當(dāng)代超寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)或與視覺(jué)幻覺(jué)的表象技法相反，吳大羽讓自己的畫(huà)作致力于來(lái)自西方色彩幻景孕育的抽象藝術(shù)道路。他表達(dá)的是我們不是靠技術(shù)而是靠靈魂學(xué)習(xí)藝術(shù)以及人類(lèi)的藝術(shù)無(wú)國(guó)界，它是語(yǔ)言。在藝術(shù)中，邊界的觀(guān)念是暫存的，物理邊界不存在。

（戴浩石，法國(guó)國(guó)家文化遺產(chǎn)總策展人、前法國(guó)國(guó)立吉美亞洲藝術(shù)博物館主任館員）